历史上，滁州以其独特的沿江地理位置和优美的自然风光，吸引了许多名人、官员来此游览，有的至今仍在此为官，留下了无数精美的人文和名篇名句，在滁州历史上闪耀着人文精神的光芒。
西晋咸宁五年(279)，琅琊从土中(今滁州市)率兵攻打吴，迫使孙皓投降。
司马周(朱U) (227-283)，河内郡(今河南省文县)文县人。司马懿的第五子，晋献帝宣帝，为傅所生。司马师，晋景帝，的异母兄弟，的叔父，晋武帝。283年，康四年六月十二日，司马周病逝，时年五十七岁。谥号为勇士，人称“狼邪吴王”。
晋代皇帝司马睿为琅琊山王时，为避“八王之乱”而居滁州墨脱山，后人遂将墨脱山改为琅琊山。
司马睿(276-323)，晋朝皇帝，名叫文婧，是东晋(318-323年在位)的开国皇帝。司马懿的曾孙，司马周的孙子，琅邪王之子王司马的朝觐，还有晋武帝司马燕。司马睿于290年攻击邪恶的国王，并于323年死去。他是谥号元的皇帝，他的庙号是中宗。
唐六年(771)，滁州刺史李有清与禅师陈发在琅琊山建佛寺，唐代宗李将其命名为宝应寺(今琅琊寺)。
李有清，生卒年不详，长夫，太子之共子。唐六年(771)任滁州刺史，与陈发大师在琅琊山建宝应寺。他曾写五言诗，刻石传世。
琅琊山东峰禅房落成
(唐/李幼青)
在佛秋山，僧堂在山顶。
同在天堂，不占网。
转到墙下的森林，一直走到房子那里。
我的心是空的，我的眼睛是一半空。
西漳湿云遮，绳床挂圆月。
走过了雨，走过了烟的阴霾。
胜在形势与部门无关，言与志皆可传达。
在不足的基础上，我无法超越道，我自我专注。
每次保存的时候都会觉得惭愧和平淡。
帮助你来到这里，你一到达就住在这里。
(来自琅琊山玉皇店东路旁的唐代石刻)
建中四年(783)，魏出任滁州刺史，其《望滁州西溪》和《寄川角山道士诗》传世。
魏(737 ~ 792)，中国唐代诗人，长安(今陕西Xi)人，汉族。大量作品代代相传，诗风恬淡清高，以善写山水、描写隐逸生活著称。
在西溪的滁州
(唐/魏)
寂寞的草生长在小溪旁，黄鹂在深树中歌唱。
春潮带来晚雨，野渡无人能渡舟。
写给一个道士的诗
(唐/魏)
今天县里布施很冷，突然想起了隐居在山里的人。
你必须在剑帝收集柴火，回来后煮些可怜的食物。
想拿一瓢酒来看你，让你在夜里得到一些安慰。
满山落叶空，我该如何找到他的脚印！？
后周咸德三年(956年)，宋太祖攻滁州刘清关，击溃南唐兵马十五万，攻占滁州。
宋太祖(927年3月21日-976年11月14日)，名元朗，是宋朝的开国皇帝。在赵匡胤统治期间，他致力于统一全国。按照宰相赵普“先南后北”的策略，先后灭了荆南、武平、后蜀、南汉、南唐等南方割据政权，直至其弟宋太宗赵光义登基，在灭了吴越、张泉、北汉之后，完成了国家统一大业。
直道元年(995)，王禹偁被谗贬守滁州。他任职广政爱民，写下了《琅琊八绝》、《唱山歌》、《甘菊冷洗》等大量诗歌，歌颂了滁州的秀美风光和滁州人民的风土人情。
王禹偁(chēng，954-1001)，北宋诗人、散文家、史学家。人物，济州巨野(今山东巨野县)人。兴国八年，进士，任右拾遗、左谏、诰、翰林学士。敢言谏，所以屡遭贬谪。
唱民歌
(宋/王宇澄)
楚楚人取楚俗，俚语同巴音。
老了就安稳了，春天来了就自由歌唱。
手挽手，像一枚戒指，像一片森林一样聚在一起。
男女互调，言不淫荡。
教不易俗，我也禁。
夜还黑，何苦呢？
以此散楚兵，子房高瞻远瞩。
事关社稷，成败在人心。
北宋李青五年(1045年)，欧阳修被贬为滁州周知。
写下散文名篇《醉亭》《丰乐亭》，为滁河美景添彩。梅、、韩琦、、范仲淹、王安石、、苏轼等许多名人都曾访问过欧洲，或吟诗作赋。欧阳修死后，他的门生苏轼受滁州周知圣旨之邀，挥毫泼墨写下《醉亭》、《丰乐亭》，题写于琅琊山。从此，“欧文·紫苏”碑成了琅琊山的瑰宝。
欧阳修(1007-1072)，江西吉安永丰人，号永叔、醉翁、六一居士，汉族，北宋政治家、文学家，宋代文学史上第一个开创新文风的文学领袖。后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古四大文学家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
