吃粽子
因为屈原投河自尽，人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就用竹筒装米食，放入河中。后来就变成用竹篮和竹叶包起来放进河里喂鱼虾。
喝雄黄
端午节后，各种昆虫开始活跃，瘟疫逐渐增多。雄黄有消除瘟疫的作用。也是因为白蛇的故事，喝了雄黄酒后，白蛇几乎呈蛇形，所以民间模仿，希望收到辟邪的作用。
3.挂艾草、菖蒲、榕树枝。
端午节门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)、石榴、大蒜是有原因的。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。因为菖蒲是天上五美之首，象征着一把不祥的剑，因为它的生长季节和形状被视为一种“殷琦”的感觉，它的叶子是剑形的，插在门口可以辟邪。所以方士称之为“水剑”，后来这一习俗又引申为“蒲剑”，可以杀千害万。清代顾铁青在《贾青录》中记载“斩蒲为剑，斩彭为鞭，床挂桃梗蒜，皆用以驱鬼”。晋代《方志》中有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，上有艾叶，妾赶剪之。以后多变成菖蒲，或人形，或萧之剑，名曰蒲剑，以驱邪却祛鬼。”
艾叶，代表“赵白夫”，是一种可以治病的草药。插在门口能让人身体健康。在中国古代一直是药用植物。针灸中的艾灸方法是以艾草为主要成分，烧在穴位上治病。艾草可以驱邪的传说流传已久，主要是因为它有入药的作用。比如宗八的《荆楚隋记》中记载，早晨鸡叫时，取艾草如人形的人取之，取之艾灸，甚有效果。是Ai的人形，挂在门上，可以毒死人。一般人也有在屋前屋后种艾草以求好运的习俗。在台湾省，人们也在端午节贴“午联”，这和护身符有同样的作用。有的午联上有这样一句话:“手捧艾奇，福报百件，门口挂普建，杀敌千害”。榕树枝的民间意义可以使身体健康“插榕比龙勇敢，插艾更勇敢更健康”。也有地方习惯挂石榴、大蒜或山丹，用大蒜祛邪治虫毒；丹方可治狂躁，石榴花可避黄巢。石榴花是这个季节的花，也有治病的作用。石榴皮是一种常见的中药。石榴花和黄巢的关系还有一段故事。黄巢之乱期间，黄巢有一次路过一个村子，看见一个妇女，背上背着一个大孩子，手里拿着一个小孩子。黄巢很好奇，问为什么。女人不认识黄巢，只是说因为黄巢来了，杀了她叔叔一家，这是唯一剩下的救命稻草，所以万一她两个都顾不上，就要牺牲自己的骨肉来救叔叔的骨肉。黄巢大为感动，告诉女子，只要在门上挂石榴花，就可以避免黄巢的灾难。
4.悬挂的铃铛
因为民间传说是捉鬼帝，钟馗似乎有驱鬼的能力。据说唐梦见了一个和一个小鬼。小恶魔正在偷食物，所以大鬼抓住了它并吃掉了它。唐明帝问大鬼:“你是谁？”大鬼说:“我叫钟馗，是钟南山的一位学者。因为长得丑，没考上，所以自杀了。现在我发誓为陛下清除世界上的邪恶。”明太祖一觉醒来，让画师吴道子根据梦中所见，为钟馗画像。原来钟馗是年底被吊死的。明代画家文徵明也画过《寒林钟馗》。端午节挂钟馗像可能是明末清初的习俗，但这种习俗在台湾省并不多见。
5.龙舟比赛
在古代，因为屈原投江，人们为了救屈原，竞相划船。摩登时代是最能体现团队精神的活动。此外，全省各大河流和城市每年都举行龙舟比赛。国内无线电视台会转播比赛盛况，近年来逐渐发展为国际邀请赛。龙舟赛之所以会让外国朋友喜欢:它是一种更需要默契的力量和美感的运动，不同于国外流行的皮划艇或者八人赛艇。各地的龙舟赛都差不多。值得一提的是，依兰县二龙村的龙舟赛并不是因为他们的龙舟比其他地方的龙舟更长或更漂亮而出名，而是因为只有两个队伍——上二龙村的七五兰和下二龙村的周仔尾。他们各自拥有一艘太极图案的龙舟，但戚务兰的船底是绿色的，周在伟的船底是红色的。比赛规则是两村居民为选手，在二龙溪反复比赛数十次(从下午到黄昏)。队员累了就马上换同村的人，最后赢次数多的队赢。
