摩诃+3个吸的珠子+避水犀角1个+赤阳魂1个=摩诃冰
这3个带吸的珠子可以全部是吸体的或者吸血的或者吸精的。也可杂着。只要3个吸的珠子的名字不一样就可以了。大多都用吸血或者吸精，（因为便宜）
摩诃毒，就把避水犀角换成避毒犀角，同理，火的就换成避火犀角
第二天，韦官员亲自来请教。六祖升座后对大家说：大家把心静下来，同我一起诵念：摩诃般若波罗密多。
然后，接着说：各位品德高尚的有缘人！觉悟的智慧世上人是本来自己就有，只因内心迷惑自己不能明白，一定要借助德高望重的修行人的开示指导才能明白的。应当知道世上的愚人和智人，自身具有的智慧没有什么差别的 ，只是因为内心迷惑的程度各自不同、所以有愚有智。现在我讲摩诃般若波罗密法，帮助各位得到智慧，请专心细听，我为你们说说。
般若是什么？般若就是智慧（这句原文在后边，为了便于理解，先行解释在这。般若准确的意思，是终极智慧、大智慧，不只是平时所说的智慧）。
世人终日口中说着智慧，却不了解自己本身就有的智慧，犹如光说食物不能填饱肚子一样。口中说着空，但始终不能明心见性，归根到底没有什么益处。
摩诃般若波罗密是印度梵语，翻译成中文是大智慧到彼岸。这必须要用心去修行，不是随口念念就行了。光用嘴念而不用心修行，就如同幻景、变化、露水、闪电等一闪而过，终究归于虚空。如果口中念且用心修行，才能做到心口相应。本性就是佛，离开自身本性也就没有什么佛了。
摩诃是什么？摩诃是大。心量广大，就像虚空一样，没有边界，没有方圆大小，没有青黄赤白的颜色，没有上下长短，没有喜怒哀乐，没有对错是非，没有善恶，没有开始也没有结束。 诸佛之所在，也都一样等同虚空。世人微妙的真实佛性本来就是虚空，并没有一个法门可以得到。自身本性的真实虚空也是一样的。
你们不要听到我讲空，就执着这个“空”字，首要的事情就是不要执着于空。如果空掉自己的心性去静坐，也就是偏执于“无记空。”
大千世界的虚空、能够包含万物的色像，日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，全在虚空中。世间人的本性虚空、同样能够包含万物。自身本性能含容万法，所以说大，万法就在众生的自身本性中。如果看见世上人不喜欢和喜欢的都能不生取舍之心，也不被影响，保持心的虚空，这就称之为大，就是梵语的摩诃。
迷惑而不觉悟的人只是用口说，智慧的人则在心中去践行。还有一种 迷惑而不觉悟的人，只用空心来静坐，什么也不想，自认为就是所谓的大。这些人不要和他们交流，因为他们已落入邪见的缘故！
心量虚空广大，便可以接受各个佛法的境界。心中见解是了了分明的，一旦应用便可以认知理解万事万物。一切法就是一种法，一种法也是一切法。变化自由，圆融自在，心体无所障碍，这就是般若。
一切般若智慧都是由自身本性产生的，不是从外面来的，不要用错心思，这就叫真性自用。一法是真的，一切法都是真的。心量是个大事情，不能通过小聪明来理解。不要口里终日说空，心中却不这样修行。好似百姓自称国主，其实根本不可能，这种人不是我的学生。
般若就是智慧。在每个地方、每个时间，每个念头都不愚痴，用智慧来处理事物，就是修行智慧的法门。由于一个愚痴的念头，般若就断绝没有啦；由于一个智慧的念头，般若就产生了。世上多是愚痴之人，根本无法认识般若。口虽说着般若，心中却愚痴得一点也不明白。常常自己说我修行般若，念念不离空，实际上却不理解真空。
般若无形相、智慧心即是。若能如是解、即名般若智。
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