游戏中部分主要的角色代表了不同的身份，比如有玩家将岑缨的关键字定义为凡人和学者，姬轩辕关键字是领袖和先驱等等，详情一起看下“凝冰吹雪”总结的这篇古剑奇谭3人物身份深入分析吧。
人物身份深入分析
岑缨
关键字：凡人，学者
每一个从立项开始追过来的粉丝应该都有过这样的错误预期，觉得岑缨会是像菱纱或者襄铃那样的人设。同样作为女主角，大家不自觉的在心里给她套上一个“男主角未来的老婆”的笼子。而在她刚刚在林子里出场时，就开始打破大家对所谓“人设”的固有印象。
凡人：
岑缨是一个普通人，在古三群魔乱舞的剧情中，她是战斗力最低下的人族，是千千万万个挣扎在妖仙神魔的争斗中的普通人的代表。她固然比许多同时代的人懂得多，固然有着北洛云无月这样的朋友，但当她面临魔族入侵，鄢陵魔化之时，她仍旧是无力的。
作为鄢陵城中唯一懂阵法的人，她要保护幸存者的安危，她不能休息，不能喊累，甚至不能放松一刻的神经。阵外群魔环伺，阵内失去亲人的陷入疯魔，所有人都把她当做活下去的那根稻草，她必须绷着，她不能倒下。
但人算不如天算，阵还是破了。
她在这短短的几个呼吸的时间里，面对了跟北洛几乎同样痛苦的选择。
她要救人，但是她没办法救下所有人，她做不到。那该怎么办?
答案显而易见：留下希望的种子——留下灵火铳和它的制造者，为了未来的一线希望。
对，这就是最正确的选择，是在那个时点上仅剩的选择。
但这不代表她不为此感到心痛。
如果可以的话，谁不想保全所有人。在关键时刻保留重要的人，不就意味着人命其实是有贵贱的吗?被舍弃的人会理解她吗?不会，他们只知道自己被舍弃了。
可她不得不选择。
是，她懂阵法，她可以击杀一只、两只、甚至三只魔物，但也只是杯水车薪。
在这样的大灾难面前，她也只是个无力的凡人。
所有天真的梦想，在这一刻被现实打得粉碎。
从没有哪一刻像现在这样感到绝望，在这样残酷的世界里，人类仅仅是活着，都那么艰难。
终于，在最后关头，云无月出现了，飘逸，潇洒，强大而充满魅力，像一个救世主一样降临。
她的出现不仅解除了笼罩在幸存者头上的阴影，更是让那个可怕的选择题消失了。
所以岑缨哭了。
不仅仅是因为大家可以活下来了，更是因为她可以把那个可怕的“抛弃其他人，保留希望的种子”想法扔掉了。
不是因为她软弱，不是因为自己可以活下来，而是因为，她留住了自己心中的那残存的一点天真——
一定有办法的，谁都不用死去，所有的凡人都可以活下去的可能性。
从这一天起，岑缨找到了自己未来努力的方向，只为了云无月为她保留下来的这小小的天真的愿望，她花费了一生的时间。
学者：
岑缨毫无疑问就是一个学者，可以说她是阵法专家，是考古学者，是历史学家，都行。
岑缨之所以是岑缨，而不是“男主角的CP”，就是从他们一行人落入无名之地，第一次见到那个雕像时开始的。面对云无月“想知道里面是什么，为什么不打破它”的问题，她说了整部游戏里第一段意味深长的话：
【研究古物是为了更多地知道历史和世界是什么样子，我们从哪里来，这之间又发生过哪些事。但如果为了弄清楚这些，遇到个东西就直接破坏掉，那留存的不就只有纸面记载了吗，谁又能保证自己写下的就一定是对的呢?何况一些做法也有伤天和，除非别无选择，而且有绝对的把握可以复原，不然通常是不会这么做的。】
这就是真正的学者对待历史、对待文物所应具备的专业素养。
远超时代的发言，也是游戏策划借助岑缨之口想告诉我们的话。
很多人分不清考古和盗墓的区别，是因为他们根本不知道盗墓和考古到底在做什么。
不要以为自己看了几本盗墓小说，就以为自己明白什么是盗墓。真正的盗墓可不是什么冒险故事，而纯粹是为了金钱不顾一切的犯罪。他们用尽一切手段打开陵墓，这些手段有且不仅有挖掘、爆破，会毁坏什么他们不关心，空气进入陵墓导致重要的文物受损他们不关心，他们甚至分不清整个陵墓里最有价值的是什么，只关心那些肉眼可见的金银。
而以岑缨为代表的考古学家，他们主要在做什么呢?
