“天悬如象，见吉凶，圣人喜之”。
在中国古代漫长的封建社会中，道教作为古老的传统文化之一，有着广泛的群众基础和社会影响。
唐朝鼎盛时期就有这么一位道长，不仅精通道教相术，而且天文地理算术气象样样精通，被称为“一代妖人”。
这位有着传奇人生经历，无愧于中国古代百科全书式的伟人，就是袁天罡。
出身贫寒，才华横溢。
“艰难困苦，玉汝于成”
这句话也是袁天罡早年生活的写照。
他生于隋末唐初，父亲曾参加隋末农民起义。此后，因为他所属的起义军被唐军击败，他退守家乡，悲痛而死。
父亲去世后，袁天罡开始在异国他乡生活，在那里他走遍了世界各地。正是这种曲折的经历，造就了他坚韧豁达的人生态度和洞悉人性、预测命运的非凡能力。
相传袁天罡在流浪途中曾遇到一位贵人。看到袁天罡聪慧过人，才华横溢，把一生的道学知识都给了他。
出身官宦家庭的袁天罡，学习能力不错。在老师的悉心指导下，他很快掌握了道教的精髓。有一套看人面相和预测未来的技巧。
在古代社会，由于科技落后，生产力低下，人们信奉天意论，深知此术精髓的袁天罡自然受到人们的追捧和崇拜。
《旧唐书》评价袁天罡
游宫香树
《新唐书》中也提到了他
它的本质是这样的。
"。可见他的影响力和号召力在当时是多么的强大。
一代妖人，以邪气闻名天下，其实是颠倒天下，害人一方。
在历史记载和文学作品中，妖魔都是害人害己、残害生命的恶人。
那么，袁天刚是这样的人吗？
当然不是。前面说过，袁天罡也是凡人之身，绝不是化身为动物，脱离现实的怪物。
后人之所以称袁天罡为妖男，主要是因为他的面相比较偶然。从皇室到平民百姓，他都能通过相面术做出准确的评价和预测。
面对这样一个邪乎的人，人们已经无法用语言表达对他的敬佩和肯定，只能称他为妖。
这个妖不是另一个妖，是赞美而不是讽刺。
那么，袁天罡到底有多邪恶？我们可以通过几个例子感受一下。
袁天罡的一生充满了相面，其中最高贵的人应该是武则天。
武则天大家都不陌生。她经历了唐太宗和唐高宗王朝，最后她自己登上了皇位，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天还在襁褓中的时候，袁天罡被父亲邀请去武吉参观。袁天罡仔细看完武则天的脸，沉思良久，终于为武则天写了一篇评论。
“龙瞳凤颈，甚贵考也；如果你是女人，你就是天子。”
这一点在未来确实实现了。武则天在唐太宗统治时期进入皇宫，后来成为唐高宗的皇后。高宗皇帝死后，她的儿子称帝，成了皇后。
除了武则天，袁天罡还为唐朝很多高官贵族做过运势预测，结果极其准确，令人惊叹。
贞观年间，唐太宗召见当时已经名满天下的袁天罡入朝为谋士，因此有机会接触更多权贵，预测仕途命运。
我觉得袁天罡的谋士马周脸色红润，耳朵大，鼻子宽。虽然有钱，但寿命可能不长。
果然，马周后来做了刺史官，和宰相一样，但只活到48岁。
说到唐太宗的宠臣方，袁天罡肯定是仕途一帆风顺，身价不菲。同时也提醒他，自己死后，孩子可能会失去生命。
果然，方死后，他儿子的最后一个爱人密谋造反，失败后，被皇帝处死。方也因为儿子的出轨行为丢了性命。
诸如此类的例子不胜枚举，无不体现了袁天罡超凡而深厚的道学修养和精湛的相面术。于是，有人不禁要问，袁天罡是神吗？
我一直认为鬼神不可信。袁天罡之所以能屡屡做出神预言，靠的是他丰富的人生阅历，以及几十年仕途沉浮所积累的人生阅历和见识。
即便如此，袁天罡的成就和高度也不是一般人能企及的。称他为恶魔并不为过。
这是一个很大的认识。看不起生死的人，本来就是凡人，要么重于泰山，要么轻于鸿毛。
死亡对于一个人来说，往往是一个禁忌，也是一个比较沉重的话题，很少有人能坦然面对，更别说轻易预测自己的生死，而袁天刚恰恰做到了。
在袁天罡从50岁开始的天命之年，他预感到自己的时间可能不多了，于是告别了皇帝，回到了自己的家乡，两年后一代道长去世。
我们应该佩服袁天罡直面生死的勇气，豁达淡泊的胸怀和气度，除了他对自己命运预测的准确。
一代宗师，名副其实。
总结:信奉好学，守成，向善。取其精华，去其糟粕。
这应该是对待中国传统文化的正确看法和态度。
道教作为中国悠久的传统哲学文化，因其鬼神轮回等封建迷信思想而应被摒弃。
但也不能抱着历史虚无主义的观点一味否定和打压道教。它倡导的是修身、和谐、养生，对现代中医研究的发展也起到了一定的推动作用。
至于道教的传承人和发展人袁天罡，我们也要分两部分来分析和评价他。
一方面，他是中国古代的道学、相术大师，在天文、历法、生命伦理等学科上对后世有着重要的推动作用。
另一方面，他本人也不可避免地受到时代和社会的局限，对一些事情和问题的理解有所偏颇。
比如他固执地认为地球上不存在自转引起的角度偏差，也就是岁差的存在。
由此可见，他的思想并没有想象中的那么科学和前卫。
对生前发生的事情负责，死后无法评判。
无论你是妖是凡人，无论你站在什么角度评价袁天罡，我们都应该承认，袁天罡的身上鲜明地体现了盛唐开放包容的胸怀和文化，他本人也是盛开在历史长河中的一朵绚烂之花。
