崔乃勇无疑是清代东川(今东川区会泽县、巧家县)一位清正、勤政、有作为的知府。他受到了人们和后人的赞扬。
崔乃庸(1681-1754)，陕西潼关(今陕西铜川)人，清康熙六十年(1721)进士，翰林院庶吉士，曾任镇雄太守、寻甸太守周知。
雍正九年(1731年)正月，认识曲靖府不到一年的崔乃勇升任东川知府。此时的东川府刚刚经历了“八年之乱”和一个灾荒之年，“只见苍老幼稚在严霜月下呻吟”。老百姓饥寒交迫无家可归，饥寒交迫无食，耕无籽，满目疮痍，民生萧条，惨不忍睹。
崔乃勇上任后，重点做了五件事。一把重重的抚弄着随缘。他进村关心绥远百姓，挨家挨户发银币修房子，分给牛畜，种粮食耕地，到田里犁地视察，奖勤罚懒，使田无耕。第二，它是枯竭的赋。请朝廷在雍正八、九年免除屯田税，减免土地税。同时派工作人员查点人口，丈量土地，平均每亩征收土地税。三是建石城。他建了一座开放的城市，修了一条堤坝，用它来做救济工作。他用42万余工匠和31425两白银，建成了强大的石城，解决了众多灾民的生计问题。四兴文教。他捐银办西林书院，建东川文庙，到官学授士，仍是“父师子师”。他广泛搜集，省略，创造了历史上第一部《东川府志》。五是跑铜矿。他致力于发展工厂和矿山，以促进经济发展。到雍正十一年(1733年)，采矿业的发展已经是“百穴千砂”，“厂内满是人，厂内有大街小巷”。
崔乃庸作为一个封建官员，为了一方的利益，做得很好。在崔乃庸的统治下，曾经宁静幽远的东川政府“集楚、吴、蜀、秦、滇、黔诸民，万物争雄”，“民散，买卖街枝”，百姓安居乐业，一派繁荣景象。
乾隆二年(1737年)，崔乃庸升任湖北省督粮官，这是当时世界公认的好差事。然而，对于老实强硬的崔乃勇来说，却成了他人生的“滑铁卢”。因为前朝官员克扣交通，侵吞国库资金，剥削粮食，愤而害民，被通报免职，得罪了德沛、王云祥等既得利益者，酿成大祸。
乾隆四年(1739年)七月，湖广总督宗室德培参与崔乃庸贪污，并称与湖北巡抚崔吉有关联，不便效仿巡抚参与审判。隆帝认为“这一表演非常重要”，“特别命新总督班迪试演”。“贪赃”的模式有多少我们不得而知，但我们知道的是，模式的数量一定要破，这让精明自负的乾隆皇帝大怒，未经审判就骂崔乃庸“坏”。
崔乃勇受审三年，也没查出原因。最后，他决定去淮河解决曹操的问题，用好自己的钱，欠820两银子，被撤职，贬谪到渭南，做了徐吾的弟子。总的来说，崔乃勇真的没钱。湖北省省长崔吉代表崔乃勇支付赤字，崔乃勇被任意允许保存公款和银行款项。崔乃勇被陷害，仕途受阻，却依然保持着丈夫的操守。后来又写了《易经精要》《芒布之殇》等多部著作。
滥用腐败的人陷在“贪欲”里，这是莫大的嘲讽。就崔乃勇而言，他并不是不懂得为官之道，而是因为他“嚼菜根”的人生态度和节操，养成了一种高傲的态度，比如一种清高远大的世界观，自然不想附和。正如他在东川前任所作的《居炉山》诗中所说，“四十年来，隐乐衰微，布袍潇洒，甘甜芬芳。”为官一任，为民服务，属于山野农村，种各种地，读书，顺便记录下自己的所思所获。穿着粗布衣服，吃着清淡的饭菜和野菜，心里是幸福的。
政客们走后，舆论都在说闲话。写在乾隆二十六年(1761年)的《东川府志》中，崔乃庸被列为“名臣”，描述其政绩，称其“善政”，“爱民，至今仍享有本土之誉”。时任东川知府的桂芳写了《崔太守简史》，说他“性情耿直，明治式，胸有书卷，书画脱俗”，又说“今万物不灭，愿为之长鞭”。评价之高可见一斑。今天，似乎仍然有一个公平的理论。在他的家乡陕西潼关，人们一直没有忘记他，一直称他为“崔道台”。在《民国潼关县志》中，他写了《残侠先生传》来记述他的道德事迹。
可见天道是公平的。一个人无论住在多高的寺庙里，距离江湖多远，他的梦想、智慧、热血、勇气和胆量，最终都会被岁月的河流卷走。但他们善良的言行早已镌刻在大地上，镌刻在人民心中，他们留下的财富不会戛然而止。崔乃勇就是东川府这样的杰出人物。
套用清代两广总督吴兴祚的诗句，或许我们可以这样评价崔乃庸:“文章几时起，代代相传？没有崔太守，人心还是草。”
