康熙谥号庙号年号

康熙帝的庙号是什么（康熙皇帝的谥号简介）

在封建社会，只要是大一统的朝代，皇帝的庙号一般遵循“祖上有功，祖上有德”的原则。

而且在大多数封建王朝中，只有第一代或第二代被称为“祖先”，后者被称为“祖先”。

但有一个朝代例外，那就是清朝。

清朝的努尔哈赤被称为清太祖是没有争议的。

顺治皇帝叫清世祖，有道理。毕竟他是清入关后的第一个皇帝，勉强算半个开国皇帝。

不过康熙皇帝被称为清朝的圣父，有点自吹自擂。

那到底是什么原因导致康熙皇帝被尊为“圣祖”，这样一个不伦不类却又吓人的庙号呢？

继承人皇帝为死去的老皇帝出殡，哪个朝代也不例外。

然而，雍正帝为康熙皇帝举行的葬礼的非同寻常的标准和意义是非同寻常的。

根本原因在于雍正帝登基时的特殊背景。

当时整个朝廷中，不仅有八皇子、云云等强大的对手，还有一些对新君主不信任的将军大臣。

在整个葬礼期间，反对派要么看笑话，要么制造麻烦，以诋毁雍正帝不孝。

比如八皇子云云偷偷打到雍正帝，如果调两万男仆到自贡到山陵，钱粮费用太多，可以减半。雍正帝不相信云云的建议是为了他好，或者是为了节约。后来，他发现了。它包含了诽谤新君主不忠不孝的邪恶意图，使雍正帝陷入被动。

因此，在不减少其劳役的情况下，成功为康熙帝举行葬礼，是雍正帝暗中打击八皇子，稳定时局的重要举措。

康熙皇帝死的那天晚上，雍正帝“在地板上嚎啕大哭了很久”，亲自给康熙皇帝换衣服。

然后作为皇帝，七皇子奉命镇守长春园，十二皇子回京先布置灵堂，十六皇子云路、世子弘生奉命镇守皇宫紫禁城。十三皇子云翔和龙克多负责从长春园到故宫沿途的护卫。

他亲自跟随康熙皇帝的遗体回宫。

第二天，雍正帝在清宫为康熙皇帝举行了盛大的葬礼。

为了表示对先帝的孝心，他特意上书贝勒、文武大臣，公主进宫瞻仰康熙帝遗体。

他捶胸顿足，悲伤地哭着，做了一个非常悲伤的手势。

康熙皇帝的梓宫在清宫停了二十天，然后搬到景山的寿皇殿。

在此期间，雍正帝颁布了一系列的诏令，声称他不在庙里住，不去正门，喝完茶就不安地坐着。他还打破了守丧27天的旧制度，改为守丧100天。

其实第三天王公大臣请朝廷，27日赐役的旧制度应该恢复。因为军务和各种祭祀仪式都不能“久违”，都要先给役，才能举行。大臣们为此来回打了三次，雍正帝利用了这一点。他和其他皇帝一样，受到“鼓励”，在27日仍然给予服务。

后面的部分比较重要，就是讨论如何为康熙皇帝谥号和殿名。

是时候让雍正帝再次抓住演出的机会，进一步体现他“纯孝”的美誉了。

于是雍正帝颁布圣旨:“我，科举皇帝，承袭大一统，旧典本应称宗，但常言道:祖上有功，宗有德。我考科举.........................................................................................................................................................................我对祖先的号码很感兴趣，我会做出巨大的贡献。(清朝的记录)

因此，康熙皇帝的寺庙被命名为“圣祖”。

这样清朝就有了三个带“祖”字的庙名，变得不伦不类。

做出这样的决定后，雍正帝竖起中指，用血圈里的“圣父”四个字表达了自己的悲痛。

他可能也是担心自己的行为会让别人觉得虚伪，所以他为自己辩护说:“我不是来自称孝顺的，也不是来孝顺的。天上下着雪，树都白了，我在自贡，四周乌鸦，丧七夜，仰望天意，观物。即便如此，我能痛苦吗？”(清朝的记录)

