文/羊城晚报全媒体记者艾秀燕
由执导，傅、、薛焕等人编剧，杨俊柏、石鑫、裴等主演的30集历史电视剧《太行山的脊梁》讲述了抗日战争时期，刘伯承、领导的八路军129师在太行山与日本侵略者浴血奋战的光辉故事，再现了129师将士的精神风貌。
《太行之脊》作为广东出品的大剧，自2020年8月在央视黄金剧场及央视、爱奇艺等视频网站播出以来，受到了众多专家、媒体和观众的一致好评。也成为国家广电总局“2018-2022年100部重点电视剧”之一。《中国视听大数据》也显示，《太行之脊》首播取得了1.210%收视率和5.281%收视率的好成绩。
中国视协名誉主席赵化勇认为，《太行山的脊梁》讲述了八路军129师的英雄故事，较好地塑造和刻画了抗日英雄，充分体现了中国共产党建立抗日革命根据地的重要性和必要性”。新华社发文称:“太行山山脊生动展现了八路军129师东渡黄河，挺进太行山区，创建抗日根据地的真实故事，展现了中国人民抗日战争的波澜壮阔的进程，继承和发扬了伟大的抗日精神”。
杨俊柏饰演刘伯承(中)
2022年“八一”建军节之际，这部粤剧再次在广东卫视(7月25日)、深圳卫视(7月23日)播出。在重播之际，羊城晚报记者采访了《太行山的脊梁》总编剧傅和主编剧，听他们讲解和分享了该剧的创作思路和幕后故事。他们说，“太行山的山脊是一部全面的129师抗战史，是一本生动的爱国主义教科书。希望这个持续了六年的系列能再次被观众所用。”
羊城晚报0726A9报道
傅文健
“大事不虚，小事不不拘”，虚实结合打造主旋律精品。
傅是《太行山的脊梁》总编剧，原广州军区政治部文艺车间专业作家，《战士文学》执行主编。1982年起发表文学作品，著有长篇小说《长城谣》、中篇小说《窑神》等。，还担任过电视剧《羊城风云》、《刘伯承元帅》的编剧。
羊城晚报:《太行之脊》与其他抗日题材剧相比，有什么新意和亮点？
傅:除了那些“神剧”，还有很多关于抗战题材的主旋律剧，光是太行山抗战题材的作品就不下十部。但这些作品大多侧重于描写战争史实的某一方面，并没有深入挖掘和表现太行山在抗日战争大格局中的重要作用、深远影响和深刻精神内涵。而《太行山的脊梁》的亮点就在这里——从大量细节入手，再现了八路军129师在太行山抗击日寇的真实故事，向观众讲述了八路军129师在太行山的战斗对抗战大局的深刻意义和深远影响。
羊城晚报:太行之脊的建立背后有哪些特别的故事可以分享？为什么决定拍一部以129师抗战历史为题材的影视剧？
傅:一开始有人建议我写《太行山的脊梁》。我很犹豫，因为重复太多了，无法产生新的想法。但有两件事让我很感动:一是我和尹东红编剧的《刘伯承元帅》在央视首播后不久，95岁高龄的原南京军区司令员项守中将军花了三天时间看完每一集，并委托刘帅的女儿刘弥群将军转达对我们主编、导演、演员的感谢，并分享了一段很长的印象，让我深受感动。这次向守智将军得知，我们在创作和筹备《太行之脊》的时候，就为这部剧写了《太行之脊》这个书名。第二，刘弥群将军认为，在刘伯承元帅身上，刘帅的个人书写得到了充分的表现，但从129师的整体来看，真正的内涵并没有被挖掘出来。她强调了“人民战争”、“敌进我进”、“精简行政”、“大生产运动”等概念。也就是说，她认为一部比较完整的太行山抗战史是值得表达的。刘弥群将军对《太行山之巅》的创作给予了极大的鼓励和重视，她也传达了129师许多老战友和亲人的期望。正是这两件事促使我们把目光聚焦在129师抗战历史的影视创作上。
羊城晚报:在创作中，你是如何构建戏剧结构的，又是如何把握真实历史与虚拟故事的关系的？
傅:对于一部30集的长剧来说，结构非常重要。如果用纯纪实的方式写，很可能就是流水账，很难引起人们的注意，也很难达到艺术上的完美。因此，我们遵循“大事为真，小事不拘”的创作原则，在剧中塑造了吴大存、欧阳春、裴勇、杏儿、杨紫、杨思懿等一批有血有肉的小人物，并加入了近半虚构的故事，以加强戏剧效果，让观众爱不释手。在创作过程中，薛焕编剧也充分发挥了自己的女性优势，凭借敏锐的创作触角，赋予剧中人物细腻的性格特质，让他们“活”了起来。
