清代高邮夏氏家族的辉煌，中国国民党副主席夏立言系高邮夏氏后裔

清代高邮夏氏家族的辉煌，中国国民党副主席夏立言系高邮夏氏后裔

在清代，高邮夏氏家族是一个名门望族，也是一个文化世家。几代之后，是人文荟萃，群星荟萃。夏子孙为官，其官出类拔萃；作为作家，他们取得了丰硕的成果。他们创造了夏家的辉煌，也为后人积淀了厚重的文化。

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一、血统的由来，瓜满花。

据夏编著的《夏评年谱》记载，高邮夏氏始祖叫，“从吴门到高邮”，吴门即苏州。李霞是什么时候从苏州迁到高邮的？仍然缺乏历史证据。据《中国通史》(范文澜、蔡美彪等。，人民出版社出版)明朝开国后不久，朱元璋为了巩固统治，发展经济，下令将江南14万人迁往江北、凤阳等地。我们的族谱记载在高邮的大概有三分之一，他们的祖先是明初从苏州长门迁来的。据此推测，高邮夏家明初由苏州迁至高邮。

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以《夏考》和《嘉庆高邮县志》为依据，对高邮夏氏宗族的世系做了简要的概括(无“度”和官职者不列)。

始祖:李霞，明太祖，红红寺僧。

始祖:夏应龙、龚升、伏侍郎。夏历，明弘治二丑(1505年)进士。

二祖:夏，光禄寺寺丞。龚升丁霞。夏煌，赣州政府学教授。

三祖:夏宗银，圣香。夏宗禄，武进士。圣香夏宗孔；季夏，项公；夏洪畴，项公。

第四祖:夏，人。文熙(宗孔子)，生于一城；夏(宗禄子)，武进士。

五祖:夏绵佐，生于一城。夏洪佐(郭世子)，出身。

六祖:夏绵佐七子——夏敬来，太学生；夏之芳，进士；夏庭荚，易增生；夏，进士；夏廷智，进士；夏，出生在一个城市；夏藻，举人。夏之单(弘佐子)，秋生。夏志平(红佐子)生于岁。

世祖:夏兴春(方子)，举人。夏(丁克子饰)，太学学生。举人夏宝春(听之子)。夏光春(听之子)，曾。肖春(容子)，举人。于春(容子)向他的一生致敬。夏出生在的一个城市。夏(苹果)出生了。圣香华春。夏福春是进贡学生，时年岁。夏天的春天，我出生了。寿春，寿生。

卫材:夏玉堂(星春子)隶属于笙。夏玉堂(包春子)出生在这个城市。夏(包春子饰)，学生。夏(小春子)、。夏唐(小春子)出生了。林升圭塘(小春子)。夏金堂(袁纯子)，生于县城。夏肯堂(袁纯子)，增生。夏金宝(甄才子)，举人人。唐，人。夏旭堂，阿泰学生。夏天，我出生了。下铺堂，冯四生。厨师夏玉堂。

九世祖:夏长源(玉堂子)，林。夏良思(表哥)，出生。夏(我的表妹)出生了。夏(季堂子)，岁时进贡学生。林夏，巴龚升。夏云林，曾广生。夏是县的一名学生。林夏，泰学生。夏长清夫人(玉堂子)是一名学生。圣香夏润。夏长源，泰学生。夏培，冯思生。

世祖:夏(长青子)，进士。夏子正(长青子)，生于县城。季夏(常)出生了。夏(常)出生。夏焕新，圣香。夏，人。甲万，易生。圣香夏府。夏，曾广生。圣香夏奎。夏和，夏生。肖恩亲爱的。圣香夏福祥。夏嘉良，冯思生。夏季酞，最好的食物。夏希希，出生。一个普通的绅士，一个好厨师。夏文恩，冯思生。

第十一个祖先:夏恩福，出生。庆祝夏天，充实学生。……

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在梳理夏家宗系的时候，不能不谈“十八鹤来堂”的神秘故事。嘉庆高邮府志:康熙帝丙戌年(1706年)，夏“建堂，建成之日，十八鹤在庭上歌舞，动则人以为兴。”《阅公编年史》有类似记载:“(康熙)兵书十岁，西雅公(夏)经商时，十八鹤庭舞，咸人以为吉祥”。又说数十年后，文正子有七子，其方、容、庭之入士官翰林之列，其举人、庭婆、皆生，而庭婆以古诗文为主，言者谓之瑞和回应。后来夏视察两广楚地，回京后作画，许多名士吟咏，“于是十八鹤之名传于厅上，成了海外佳话”。从此，高邮的李霞后人将他们的堂号命名为“十八鹤来堂”，简称“鹤来堂”。根据市公安局2013年8月的统计，高邮有7030名夏人，其中有相当一部分是河来塘人，都是先迁先人的后裔。