他们在研究已经被发掘和可以被发掘出的文物，通过各种手段在不损坏的前提下弄清它们所在的年代，用途，并通过这些和文字记载对应，试图推测出当时那个时代的社会图景。
也就是岑缨说的，“为了更多地知道历史和世界是什么样子，我们从哪里来，这之间又发生过哪些事。”
如果觉得历史啊、文物啊听起来虚无缥缈无法理解，那可以换个角度看问题。
比如现在的我们，小到我们现在喜欢收集的各种各样的东西，手办啦邮票啦，大到现代社会使用的电器、法律，把时间拉长到一千年后，那个时代的人想要知道我们每天在做什么，想什么，除了各种文字和视频这样片面的记载以外，就只剩下我们剩下的东西了。
最近有个动画，男主死前要求同事毁了它的电脑，从某种意义上来讲，不就是不希望自己的黑历史留存于世吗?不要把黑历史不当历史。
正因为比起学者的这个身份，身为少女的这个身份被弱化，所以经常会出现别的游戏里增进感情用的“夜谈play”变成学术讨论的情况。
在弹幕一片“北洛开始把妹啦”的期待声中，两人开始看星星看月亮，从古墓经历聊到人生理想，从唯物史观聊到星辰大海= =，总之就是不按套路来。
岑缨是一个真正的学者。
谦逊，对于知识有敬畏之心，从不高估自己，不会随便对不懂的事物下定论。
务实，比起高谈阔论，她更倾向于读万卷书，行万里路，不炫耀，不自满，只是默默地做自己想做，该做的事。
求真，追求真理。
天真，对于世界抱持着好奇，对人类的未来充满了乐观的期许。
她踏踏实实一步一个脚印地往前走，就象征着人类文明发展过程中那一个个不论是有名还是无名的学者，在自己短短的人生旅途中，为这个世界留下的那一缕不会熄灭的星火。
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姬轩辕
关键字：领袖，先驱
姬轩辕的出场很靠后，宣传期甚至连面都不露。
为什么?因为他的名字本身就是剧透。
这里我不想扩展到各种神话传说，仅以游戏表现出的他来分析。
天皇伏羲，地皇女娲，人皇轩辕。
三者虽并称三皇，实际上，仅有姬轩辕是一介凡人。还是在神话时代，神魔格外活跃，动不动就毁天灭地的背景下，建立轩辕丘，团结各个部族，下令建设百神祭所，以人之力妄图与神魔相争，来争一个人族万年的延续。
领袖：
他是人族公认的领袖。
缙云说过——
【姬轩辕是族长，也是战士。轩辕丘没有不能战死的战士，只不过如果有那么一天，我们都希望他是最后一个。】
身为战士，他或许不是强的，但他的存在，却比一百一千个战士都要更加重要。
作为一个领袖，眼光比其他一切才能都要更加重要。
他要知道，接下来的路该怎么走，接下来的力该往哪出使。只要有他在，所有人都不会迷失道路，所有人都不会丧失活下去的希望。这在一个朝不保夕，下一秒可能就因为神仙打架毁灭城池的年代，是一个沉重到无以复加的责任。
但姬轩辕扛下来了。而为此放弃的东西太多，多到我们不禁想问一句，他是否有怨言。但终究到死，他都没有提过哪怕一字。
他也曾有过青涩的时期，也曾有过恣意的年代，因为嫘祖遇险，不顾自身安危千里驰援，只为救自己心爱的人，多么有气概，多令人心折，结果是嫘祖的劈头盖脸的一顿训斥。
他的命早就已经不是他的了，从他决定成为人族领袖的那一天起，不论发生什么，他都不能死。
成为领袖，他就再也不只是姬轩辕。所以他必须选择。
不像岑缨，她终究等到了云无月。姬轩辕即便亲自走上山顶，敲响闻天鼓，也没有任何一个神仙来帮他。同样身为脆弱的人族，面对魔族的大举入侵，他能怎么办?
