史说三国：二九一 败亡定局

诸葛恪的弟弟、魏奋将军诸葛容和他的三个儿子都曾在史籍和孙膑的军队中效力。孙俊派没有困难的石宽到公安县去杀他们。

诸葛恪的侄子、乡官张震和常侍朱恩都被三族杀害。

因为诸葛恪犯了谋反的大罪，灭了三族，大家都怕受牵连，没人敢收他们父子的尸体。

淮人臧军上表，要求把诸葛恪的尸骨清理干净，安葬。

他写道:“电闪雷鸣一上午不下，狂风呼啸，一整天也很少下。电闪雷鸣之后，依然会有和风细雨，滋润万物。所以，天地的威严，不会整天整夜的持续展示。皇帝的怒火不应该肆意蔓延。我狂妄愚昧，不避禁忌，敢冒家破人亡之险。就像祈求天上下一场温柔的雨一样，我恳求你平息你的愤怒。追悼已故的诸葛恪老师，罪大恶极，他造成了杀光三族的结果。他们父子俩的头被砍下来，公开展示了好几天。观众有几万人，诅咒他们的声音像风一样。这个国家的酷刑震惊了所有地方，连老人和孩子都看到了。对于万物，人类的感情往往是极度悲伤的。眼看诸葛恪就要荣登巅峰，天下无人能比。经历了很多年，他被杀了，被灭绝了，最后像个动物一样。看到人情反复，怎能不难过？他是个死人，应该埋在地下。没有必要砍凿他。希望开明的朝廷效法天地，生气不超过十天，让他村里的人和他的旧官穿着普通士卒的丧服收殓他的尸体，然后准许他埋在三寸薄的棺材里。曾几何时，项杰受到了殡葬礼遇，韩信也得到了葬在殓房的恩惠，这都是被誉为光大之神的汉高祖的作为。愿陛下怜悯黄三，大发慈悲，使国家的恩典应用于那些因罪被杀的人的遗体上，使他能再次得到无尽的恩惠。从此仁德之声在远方扬名，让世人劝善惩恶。这难道不公平吗？前汉时，栾布故意违抗他的命令，祭了彭越的首级。我对栾布的所作所为极为不满。他在没有先求主恩的情况下发泄了自己的感情，没被打死是一件幸运的事情。现在我不敢明确表达我的感受来揭示主的恩赐。我只能恭恭敬敬地写一封信，冒昧地向您陈述我的看法，请求开明的天子大发慈悲，感其臣下之心。”

一张长长的奏章，武帝的孙良和孙俊看见了，都被它感动了。他们命令诸葛恪以前的部下收敛，把他埋了。

诸葛恪的倒台源于他的性格，各方面的人早有预料。

诸葛恪少年成名，很受孙权器重，但他的父亲诸葛瑾经常为此担忧，说他不是能保护家庭的主人。

张长子，是的好友，的女婿，诸葛恪的妹夫。他勇敢、坚强、刚毅、忠诚、正直，能识别人。他也认为诸葛恪会腐化诸葛家族。

鲁迅曾对诸葛恪说:“我会尊重在我前面的人，和他们一起升迁，在我下面的人会支持和领导他们。现在，我看到你的气势在你前面的人之上，你的思想在鄙视你下面的人。这不是一个稳定的道德职业的基础。”

诸葛亮攻打淮南时，蜀国太守张桓给诸葛亮的儿子诸葛瞻写了一封信，希望他能说服他的堂兄诸葛恪不要出兵攻打魏国。

他在信中说:“吴王刚死，现在的皇帝太年轻胆小。身为教师的诸葛恪怎么会那么容易承担起扶危济困的重任？以周公及其亲族的才能，仍会有管叔、蔡叔造谣造反。霍光受命掌管朝政，一些人阴谋反对他，如刘玉鑫丹，盖主和上官桀。只有依靠周成王和汉武帝赵迪的智慧，他才能避免危险。过去人们常说，王武的奖惩权从来没有赋予他的仆人，但现在，当他快死的时候，他终于叫来一位老师，委托他处理事务。这实在令人担忧。此外，据前朝记载，吴楚之人，轻狂急躁，某师远离幼君，深入敌境。这恐怕不是一个好的、长远的计划。虽然说是肃清了吴的国纪，君臣和睦，即使百事有错，也不是智者之策。用古代事件来判断今天的事件，今天的事件就跟古代事件一样。如果你不给老师提建议，还有谁能跟你说实话？希望你能劝他撤兵，发展农业，致力于弘扬仁义。再过几年，中西同时攻魏，为时不晚。我希望你能深入考虑并采纳我的建议。”

吴东兴大捷后，魏国光禄大夫张继曾对司马师说:“诸葛恪虽然赢了，但离被杀也不远了。”

司马大惑不解，问道:“这是什么道理？”

张继说:“他的威望震惊了他的君主，他的贡献超过了整个国家。还有可能求长生吗？”

诸葛恪围攻合肥新城失败后，汝南太守魏邓艾也对司马师说:“孙权已死，群臣尚未顺从新朝。吴各大名门都有自己的调调，强大到可以违抗朝廷的命令。诸葛恪最近执掌国政，朝廷没有君主。诸葛恪不想呵护臣民建立治国基础，却热衷对外战争，残害百姓，把全国军队困在城下，死伤数万。结果他损失惨重，失败了。这是诸葛恪被定罪的日子。在古代，伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都受到君主的信任，但在君主死后仍然失败。更何况诸葛恪的才华不及这四贤，又不愁大忧，所以诸葛恪的败亡指日可待。”

后来，正如张桓、张继和邓艾所说，诸葛恪最后成了一个野蛮人。

诸葛恪的丹阳知府好友聂佑在退兵归来时就预言了他的败亡。他写信给滕胤说:“当一个人强大时，山河可以移动。一旦他陷入弱势，人们就会对他有各种各样的态度。在此叹息，令人心酸。”

诸葛恪被杀后，孙俊对聂佑恨之入骨，打算把他调到偏远的交州当玉林太守。聂佑得病，怒而死。