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罗敷，也称符鸾，是中国古代向神求签的一种行为。两个人拿着T型木架在沙盘上画人物。其中一个可以被“紫尼姑”附身。画出来的图形或文字可以治愈人的疑惑，预示吉凶，看起来像笔仙。

“咸宜陆”本名子固，又名厕神，唐朝人，姓何名美，名李青，山东莱阳人。武则天，寿阳刺史李靖杀了何梅的丈夫，把何梅收为妾，引起了李靖第一任妻子的嫉妒。十五元宵节晚上，大老婆在厕所里把何梅杀了。李静上厕所时，经常听到哭声。后来，它被武则天听到，“厕神”。也有人说自己被天庭所知，“天帝同情”，注定是厕所之神。从此，民间就有了一个习俗，女人们会把纸偶或木偶做成想象中的紫色尼姑的形状，在元宵节的晚上在厕所里献祭。

还有一些说法是女人在祭祀时手捧猪头，嘴里说着“子胥不在的时候，曹福也要去，嫂子也可以出去了。”如果偶像动了，手里的猪头稍微重一点，就是子姑女神来了，可以求人帮忙，算命算命，占卜。这种祭奠，是祭奠子谷贺梅的本义，是对弱者的怜悯。

这种厕所里的祭祀后来被搬到厕所外。毕竟厕所环境有很多不便。后职业扶桑用的器具是罗屏风的外框和横梁。在横梁中央打一个细孔，孔里插一支木笔。这样，插在簸箕边缘的“银簪”就变成了插在中间的木笔，面目全非，只具有象征意义。

厕所里的尼姑被请进大堂后，光问厕所的事是不够的。况且神仙既然是神仙，其他的事也要知道，于是她成就了自己的仕途和功名，婚丧嫁娶，问尽了农商之事，职业帮工的出现，使得这种神圣的活动，不容易开始，不愿意轻易结束。此外，神坛上的文字飞舞，似是而非。为了让人理解，满足提问者的心情，那些帮你做祭坛上“天书”翻译工作的人，把别人看不懂的“天书”翻译成白话，这就是神谕。两人都是职业，又是雇主的处女，可以在神坛上一展“手笔”。如果自己人不配合写作，那么，在祭坛的香烟和魔法师的咒语下，就没有不能停止心跳、握手和写作的圣母。这时，它已经变成了一种完全的巫术。

你认为笔仙来自中国吗？厕所的神仙是神仙的来源是不是有点荒唐？