第二，书香世家，文化世家。

清代二百余年，高邮夏氏家族奢靡满堂，不仅发展成为名门望族，也成为书香世家、文化世家。要知道夏家是不是文化世家，就要知道清代的科举制度和学制。

在清朝和明朝，只有各类学校的学生才有资格参加考试。清代有各种官学。史静设国子监，各省设官学、州学、郡学，均由国家出资。除了这些官方学校之外，还有私立学校、社会学校、志愿学校和由私人和地方社会创办的学院等教育机构。

私立学校、社会学校和志愿学校的学生被称为童生。他们必须通过考试才能在县、州和政府学校学习。进入县、州、府的进士称为学生，也称学生，俗称进士。换句话说，清朝的学生(士)就是州、州、县学校的学生。

政府、州县学校的入学考试是科举制度中的初级考试。每三年录取两次，每个学校都有名额。学生分为三种:做学生的学生，被增广的学生，依附的学生。其中，国家对在校生的助学金42元(即助学金)。据史料记载，清雍正二年(1724年)，高邮学生人数确定为学生30人，附中学生25人，武学学生年度考试招生25人。帝国理工学院，也被称为商学院。内部学生统称为生，其来源是当地朝贡学生，朝廷称之为朝贡学生。也有他们是孔圣人后代、四级以上公务员或殉职的原因。有一定等级的官员把一个儿子送进监狱，称为“恩典监狱”或“影子监狱”。

现在的学生必须参加学校的“考试”，成绩优秀者才能正式进入考场参加农村考试。乡试每三年举行一次，在贡院举行，所以又称“达比”。因为它在八月举行，所以也被称为“秋微”。通过省考的人将成为举人，第一个将是结缘。举人有资格参加下一年在礼仪部举行的考试。

因在礼部举行，故又称“礼卫”，因在三月举行，故又称“春卫”。清代考试人数一般在一百或二三百人以上。中国候选人叫龚氏，第一名是汇源。

考了“宫试”之后，我就要参加复试了，准备参加123班的宫考。考试成绩公布一个月后，将举行宫廷考试。一般宫考不降，只排龚氏。宫考把龚氏分为前三名，第一名是前三名，即状元、探花、状元。一号二甲，赐进士出身；前三名若干，同进士出身。

据史料记载，据不完全统计，清代李霞后裔家族中有67位进士，其中有4位是祭祀用的学生(奉寺学生，又名香火进士，为“圣贤”后，未经科举考试，被授予管理祠堂祭祀的进士之名)。出现过六位举人，他们分别是:夏之藻、子八斋、甘龙丙辰科(1736年)举人(中举后两年去世)；夏淳淳，本名启庭，号，甘龙人(1741)，是个举人，后来脚病了，一直不想做官。做人要大方。肖春，他的名字指的是南方，是何权，他的名字是甘龙·武庚科(1750年)是个举人。曾任曹西安资阳、山东曲阜知府，为曹州所知。著有《何泉年谱诗集和笔记》。夏宝春，本名春福，1741年生于，是大自然的好朋友，《春福造艺》和《吴婷诗集》的作者。夏(1746—1826)，一七七七年举人。拦截知府(即候补知府)。年过50，以桑子公务为己任，自学田地、书院、通教堂、联谊社，甚至捐粥救荒，接浔石河、卓一河，都是为了返老还童，孜孜不倦的衰老。他是《随缘史超》的作者。夏进(1790-1859)，字慈忠，号王彦。嘉庆贵由年(1813年)举人。历任山西绛县、浮山、和顺、宁乡县令，代理太守，任朔州、周知。著有《冬居草堂集》。

清代夏家有六个进士，其中有两个武进士。他们是:夏宗禄，顺治辛丑(1661)武进士；夏，康熙(1700年)吴进士；夏之芳，雍正癸卯(1723)进士；夏，雍正癸丑(1733)进士；夏至，雍正贵胄(1733)进士；夏，同治桂海(1863)进士。尤其是夏之方、夏、夏廷之三兄弟，十年考中进士，被誉为“河东三凤”。夏至和夏，更神奇的是，与丁酉同校，下午有期末考试(举人)，下午有期末考试(进士)，考上了翰林，同审(同时被朝廷任命为乡试官)，出了校门(同时被任命为学生管理员)，考上了官宅，考上了六部(史书)。

清代高邮考中进士(含吴进士)78人，夏氏有6人，占13%。可见，夏家文风昌盛，人才济济，几代官员显赫，难能可贵。

第三，文化重，荣在荣前。

夏的后人，带着对祖先的崇敬和献身的信念，刻苦学习，孝敬亲友，在学术领域辛勤耕耘，在官场奋斗，在学术的海洋中遨游，为后人留下了宝贵的精神财富和文化财富。这些宝藏包含在人们的传记和他们写的书中。