一面是战力充裕，放眼所有部族都可以排的上前三的西陵，她的妻子选择了封城之战。一面是毫无抵御能力，因为花朝节聚集在一起，代表着人族文明的匠人聚集地。
一个终极的选择摆在了他的面前。救哪边?
人命有贵贱吗?同样的选择题相隔千年，同样横亘在姬轩辕、岑缨和北洛的面前。
姬轩辕尽了最大的努力，他选择了两边都救。虽然他明知战力的分流必然导致救援力道的不足，但是他没办法。
他让缙云先去集泷，其实这就已经是一个选择了。
一个人的能力是否能够影响战局，只看他强到什么程度，缙云虽强，但与魔族相比，远远不到影响战局的地步。
可他还是派了缙云去集泷，而不是西陵。很难讲这其中到底有什么样的挣扎。
或许是觉得如果嫘祖的西陵都扛不住，就算缙云去了也会死在那儿，白白损失战力，还不如去救有一线希望的集泷，毕竟那里留下的是人族好不容易才积累起来的一点点东西。
或许他从嫘祖的封城风烟中察觉到了什么，明白了嫘祖的选择，也明白她想要他做的事。
但巫之国碑林中，他明确地说出了这样的话：
【当初我让缙云去集泷三邑，不仅仅是因为那些有许多妇孺，还因为花食节在即，轩辕丘最好的匠人，大多都聚集到了那边。】所以这个决定唯一明确的一点，就是他真的衡量过，比如战士，甚至比起自己心爱的妻子，匠人更有保存的价值。这个决定，不是导致那个惨烈结果的直接原因，却成为了巫炤永远无法原谅的契机。西陵族灭，巫炤发疯，好友决裂，刀兵相向。巫炤跨越千年的怨恨，和永远也得不到答案的缙云。但北洛可以说，或许当初他先去西陵，哪怕死在那儿也好过现在，姬轩辕不可以说。不管结果是好是坏，他身为领袖，只能承担，不可辩驳。但当北洛问起时，他也有过动摇。那个从不信神，表面上建立百神祭所，实则是为了向神魔亮剑的姬轩辕，也曾奢望过奇迹。
【如果当初敲响闻天鼓时，有哪怕任何一位仙人回应了，我就会信仰他。】
长柳，也许是代表着他内心最后的“软弱”。
跟嫘祖在一起，作为战士奋斗在第一线，就算战死也无所谓，不再去管身后事，简单直白。
斩三尸，这是他斩去的，身为姬轩辕这个人可能会拥有的幸福，是身为人族领袖绝对不可以有的软弱。
先驱：
【上天若是不生我们，这世间该有多无趣啊。】
不信神，不靠旁人，人族以人族自己的力量，立于天地之间，活得昂首阔步。
这在神魔乱舞的神话时代，几乎是不可想象的。
人族注定弱势，没有神仙移山填海的力量，没有魔族不断再生的体魄，只能跟老鼠一样在大地上躲藏，在巍巍天地的夹缝中挣扎求存。
但姬轩辕不想这样，按北洛的话说，他傲得很。不仅要人族吃饱穿暖，还要与天争命，要活得比谁都好。他以山河为筹，以天地为卦，建百神祭所。
表面上：苍玄有声，黎氓穆穆。天作首山，祭于百神。(上天气势恢宏，百姓为止敬畏。在这天成的首山之上，以此为百神作祭。)
实际上：有命匪解，莫反兵戈。成其利刃，以卫以征。(掌控命运不可懈怠，不可反对战争的手段。在此完成百神祭所，既用于戍卫，也用于抗争。)
PS：以上为个人理解，若有错误，欢迎大家指出。
不仅仅是百神祭所，等到了西陵我们还可以看到，姬轩辕也研究出了灵矩之眼，只要过了实验期，大规模投入使用，那么就算对魔族，也不是没有一战之力。只是晚了，没能赶在魔族入侵之前完成，百神祭所也好，还是灵矩之眼也好，都没能赶得及。
但晚了就没意义了吗?不，即便迟了整整千年，百神祭所还是发挥了它应该有的威力，拯救了陷入动乱的世界。
也许对于西陵来说，没能赶得及，但对于整个人族来说，它赶上了，所以不能说它没用。
只是人生百年，转瞬即逝，很少有人能够越过自己去考虑百年、千年后的未来。