十二月初三，康熙皇帝的自贡从干青宫迁到景山寿皇殿。

全院举行隆重仪式，烧纸锭两万，纸钱六万，五色钱锭五万，酒饭二十桌，羊九只。

王公聚集在东华门外的南池子出口、东安门内大街、七合楼出口、沙滩口等自贡经过的地方，按等级排列。

康熙帝梓宫出景云门，放在玉上，八十人奉承。雍正帝亲自把它送到寿皇殿。

从那以后，雍正帝在一个月内每天去寿皇寺三次。

27日，雍正帝再发圣旨，称:“清宫”是科举60多年的皇宫，住在里面很不好意思。我想住在月华外的养心堂”。

就这样，开始将精神培育厅作为卧室。

在雍正帝那里，“我穿便衣生活了三年”(清朝会议的例子)。

雍正元年3月21日，康熙帝梓宫在雍正帝和皇太后、皇后、妃嫔的护送下，迁至遵化竟陵。

当初康熙帝为其父顺治帝办理丧事时，并没有保护自贡到东陵。

为了显示他的“纯孝”，雍正帝提出亲自护送康熙皇帝的自贡。

而且他改变了女真部落的传统火葬，决定不烧高皇帝的棺材，使康熙皇帝成为清朝第一个下葬的皇帝。

从北京到遵化竟陵约300里，沿途五站，精神自驾住宿。

每个地方都有一个网城，一个城门，一个黄帘城，还有一个停放康熙皇帝自贡的芦苇堂。

灵柩由雍正帝的王公大臣护送，慈禧太后带领皇后、妃嫔等人走另一条路。晚上，他们会在住宿的地方见面。

每天早晚在黄漫城外设立卤汁簿，早晚举行祭酒仪式。百里之内的文武百官都会前来下跪迎接，吊唁。一路上还得送大臣们祭酒烧纸钱。

康熙帝的重梓宫，由多达7960名岗门组成，分60班搬运至竟陵。

到了竟陵后，子贡一直停放在临时寺庙里，直到同年九月初一，与雍正五月去世的雍正帝生母孝仁皇后一起葬在地宫里。

雍正帝的生母吴雅诗是陆军警卫队的女儿。她自幼入宫侍奉康熙皇帝。生下胤禛后，她被册封为德国妃子。康熙二十年，她被提升为德妃，直到康熙皇帝去世。

雍正帝登基后，被尊为皇太后。

因为吴亚士的丈夫康熙帝驾崩，“丧多，身常不利于。并亲自送子贡与凌，事毕，回京，不能释怀”(清会典例)。

所以，康熙皇帝去世后仅仅半年，她就病逝了。

半年之内，两位皇帝相继去世，这对刚刚继位的雍正帝是一个沉重的打击。

但是这种攻击并不完全是出于情绪，更多的是因为政治。

当时，反对派不断寻找各种机会，制造谣言，企图动摇雍正帝的正统皇权。

皇太后的突然去世，无疑给他们提供了一个诋毁新君主的新机会。

因此，雍正帝为皇太后举行葬礼不是一般的孝顺，而是有洁身自好、堵住政敌之口的意思。

慈禧太后的葬礼和康熙帝的一样隆重。值得一提的是，雍正帝决定让他的母亲成为孝仁皇后，并将她与叶璇葬在同一座地宫中。

雍正元年九月初一，他亲自主持了康熙帝和孝仁皇后的葬礼。

在孝恭仁皇后之前，康熙帝有三位皇后，都是先死后葬，与康熙帝合葬。

后来，雍正帝在为康熙皇帝和萧公仁皇后守孝三年时，对自己郑重对待父母丧事的行为作出了解释:“科举和科举虽有区别，但我的私利不可忽视。.......(我)不勉强从事，卖孝心，以为观美，止为我心。尽力而为，便心安理得。”(大清会典举例)。

向法庭解释，他不是为了“求孝”，，而是为了自己的“私益”。这只能说明雍正帝非常重视他父母的葬礼，其目的非同寻常。

这就诞生了一个叫“祖”的大一统王朝三庙合一的奇观。