朱寿昌弃官寻母，是古代“二十四孝”之一。
苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州盟训副使，苦且穷。当时朱寿昌是鄂州知府，与黄州隔河相望，经常送吃送喝，物资支援。
朱寿昌(1014-1083)，字康舒，滁州天长人。至官，侬，晁医大夫，钟三大夫，七十岁去世。古代的《二十四孝》记载了朱寿昌“弃官寻母”的故事:朱寿昌为了找到亲生母亲，宁愿辞官。他不仅很孝顺，还是个好官。苏轼甚至还特意表扬了他。
南宋八年(1172年)，辛弃疾成为滁州的周知，训练军队抵抗游牧民族，在滁州设置樊雄亭和典臣楼，并写出了《声声入滁州典臣楼记》等著名的气势磅礴、激昂的歌词。
辛弃疾(1140-1207)，字佑安，嘉轩人，山东济南府(今济南市)人。他在词中被称为龙。与苏轼同名苏信，与李清照同名济南二安。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格豪迈豪迈，又不乏细腻温婉的特色。南宋八年(1172年)春至大道九年冬，主政滁州两年，实现了他“平天下，纠乾坤”的政治抱负。
辛弃疾在滁州期间，留下了许多脍炙人口的诗词，流传至今，为滁州文化增添了光彩。
172年，当迪恩枕头大厦第一次完成时，许多名人和朋友写了诗。朋友周信来滁州与崔敦礼相会，二人各撰《滁州迪恩枕楼》一书，以记其始末。辛弃疾写了一首《慢声楚州行，落地一枕楼，李清玉韵》，表达了他登楼时的激动和感慨:
游客见面，都是幻觉。尖檐高齿，沧浪云浮。这一年，是太平之年，又是万里长征，秋日千骑。王萍:东南有好空气，西北有神州。
还在笑我，我在楚末。看弓刀，车马行云流水。从此有宴，有剩，有醉诗。每年五月初，人们都喜欢游泳。
172年，好友范游滁州，辛弃疾为其庆生，写下《西江月是范南伯的生日》一诗。诗人此时雄心勃勃，充满雄心壮志的豪言壮语中充满了浪漫的想象和对胜利的期待。
秀清松没有老，但新词玉佩正在磨。如果灵是准泛星系，那就只剩下几颗星了。
地上铺个枕头，留在春亭好好玩玩。易军喝点酒怎么样？明年金银要大打出手。
173年中秋节前夕，辅佐辛弃疾参政的范昂任期届满，奉诏回京。辛弃疾的歌词《玉兰慢滁州寄樊姬》送别范昂，倾吐了他对国家的深情，表达了他深深的忧虑。
我感觉到生命的衰老，早年生活的感受，味道都少了，面对送别的酒，害怕时间的改变。此外，计算的中秋节即将来临，这一轮美丽的月亮，不是根据团聚的人。无情流水，不管，西风只管送回船上。祝你在这深秋的河边，能春菜更，鲈鱼锄尝，回家后的儿童团里拿着深夜的灯。
衫易上天，玉宫思圣贤。想学半夜，留教如草；然而，我离开了边缘。长安的一个老朋友问我:“我还担心酒呢。”。喝醉了就会响空弦。
田丽元年(1328年)，朱元璋出生于濠州中坜县(今凤阳县)，1368年在南靖登基为明朝皇帝。
明太祖明太祖朱元璋(1328-1398)，名郭蕊，原名崇巴，后改称兴宗。汉族，濠州(今安徽凤阳)李中人，明朝开国皇帝。
跟随朱元璋南征北战的定远、滁州、凤阳的李善长、徐达、唐河、穆莹、胡、蓝玉，都成为明朝的开国功臣。
明代宋濂、王守仁、文徵明在滁州留下了大量的旅游诗词和碑刻。
宋濂(1310-1381)是明初著名的政治家、文学家、历史学家和思想家。与高启、刘基并称为“明初三大诗人”，与张仪、刘基、叶晨并称为“浙东四君子”。明太祖朱元璋称赞他为“开国文臣之首”。
王守仁(1472-1529)，字伯安，别号阳明。浙江余姚人，名为阳明子，学者称其为阳明先生，又称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，王陆心学大师，精通儒、道、佛。与孔子(儒家创始人)、孟子(儒学大师)、朱(理学大师)并称为“孔孟朱王”。其理论思想，王雪(阳明学)，是明代最有影响的哲学思想，传播到日本，朝鲜半岛和东南亚。是德与言的结合，成就为明代之最。