嘉庆高邮府《人物年谱》中共有17位夏氏名人传记，是传记数量最多的姓氏。传记包括夏子芳、夏廷智和夏。夏是从政的。文远有夏志焕、夏鸿基、夏、夏廷嘉、夏长城、夏兴春、夏宝春、夏桂堂、夏等。《吴略》中有夏。夏、、夏宗孔在《杜兴》中。其中，印象最深的有以下几个:

夏之芳(1689-1746)，字君庄，名梨园。雍正元年(1723年)考中进士后，先后任翰林院编修、都察院浙江道御史，巡行山西、河南、台湾省等地，并任知府学习政治，在政治上颇有名气。特别是作为台湾省学术管理的第一任监察官，夏志芳以振兴台湾省文化教育为己任。雍正七年(1729)，他说海外的文风比大陆稍逊，文坛上的人都是大陆学生。所以在取得地方考试后，请再设一个台湾名，正额一两个，以资鼓励。次年，经部里批准，恢复了台湾省取得省考后在福建省另起一个字号的原有规定。夏之芳还编著了《海天玉尺》，收录了台湾科举考试的优秀文章，作为学者撰写科举文章的范本(摘自梁芳《夏之芳考证·台湾科举》)。国家编年史:夏之方“古为今用”。著有《龚宇概况》(藏南京图书馆)、《太阳集百韵游》、《回忆卷(十三篇)》(编于《游台钦差与游台文献》)。《太阳百韵行》共录诗100首，均为七言绝句，主要描写台湾省的山川、风光、民俗，以及民情、农事。它不仅具有文学价值，而且具有很高的历史价值。

夏廷智(1698-1764)，本名孺子，小门人。雍正癸丑年(1733年)考中进士，历任国史馆编纂、翰林院讲师、山西省巡抚、河北省进士。州志:“山西旧俗，士或不衣冠，亦强而争之。智到，必崇礼使之可鄙，严法使之强硬。三年之内，秀才们会努力的。”“当人们说他有古风时，他的生活是坚决的，他的决心是严格的。”夏廷智对“和而不同”有着独特的见解，经常被当今的哲学家引用。他认为“在差异中，有达到统一的方法”，“君子之志，在于掌握天下，而不在于把一切都混为一谈。天下之理，惟审异者，可用(《皇经史讲义》卷四)”。夏廷之曾做过王念孙的老师，周之基说:“文素公(王安国)死在京，子孙天真。庭之受教于门，勤于训狄，终得志。”著有《周易专祖》、《河图经韵》等书。

夏(1697-1785)，本名，是人。到了周年间(1733)，他考上了进士。秉陈(1736)收博学之言，赐翰林院检讨，充武英堂，任咸安宫大总统，编修教实录堂，庶吉士，先后学两广、广韶、湘中政治，福建为考官。夏对“很孝顺”。8岁那年，他跟爷爷夏一起吃螃蟹。他积攒了蟹黄，不肯自己吃。问他为什么？他说他会把它留给他妈妈。“七兄弟，荣居中，一生无闲谈。”著有《读书纪要》、《板芳斋古诗词集》。嘉庆高邮县志的编纂。“我在家乡生活了30年，我希望有一段时间。”我和哥哥夏志芳一起被选为乡贤。嘉庆十三年(1808年)，朝廷下令，兄弟俩都去拜乡贤祠。

郑文的名字叫青子，是希亚人，是一名国小学生。夏之芳的爷爷在夏之芳七兄弟的成长教育中起到了非常重要的作用。州纪年:夏，“十孝友，坤弟，老不食言。他们和别人交朋友的时候会很真诚，会博览群书。他们精通古文和八股文，尤其擅长草书。”“如果发洪水，成千上万的人会活着去建托儿所和农药施用局”。把文和你儿子一起交给吧。著有《魏绵堂诗集》和《龚玉精要》。

夏家的精英学子，著书立说，写故事，给后人留下了丰厚的文化遗产。嘉庆高邮知州志《文艺志》中有夏氏9个后裔共28篇作品。王鹤先生编著的《古诗词歌赋高邮》一书，收录了14位夏后裔的诗词155首。清道光年间，林、夏与扬州人合撰《高邮夏丛书》十八卷，现藏于扬州图书馆八十六卷。

如今，夏氏家族在高邮城乡繁衍生息，不少人迁徙海内外。可惜他们因为老家谱找不到了，失去了联系。我们希望夏氏宗亲能找到老族谱，继续研究下去，从而接纳这个宗亲。同时也倡导高邮包括夏氏宗亲在内的有识之士，加强对夏名人名作的研究，继承和发扬夏先民积累的优秀传统文化。

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