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简介

今年秋天，位于努桑塔拉的著名的印度尼西亚现当代艺术博物馆将举办一个展览——徐炳:思想与方法。此次展览将展出艺术家徐炳40多年的艺术作品，这将是他在东南亚举办的最全面的回顾展。这是很少有中国艺人能享受到的待遇。

●艺人:徐炳

谁是徐炳？可能你看过这个艺术家的作品才知道这个名字。

2008年，徐炳受邀为北京新世界金融中心一楼的玻璃中庭做雕塑。徐炳决定利用城市建设过程中的建筑垃圾作为材料，包括建筑材料、施工设备、劳动工具、建筑工人的生活用品等现场材料，最终诞生了《凤凰》，一部令人难忘的作品。

●《凤凰》展现了城市化的进程，更展现了对城市建设者的尊重。

与凤凰的装置艺术相比，徐炳做了许多其他的创造性的工作。读完这些作品的思想，你会不由自主地感受到徐炳惊人的想象力。

天书

说到徐炳，我不得不提到他的名著《天书》。

●“天书”展览

天书是什么？这是徐炳用4年时间制作的“文字游戏”。可以看看天书的某些部分。你从这些单词中读出了什么？

●部分《天书》

想必你和我一样什么都看不懂，因为里面没有一个认识的字。按照徐炳的说法，它属于“伪文字”。

自1988年10月在北京中国美术馆首次展出以来，在国内外文化界引起轰动。徐炳花了4年时间雕刻了4000多个伪汉字，然后严格按照古籍装帧的方式制作了《天书》。

《天书》名为“书”，却是拒绝读者接触的文本。《天书》引发的诵读障碍更像是在传达一种恐惧感。被这样的文字四面包围，就像出生在“文字的牢笼”里。

整部作品都与徐炳的个人经历有关。毕竟他经历了一个“文化断裂”的时代，《天书》试图营造的恐惧其实是一代人内心焦虑的表现。天书其实是一本警示书。

作为80年代中国的观念艺术，当时对天书的评价各种各样，但有一点是值得肯定的。在那个大力推行西化的时代，徐炳没有照搬西方，而是立足于中国文化，做到了他自己所说的:“从传统中寻找一种语言风格、语言元素和方法来表达自己的感情”。

地球之书

多年以后，徐炳除了出版《地书》之外，还出版了《地书》。

●地书内页

这本地球之书是用各种表情符号写的，一共112页。“天书”与“地书”的区别在于，“天书”是表意的“伪字”，而“地书”则试图用抽象的符号来叙述。它用一系列表情符号以有趣的方式展示了单身上班族的典型生活。

●在《地球之书》的开头，你了解这些符号所讲述的故事吗？

徐冰创作《地球之书》的原因是受到了机场和飞机上的图形符号的启发。这些符号不属于任何国家，但却能被各国人民所理解，而且非常简洁，引起了徐炳的兴趣。

从1999年开始，徐炳收集了数百份类似的说明书。直到2003年，他萌生了用视觉符号讲故事的想法，开始收集数学、化学、物理、音乐图表、舞蹈乐谱、商标等专门领域的符号。最后，他在计算机的帮助下创作了一本地球的书。

符号对人类的共性，使每个人都有了交流的可能。正如徐炳自己所说，“地书”表达了他对当今文字发展趋势的看法，以及他对普世传播的理想。当然，也有人质疑图形符号所传达的信息量和准确性需要评估，就像同样的符号，不同的人会解读出不同的含义，但同时又极其“及时”。随着图形符号的不断发展，地书可以不断扩展，人人都可以参与。

●符号的表意功能使叙事成为可能。

英文方形字符

除了“天书”和“地书”，徐炳还创造了“英文方块字”。

●乍一看你以为是中文笔画，其实是英文字母。

过去，我们认为只有中国人才会写书法，但徐炳做了另一种尝试。他试图将英语赋予中国文化，所以他创造了新的英语书法。新的英文书法用的是书法的风格，所有的英文单词都用汉字的思维写成“方块字”。我们来看看他的书法作品，和上图对比一下，看能不能看懂他写的是什么。

这个词其实就是英文单词“Excellent”。徐炳将每个英文字母变形并重新组合。一般来说，我们写英语不是从左到右或者从上到下，而徐炳拓宽了上、下、左、右的维度。新英语书法就像堆积的木头，每个字母都是构成一个整体的积木。

右边的竖排文字是徐炳的签名。

徐炳最著名的“英文方块字”是“为人民的艺术”。这个红黄相间的横幅实际上写着艺术最适合人民。这幅作品于1999年在纽约现代艺术博物馆(MoMA)展出，徐冰以“新英文书法”的形式书写了《在延安文艺座谈会上的讲话》的内容。

“艺术为人民”曾经是中国艺术家的艺术理念和态度，也是徐炳多年来的艺术理念，贯穿其艺术创作生涯。

与此同时，徐炳走在了人们的前面。按照徐炳的说法，“一个艺术家需要一种特殊的方式，用一种非传统的文化观念来表达他的想法。比如我设计的英文方块字的书法。字体看起来像中文，但本质上是英文，与中文无关。我真正的兴趣是通过我的作品向人们展示一个新的思考角度，改变人们固有的思维方式。面对这样的新书法，我们现有的知识观念已经不行了，必须找到新的观念支撑点，找到思维认知的原点。”

英文方块字是中西文化巧妙融合的产物。在Best.com，徐炳也建立了新英语书法的课堂体系。很多学校选择用这种当代艺术形式让学生接触另一种文化。这是徐炳向世界传播中国文化的独特方式。

附言

“创新”似乎是我们这个时代的绝对价值。无论是在科技界还是艺术界，对创新的崇拜很容易让我们忘记自己的初衷。

经历了80年代的西化热潮，90年代中国开始回望自己的文化。大家开始意识到，单纯的模仿西方，很可能只是百特网络对世界的一种不必要的重复。找准自己的定位，也是中国知识分子的迫切需要。

创意就像种子发芽。没有原生土，就无法生根。一株无根的植物如何站立？徐炳基于本土文化的创新不仅让很多人感到惊讶，也给很多人上了一课。

参考:

徐炳与天书:一次性解决所有“不解”文/德艺artplus

徐炳:理念与方法，东南亚首次大型回顾展，8月在印尼举办/中国艺术博览会

东西方融合，文化对话:徐炳与当代艺术发展_/张瑶

庄与楚淼悖论下的艺术作品“系统”分析

一部艺术家的思想简史——关于“思想与方法”展苏·

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