巫炤没能做到，所以就算他靠着秘术复活了，也仍旧活在过去的阴影里，因为他看不到除了自己生活的时代以外的一切。
但姬轩辕做到了，嫘祖也做到了。他们选择了牺牲重要的东西，为人族的未来留下希望的火种。
可以说他们理想主义，但不可以笑他们耽于理想。
姬轩辕面对仙丹不动摇，宁死都要以人族的身份死去，不是傻，而是他相信人的韧性，相信这个种族的可能性，相信总有人会继承他的意志，相信人族虽弱小，但绝不会灭。
所以他带着傲气，邀请广成子来见证他死后的几个千年，去替他看看，人族必然会到来的辉煌。
【愿我人族，于此魂梦江海、万古河山之间，星火世传，奋飞不辍。】
真想让他看看啊，如今中华民族的腾飞，经历了无数的波折，仍旧屹立于世界之林的样子。
真想告诉他，我们已经不用担心吃不饱穿不暖，已经可以凭借自己的力量上天入地，甚至即将踏上月球背面种地养蚕。
立于碑前，我们问心无愧。
巫炤
关键字：理想主义
【他无疑是西陵八百年来天赋最强的鬼师，可也正因为这份“强大”，他只愿求全，心中并无多少常人会有的成败兴衰之感。】
这短短的一句话几乎就能概括巫炤的全部。
因为强大，所以不知败北，因为强大，所以他觉得所有事都能够得到一个尽善尽美的完美结果，也就是最优解。
而常人会有的成败兴衰，正是因为人力有时尽，更需天意成全。
比如百神祭所，一旦建成，那么人族便有了与神魔相争的余地。
设计、建造，这都是尽人事。
但还没能来得及完工，魔族入侵了，这就是天意。
常人能够接受这个结果，因为他们知道他们尽力了，只是有些事不是尽力就能弥补的。
但巫炤不行，他的观念里，只有0和1，成或者败，不存在中间。
同样是百神祭所，没能来得及完成，他只会责怪设计和制造的人不够用心。
再比如西陵城灭。
常人能够明白，以西陵那副惨状，就算缙云先去了西陵，也不一定救得了西陵全族。况且同为人命，战力强大的西陵和毫无抵抗能力的集泷三邑相比，选择救集泷当然是因为西陵可能能撑得更久。
但巫炤不行。他只会责怪姬轩辕，抛弃自己的妻子和她的母族，去救那些外人。至于为什么，不管是客观理由还是主观理由他都不会去考虑，因为在他的观念里，所有事都可以完美解决。做不到，要么是你故意为之，要么是你水平不行。
讽刺的是，就算恨姬轩辕入骨，他也没有怀疑过他的能力。所以他必然走向另一个死胡同——姬轩辕是故意放弃西陵选择集泷的。
这个结论，让他彻底被愤怒和恨意烧断了理智。
穷则独善其身，达则兼济天下。
巫炤的世界太小，只装得下一个西陵。他再强再无敌，充其量只是西陵的鬼师，他活着只为西陵的存亡，至于其他部族，他毫不在乎。
但嫘祖不同，身为西陵的族长，她深刻地懂得这个道理。所以她还在时，巫炤就能跟姬轩辕他们共事。虽然不能认同他们的观点，但巫炤还是会帮忙，因为他认同嫘祖，认同族长的决定。可这一切，在西陵城破，嫘祖战死后全毁了。再也没有什么能够成为拴住他的那一根丝线，巫炤就暴走了。
即便如此，他也只是恨姬轩辕，并迁怒至整个轩辕丘。若说他真的有多恨缙云，我觉得还谈不上。他知道缙云只是听从姬轩辕的调遣，他只是一个战士，一把兵刃，所以打算跟他“今生再无相见之日”。
只可惜了嫘祖，要是她九泉之下知道自己宁可封城死战，也要姬轩辕救下的集泷三邑的匠人，被巫炤杀了个干净，该有多痛心。
云无月
关键字：夹缝
云无月一直生活在夹缝之中。
就像夜长庚说的，她是魇中的异类。不以人为食，不以折磨伤害他族取乐，以魇的标准看待她，就是一个叛徒。
