种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者，而菩提乃是西方佛教的象征。
是菩提祖师 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，可谓神通广大 先说菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？ 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 《封神演义》第六十一回中说文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” 《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
《西游记》中，孙悟空授业恩师菩提祖师，来历在整部小说中，都是一个谜题。除了前期孙悟空学艺时候出现过外，后面剧情中真人在未出现过。当孙悟空推倒人参果树，回到学艺地方时候，再次听到了菩提老祖声音，他指点孙悟空到南海，寻找观音菩萨帮忙恢复人参果树。
菩提祖师来历有两个说法，其一是太上老君幻化，其二是如来佛祖幻化，目的就是让孙悟空学会本领，而后一步步按照预定计划，完成西行取经大业。
一、太上老君幻化《西游记》中菩提祖师形象，看上去像一个修道者，为道家得道神仙。为了教授孙悟空法术，菩提祖师隐去了自己真实身份，专为孙悟空打造了一个修道场所。
结合菩提祖师仙风道骨形象，很多人都将其，看做是太上老君化身。认为太上老君化作菩提祖师，教会了孙悟空一身本领，其目的就是让其推动天庭秩序发展，让玉帝也拥有危机感。
孙悟空学艺过程中，所有师兄弟都是幻化，菩提老祖全程，只教授了孙悟空这一位学员，也专一在这里，等待孙悟空，前来拜师学艺。
二、如来佛祖幻化除了有人认为，菩提老祖是太上老君幻化外，还有人认为菩提老祖是如来佛祖幻化。西行取经计划，早在孙悟空从石头缝里蹦出来，就已经被悄悄制定。孙悟空出世天地震动，使得道家和佛家，都想要将这一个不凡的猴子，纳入自己阵营。
如来用了取经这一个计划，道家则满足孙悟空要求，让其直接上天庭当官。如来化作道家仙人，既是为了避嫌，也是为了传授孙悟空本领。
这些都是读者，通读《西游记》后，对菩提祖师身份，所做个人猜想。在原著中，并没有揭晓菩提祖师真实身份。
《西游记》中，孙悟空授业恩师菩提祖师，真实身份一直是一个谜团，虽然我们都想知道其真身到底是谁，但随着作者吴承恩的离开，这个谜题将再难解开。不同读者对于菩提祖师身份，有着不同看法存在，有人说是太上老君，也有人说是如来佛祖，还有人说是如来弟子须菩提。
就我个人看来，菩提祖师既不是太上老君，也不是如来佛祖，而是一位世外高人，既不属于道教，也不属于佛教。他是隶属于道佛两派之外的神仙，有着高强实力，可能同如来和太上老君相识，也正因为如此，才让孙悟空能够免于一死，暗中得到了两人帮助。
一、菩提祖师为世外高人，与道佛两派元老相熟孙悟空作为天生石猴，必然带着使命而来，可以说从他出生开始，到最后跟随唐僧取经，背后都有一双无形大手，在推着他不断前行。他和菩提祖师相遇，就是菩提祖师暗中安排，又派了樵夫前去接引孙悟空。
作为实力高深的人，菩提祖师自身实力强大，堪比太上老君。这样一位高人，如来和太上老君没有道理不认识。因此可以断言，菩提祖师一定鼎鼎有名，他不愿孙悟空报出自己名号，就是害怕被别人知道，孙悟空是他的徒弟。
二、弟子惹祸，菩提不愿卷入纷争隐世逃避从出世时候地动山摇场景来看，孙悟空的一生，就注定了与平凡无缘。菩提祖师会传授孙悟空本领，也是为了顺应天命，帮助孙悟空，去完成他的使命。
收了这样一个爱闯祸徒弟，菩提祖师也害怕徒弟日后连累自己，便不允许孙悟空说出他的名字。菩提祖师后期可能也曾现身，只是早已不是孙悟空所认识模样。
这位神秘人物，虽然身份成谜，可实力和影响，却给我们留下了深刻印象。
呵呵：
西游记第一回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》原文如下：
猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
所有《西游记》版本的原文，都作须菩提祖师，不是什么菩提祖师。
《西游记》说这个须菩提祖师，住在“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，”，其实灵台方寸、斜月三星都是汉子的“心”字。
《西游记》本身并没有介绍这个须菩提祖师的来历：
因为稍微懂得人都知道，这个是作者杜撰出来的人物。
须菩提出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一。
而祖师是道教的称号。
所以须菩提祖师是个糅合佛道的虚构名字，并不存在在任何典籍中。
这个根作者的宗教思想有关。
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