(1470-1559)，原名毕(或左弼)，字，常州(今江苏苏州)人，明代画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极其全面，诗、文、书、画皆精湛。他被称为“四绝”全才。和沈周一起创作《武牌》。在绘画史上，与沈周、唐伯虎、仇英(“吴门四家”)并称为“明四家”。在诗文方面，他们与朱云明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。
楚阳告别朋友
(王铭守仁)
序:楚阳友人自游，送去鸟衣，不可分离。黄昏时分，王兴福的粗鲁之友将被送到江浦，他们将留下来渡河。因为这本书，我把所有的圣贤学者都送来加入这个学派，安慰我的耳朵。
滁州之水流入江中，江潮日复一日来到滁州。
如果你爱上了潮，你什么时候休息？
空相思，不行。
与其安慰你的相思，不如尊重你的美德。
掘地见泉水，处处无财。
为什么这么急？有一千英里远。
君不见尧舜之汤，舜之壁，君不见孔与底，不相识。
旅人多勤快，出门在外，期待成为路人。
乌镇王滁州竹山
(温明志明)
萧月依旧在东葛城头，武夷镇水潺潺。
我来下马三市，先看州周围的百里山。
路太泥泞记不住，人情却离相关不远。
老游是西南最好的，打算喝醉了穿绿鞋爬。
抗日英雄沃田死于天长，被朝廷封为镇远将军，并在天长建祠祭祀。
明朝抗日将领沃田，山东邓州人，武举人。明朝嘉靖年间，日本海盗集团掠夺中国沿海地区，并深入内地。嘉靖三十六年，日冠入侵扬州，乘势西进，使之长盛不衰。被任命为仪征转运副使的沃田，率军抗击日寇，各打死日寇数十人。不幸的是，战马陷入泥潭，被侵华日军杀死。虽然沃田死了，但是敌人也慌慌张张的走了，长城人民避免了一场洗劫。天长将沃将军的遗体含泪安葬在他献身的地方，并立了碑。朝廷还派人修建了禾田祠堂的平台，并命名为“贞元将军事件”。
戚继光，远方人，组建戚家军，转战浙闽粤。
戚继光(1528-1588)，本名景，南塘人，安徽定远人，山东济宁人。明朝抗日战士，杰出的军事家，书法家，诗人，民族英雄。同时，他也是一位杰出的武器专家和军事工程师，他改革和发明了各种火力攻击武器。他建造了大大小小的战船和战车，使明军的水路装备优于敌军；他创造性地在长城上建造了空精神敌塔，可攻可退可守。这是一个独特的军事项目。
明代冯若愚为保护醉亭二文苏碑而建“宝松斋”。
冯若愚，浙江慈溪人，明代滁州南太浦寺邵青。他一到滁州，就被欧阳修等人在滁州创造的灿烂文化所吸引。在美景与潺潺流水之间，他看到了宋代珍宝欧文苏的书《醉亭序》，历经风雨，经常破损。他感到震惊，深感遗憾。于是，见《宝松斋》，作《宝松斋记》。
清代薛捐资修缮醉翁亭。
薛(1818-1885)，字为农，安徽全椒人。他是杭州知府，是台湾省首任巡抚刘铭传的亲家。晚清著名词人之一，著有《滕香阁删诗》、《删词》等。咸丰三年(1853年)，太平军经滁州北伐，在琅琊山与清军交战。“四大名亭”之首的醉翁亭，成了瓦。薛奋力筹款，于光绪七年(1882年)重修醉亭，并题写“山上行六七里，亭不孤，八百年醉故乡还在”等对联。他手书的“醉翁亭”门匾，“清碧”和“有翼亭”至今犹存。光绪十一年(1885年)，薛病逝于南靖，葬于全椒县青龙岗。
康熙四十四年(1701年)，吴出生在全椒县城北的街。乾隆十四年(1749年)完成《儒林外史》的写作。
吴(1701-1754)，本名，本名文木，本名，清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。著有《文木方善诗集》十二卷(现为四卷)、《文木方善诗集》七卷(现为四十三卷)及长篇小说《儒林外史》。胡适在《吴传》中评论说:“安徽最大的文豪不是、刘大奎或姚鼐，而是整个椒江的吴。
刘少奇、陈毅、粟裕、徐海东、罗炳辉等创建新中国的无产阶级革命家都在滁州留下了足迹。
以皖东为中心的淮南抗日根据地是华中抗日根据地的重要组成部分。位于津浦路东西两侧，淮河以南，包括安徽东部和江苏的一部分。1939年5月初，为开辟皖东根据地，新四军江北指挥部成立，第四、第五支队分赴淮南津浦路东西两侧开展游击战争。经过两个多月的战斗，第四支队开辟了以定远藕塘为中心的金浦路西侧根据地，第五支队开辟了以安班塔为中心的金浦路东侧根据地。、陈毅、苏宇、徐海东、、张、范长江等。都在这片红土地上留下了深深的足迹。
来源:滁州文旅综合整理
主办单位:滁州市文化旅游局
一审:本周放，二审:刘永江，终审:张继。