但因为她终归是妖，人族也不能容她。即便她幼时受缙云教导，懂得许多人族特有的习俗和思维方式，但种族的不同却注定了不容。
漫长的几个千年里，她孤独地走着，孤独地看着。
这期间，她被人抓住，想要抹去她的意识炼成妖仆过。也因为路遇大妖搅起人妖大战而奋起，跟那大妖打得两败俱伤过。
但她从未因此就对任何一方有过偏见。没有怨恨，没有迁怒，她能够理解人的痛苦，能够理解妖的挣扎，明白身为强者就要有强者的责任，懂得收殓，懂得克制。
她抓住了囚禁她的国师，给了他应有的惩罚，却还会为失去国师而灭亡的国度悲叹。
她跟那大妖打得天昏地暗，甚至为此失去声音，却从未要求过被她拯救的人和妖感念她的恩惠。
她只是默默地游走在常世与魔域之间，看到不平事就管一管。
事了拂衣去，不留功与名。
这才是强者最该有的姿态。
力量从来都不是过错，选择什么样的路，看的是拥有力量的人。
强者也不是因欺凌弱小而强，而是因为拥有高贵的灵魂而强。
若是拥有力量就不管不顾，那跟那两个在云上打架，就毁掉人族城池的仙人有什么区别?
所以即便身为魇，她也比夜长庚高贵，也巫炤高贵，比所谓的仙人高贵。
关于她对于缙云是不是爱这件事，我觉得应该跳出情爱这个框架去看待。
缙云是她的启蒙老师，相当于葛先生之于岑缨，养父之于北洛。
云无月之所以能够在那么复杂苛刻的时光中保持心灵的澄净，一方面是魇的感情确实淡漠，另一方面，就是拜缙云的教导所赐，这也是一种传承。就如她选择云作为自己的姓氏一样，她继承了缙云告知她的一切，并将之发扬光大。所以在我看来，她对缙云到底是什么样的感情，其实并没有那么重要。只能说，她不会忘记。
如果非要以情爱来衡量他们之间的一切，只能说太过狭隘了。
北洛再等等，不要急，让我慢慢写orz
关于传承
大家都知道，这一代的主题是传承。那么，究竟什么是传承，什么地方是表达传承的呢?
【你可别笑，其实以我的见识还不能很好地答上来，至少要再等二十年吧。只不过，在我心里也会有一些隐隐约约的想法。】
所以，这里我就只讲一些我能看懂的，我看不懂的，也请大家帮我科普。
PS：以下内容可能带有主观偏向性。
我看了很多直播和录播的视频，发现关于这个主题，弹幕讨论最多的地方是ED，就是岑缨的画卷部分。但其实不是这样的，大家之所以觉得画卷触动人心，不是因为它代表了传承，触动你的，更多的部分是来自于民族的自豪感。
画卷所展现出来的，其实并不是传承的过程，而是由传承带来的荣耀。人会为了荣耀而共情，为之骄傲，这本没有什么错，但如果只停留在这一步，那么对于古三的主题——也就是传承，理解得就不够深入。
从基本的部分说起，人为什么要传承?归根结底是因为时间。
人活一世，长则百年，短则仅仅数十载，我们要看的很多，要做的很多。然而世界这么大，真理永远在摸不着的前路，所以只靠一代、两代人是根本不可能够着的。
所以我们传承，因为在浩大的时光面前，想要走得够远，我们别无选择。
在我看来，传承本身是一件非常沉重的事，不是那种可以随随便便挂在嘴边的事。
印证这一点最合适的剧情，就在龙宫，葛先生对于自己老师的回忆那一段。
在她的老师说把融天仪交给她的时候，葛先生哭着说：
【我不要。我又不是老师，不能帮你看什么、做什么!您要亲眼见到才好!就算、就算有一天我有了学生，我的学生也不是我呀，谁也不能代替另一个人。】
对于传承的想法，我跟葛先生是一样的，我们对于生死看不开。
其实仔细想想，谁又愿意这样呢?谁不想自己看、自己做，谁愿意把自己研究了一辈子、爱了一辈子、用一辈子的时间来守护的东西交给别人呢?
