文:吴能仁
所谓“精日”，是“精日”的简称，也可以称为“生活用品”或“精日元素”。他们极度崇拜日本军国主义，却痛恨自己的民族。他们是在精神上把自己当成军国主义日本人的非日本外国人。
日本精英的外在特征有:迷恋二战时期的日军制服；我喜欢在日军侵略的遗址拍照；愿意丑化抗日英雄；善于亵渎和侮辱自己的国家和民族。他的言行会带有明显的、狂热的二战日本军国主义特征。
早在2011年，黑龙江省方正县就因为招商引资为死去的侵略者立碑而引起全国愤慨。
这座由汉白玉和青石砌成的“拓荒集团”纪念碑赫然矗立在一座公墓前。上面密密麻麻刻着名字，字迹清晰干净，有专门的护理团队。
与此形成鲜明对比的是，县城里的革命烈士陵园和苏维埃烈士墓破旧不堪，杂草丛生。
该节目著名主持人杨澜曾言辞激烈地评论道:“树碑本来就是祭奠和崇拜的意思，这和记录历史不是一回事。奥斯威辛集中营旧址是否应该竖立纳粹屠夫纪念碑？可笑！”
《中国青年报》等权威媒体也发表评论，谴责当地政府只关注GDP，却忽视民族感情。但谴责归谴责，“先锋集团”的丰碑依然屹立！
2018年1月，大连男子陆某与女子张某共同炮制了一系列“辱华”、“反华”、“仇华”漫画，在网络平台大肆炒作，并发布反动帖子140余条，大肆宣扬民族仇恨的极端言论。
此后，社会上出现了更为普遍的“精日”现象。从日式街头到穿和服的群体；连印出来的车贴都是“神风特攻队”“731部队”！
2018年3月8日，中国外交部长王毅在梅地亚新闻中心回答记者提问时，严厉谴责“精日”分子的种种恶劣行径。
2018年3月29日，国防部新闻发言人任国强也在国防部例行记者会上再次批评了“精日”现象。
王毅和任国强作为代表国家的代言人，能够在外交场合公开声讨“精日”现象，足以说明一个问题:国内外“精日”的存在已经日益严重！已经到了不谴责不行的地步。
虽然网上“精日汉奸”的声音不断，但是“精日”现象越来越强烈！
今年是日军侵华85周年的特殊年份，但中国却刮起了龙卷风般的“精日”妖风。
一是日本前首相安倍晋三遇刺导致日本精英哀悼；紧接着，已经燎原的“消夏节”迅速蔓延到全国200多个大中城市。第一站是在南京！在侵华日军屠杀30万同胞的南京！
可能有很多人不知道日本的夏季节日到底是什么意思。
如果有人看过《南京，南京》这部电影，那么他一定会有特别的记忆。电影中有一个让中国观众特别不舒服的画面:侵华日军在大屠杀的废墟上跳舞，那看似怪诞的祭祀舞蹈就像一个幽灵，像一群复活的恶魔。
这种舞蹈在日本被称为“awa odori”。在日本传统中，“awa odori”可用于庆祝喜事和节日，但也用作祭祀死者的招魂舞。
一个典型的例子就是，日本人在自己的靖国神社里祭奠战犯时，会跳“阿波odori”来召唤阵亡日本人的灵魂。
这就是我们所说的“鬼舞”。
这个日本的“夏祭”也有“拜鬼”的成分。
偏偏这样一个鬼东西附身了“精日分子”！
如果不是因为近日南京玄奘寺供奉了4名日本甲级战犯，引发了一场日本人与爱国人士的大舆论战，“夏日祭”估计早就在中国各大城市大张旗鼓地如期举行了。
或许可以这么说，是“南京玄奘寺供奉日本战犯”导致国家“夏祭”活动基本流产。
原本以为“夏日祭”活动流产，不曾想:26日，又爆出一个炸弹新闻:重庆“孝家网”居然设立了冈村宁次、松井石根等日本战犯的网上纪念馆！
侵华日军战犯冈村宁次曾执行“三光”政策，并在抗日战争末期担任日中派兵总司令。
为曾经挥舞屠刀屠杀中国人民的恶魔设立网上纪念馆，是不是很可悲？
而且，是在中国的土地上！
为什么日本战犯在中国的土地上被供奉和纪念？
为什么这些日本军国主义刽子手会在中国的土地上被供奉和纪念？
看来答案不用再揭晓了。
于是，网络舆论又一次如潮水般铺天盖地，谴责声讨精奸的声音又一次一浪高过一浪...
爱国的人民真的很愤怒！因为这是绝对不能容忍的！
爱国的人民一定很愤怒！因为心灵的伤痕还没有愈合！
所以，请记住过去的历史！特别要记住日本侵华那段特别屈辱的历史！
以史为鉴无妨。
毕竟山河不同域，日月不同天！
而仇恨，更是苦涩！你怎么能忘记！
在中华民族伟大复兴的今天，我们绝不允许优秀的日本汉奸胡作非为！面对日本汉奸的恶行，每一个有正义感、有良知的中国人都应该团结起来反抗他们！