羊城晚报:既然129师的抗战故事是这部剧的重点，为什么《太行之脊》留出空来勾勒全国抗战大局和正面战场？
傅:“八路军”的全称是国民革命军第八路军。中国共产党的抗战，包括一二九师的抗战，是全民族抗战的一部分。所以我们写129师进行的每一次战斗，每一次行动，都会写在重大战役和战争的全局中。全国抗战形势，国共两军与日军在不同战场的博弈，都在剧中有所体现。另外，129师也有一个发展壮大的过程，从一开始只有1万人，发展到19万多正规军，近40万民兵。129师在抗战大局中的作用也随着实力的发展越来越重要。抗日战争最后阶段，129师在晋冀鲁豫建立了广大的解放区，挡住了华北伪军近百万天，对抗日战争的胜利起了非常重要的作用。我们希望全景展现这支军队的成长过程，让观众体会到“胜利果实来之不易”。
张雪峰
“没有规则，就没有方圆”，创作者心中应该有敬畏之心。
张雪峰，《太行之脊》主要编剧，教授，历史学博士，法学博士后，硕士生导师。主要从事中国近代政治史研究，主持多项国家级、省部级课题，发表小说、散文、评论、报告文学。
羊城晚报:剧中托马比奇、井上靖、宫泽惠子、一夫良子等一群侵华日军不仅戏份很重，你似乎还特别注重展现他们多元的性格特征？
张雪峰:在过去的很多影视剧中，日本酋长和日本官兵大多是概念上的符号，好像是用一个模板印出来的。创作者大多只展现了自己残忍、阴险、狡诈的一面，有些“抗日神剧”甚至着力展现了侵略者愚昧的一面。从憎恨入侵者的单纯感情来说，这当然可以理解。而对这些反派人物的性格特征、行为举止、个人素养、军事素养的立体化描述，才是让他们“活”起来的关键。如果非要千篇一律、弱智地写对手，其实是对我们军人的不尊重——正是因为我们的敌人狡猾、强大、难对付，我们的军队才更强大，胜利才更难来。所以太行岭在战争的表现上，主要集中在双方的斗智，集中在战争智慧的表现和游击战理论的贯彻和实践。毕竟抗日战争的残酷和艰辛是客观存在的，不可能有“神”的情节。
羊城晚报:该剧除了战争剧，还展现了129师在生产生活中付出努力的内容。这是出于什么样的考虑，希望达到什么目的？
张雪峰:这也是基于对历史的尊重。事实上，在抗日战争中后期，特别是1941年日本“五一大扫荡”后，太行山根据地经历了一段非常困难的时期。日军重重封锁，国民党顽固派虎视眈眈，天灾非常严重。在这样极端困难的条件下，根据地军民根据党中央和八路军总部的指示，采取了一系列自救措施，开垦土地，修运河，与敌争粮，到敌占区买菜购物。对生活的深入挖掘和形象表达，可以向观众说明，中国共产党之所以能够领导全国人民取得政权，不仅仅是因为率先垂范，奋勇杀敌，还在于发动人民，建立稳固的根据地，探索建立民主政权等等。
羊城晚报:革命历史题材在创作中经常面临“戴着镣铐跳舞”的问题。这个怎么理解？
张雪峰:所谓的“枷锁”其实就是规则。没有规则就无法实现方圆。影视剧本的创作，尤其是革命历史题材，一定要以事实为依据。为什么「抗日剧」会被观众广泛吐槽？因为“规则”被抛弃了，所以“手撕鬼子”“手榴弹炸飞机”之类的暂停剧情就出来了。创作者应该有一个统治者，规则，敬畏，对历史的无知，对历史的不尊重，对历史的胡说八道，肯定是不行的。
新市邓小平
羊城晚报:请从编剧的角度总结一下这部剧的亮点。
张雪峰:首先，它是现实和虚构的结合。这部剧的虚构人物很沉重。在不影响大历史的前提下，在虚构人物和次要人物的设定上，通过细节描写展开合理的艺术想象，为这部剧铸造了史诗般的品格。二是在过去的抗战剧中补一些空白，比如量产运动，沁源攻城战等。这部剧拿出了相当的篇幅，做了比较完整的描述。第三，该剧充分展示了“敌进，我进”的游击战术和理论，尤其以“敌后武装”和“平原游击队”为重点。这些方面对打破日本封锁，建立和发展抗日根据地起到了非常重要的作用。相信看过的观众会对中共抗战历史有更深刻更全面的了解。
来源|羊城晚报羊城学校