但这就是人生，我们必须接受百年后自己成为一杯黄土的事实。再舍不得，也要把重要的东西交出去，交到可以信任的人手上，因为比起交出去，我们更舍不得它就在自己的手上死去。
这就是传承，一份沉甸甸的，前人用全部的生命托付给我们的东西。
可不仅仅是荣耀，而是责任，你一旦去细想，就会心脏疼痛得无以复加的责任。
好在最后给岑缨说“替我去看看这世界”的是豁达的姬轩辕，要是是葛先生，我估计要当场表演一个心肌梗塞，感谢树姐笔下留情orz
游戏里其实很多地方都体现了传承，我举几个例子。
养父→北洛，他教会了北洛何为“无争”。
玄戈→北洛，天鹿城的王位，即下一个千年保护者的重担。
姬轩辕→岑缨，阵法的要术，人族延续的意志。
缙云→云无月，跳出种族限制，平等地看待一切人事物的眼光。
只要你仔细去思考这一个个传承背后的理由，就会明白，这就是人在浩大时光面前的挣扎。痛苦，纠结，绝望，但同时又充满了希冀，充满了对未来的期许。
现在在回过头去看ED，那一幅幅的画卷背后，都是我们看不到的一代代人的心血，一代代人的奋斗，是人定胜天的意志，是人类战胜了时光的证明。
我们值得为此感到骄傲，不单只是为了民族自豪感，更是对于先驱们的敬意，为他们付出的时间，为他们牺牲的一切。
只有明白了这一点，才能懂得“传承”两个字的分量。
所以，当你再次打开游戏，站在首山祭坛的石碑前，面对姬轩辕当年留下的碑文：
【愿我人族，于此魂梦江海、万古河山之间，星火世传，奋飞不辍。】
你是否会感到战栗?是否会有一点点的，豪情?
就是关于为什么这一代的boss巫炤这么没有排面，格局这么小的理由。
因为在整部游戏里，只有他是站在传承的对立面的。
我在前面提过，巫炤的世界很小，不仅仅是因为他只在乎西陵，更是因为他只能看到眼前的东西。他看不到弱者的挣扎，看不到人族的困境，看不到姬轩辕和嫘祖的用心良苦，看不到人族未来的可能性。
他永远活在那个年代、那个时间点的西陵，偏执地抓着已经再也回不来的东西，自然就显得很没排面了。
沈夜为什么比他有排面，不就是因为沈夜做的一切都是为了烈山部的延续吗?包括他最后把谢衣的偃甲图谱给无异，这也是一种传承。
眼光看不到未来的人，格局大不起来，这个其实没什么特别值得讨论的。
北洛
关键字：无争，守护
其实北洛作为主角，是玩家最了解的，他的所有成长变化大家都看在眼里，我一开始没打算写他的。不过既然有人想看，那我写写吧。
无争：
【剑虽是利器，但君子之剑用以强身健体，明理治学，不逞凶凌弱，不好勇斗狠，克己复礼，身在微尘而心如琉璃。】
从捡回他起，师父，也就是养父曲先生就在教导北洛何为君子之剑。而北洛的佩剑“无争”的存在，就是在不断地提醒他这个道理。
所谓无争，往小了说，不恃强凌弱，也就是不仗着自己比别人厉害就欺负别人。往大了说，就是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
很多人一提起退让就会暴躁，觉得这是软弱的表现，其实不然。这种无争，是宽容，不是无能为力情况下的不得不低头，而是指懂得求同存异。大千世界无奇不有，每个人甚至每种生物因为出生、成长的环境，接受的教育不同，自然会有不同的观点。接受这个事实，不强迫他人接受自己的观点，就是无争。
为什么曲先生要把这个作为剑铭，来时刻提醒北洛呢?
【呼啸天地，纵横四野，以剑为喻，辟邪即为杀伐之剑。你的老师却希望这柄利刃永不出鞘。】
从玄戈的话里我们可以看出，辟邪这个种族天生好战。而按照一般规律，所有种族在幼年期都很难控制自己的天性。可以推测，北洛在年幼的时候，是一头凶兽。
这种天性放在魔域没什么，因为所有魔域的种族都是“不生则死，不战则亡”的。但常世不同，“那里很多人从生到死都不需要以命相争，平平淡淡过完一辈子”。
从北洛的回忆里我们也可以看出来，因为路遇强盗，他就把强盗全部砸死，然后扔到悬崖下。所以他当时的养母就吓坏了，觉得他是个怪物。
所以为了让北洛更能适应常世，也就是人界的生活，曲先生给了他“无争”。
而实际上我们知道，他其实是稍微有些矫枉过正的。比起骁勇善战的大将军，曲先生是想将北洛培养成一位心怀天下的文臣的。因为在君子之道中，杀伐之能是比不上治世之才的。就像缙云说的，姬轩辕就比他更有价值。
所以玄戈才会说“你的老师却希望这柄利刃永不出鞘”。
北洛认同“无争”吗?他其实是认同的。在回忆栖霞的时候，有一段他跟小朋友的对话，就明显反应出他认同老师的话，执剑者虽能路见不平拔刀相助，但只有读书，才能更好的实现理想，也即是“兼济天下”。
但他喜欢吗?他不喜欢。
从这一点我们可以看出，北洛他只是嘴硬，只是对当年被抛弃一事心有怨气。就算再喜欢常世，他仍旧更喜欢魔域，更喜欢天鹿城，因为这里才最符合他的想象，是他的故乡。
守护：
大家都知道，序章的北洛是非常反感继承天鹿城的。但就像我上面说的，这更多的是一种意气，一种不满自己的人生**纵的怨气，一种明明当年抛弃了我现在却又把责任扔我头上的怨气，一种打算作为人类而活的意志，还有他从没正面说过，但从比剑时我们可以看出的一种意气——
他担心玄戈的身体，同时觉得天鹿城有玄戈就可以了。
跟乍看上去不一样，北洛是个特别明理的人，他从一开始就知道，玄戈在自己被抛弃的这件事上没有过错。所以在跟玄戈对峙的时候，他的反抗更多的是一种“有哥哥你就行了，我想干嘛就干嘛”的撒娇心态。【划掉】差不多等同于“王位你继承，我就当个闲散王爷，你做事，我潇洒”。【/划掉】
结果，他没来得及跟哥哥撒娇，哥哥就死了。根本没有给他整理心情的时间，魔族入侵，几乎是上赶着让他拿起了王剑。
其实北洛这时候完全可以一走了之，辟邪族对他做了什么?在他年幼时抛弃了他，又在需要他时不管他的意愿强行将他绑回来，不由分说地把根本不属于他的重任丢给他。他没有在魔族入侵时一走了之，而是耗费妖力开启大阵就已经是仁至义尽了，这个时候他要走，没人有资格说他一句不是。
但这个选项就压根就没有在他的脑海里存在过，他一句废话都没有就扛起了王位。退一万步讲，就算他真的不喜欢天鹿城，北洛也是“承君此诺，必守一生”的人。还是那句话，就算嘴上不承认，他愿赌服输，已经决定担下天鹿城的未来了。
可作为王上，到底应该干嘛呢?
这时候的北洛虽然不说，也没什么表情变化，【划掉】逼王就是逼王【/划掉】，但他内心肯定是无措的。他不像玄戈，从小受到为王的教育，虽然曲先生是把他当治世之材培养的，但到底不一样，他甚至不知道在大战过后自己应该做点什么。
所以一旦发现有修复大阵这个重要事项后，他就风风火火的启程了。
也许这个时候，他还打着“修好大阵就跑路，让位给侄子”的想法，但之后发生的一切彻底颠覆了他的想法，让他再也没有时间去纠结自己那么点叛逆的小心思。
司危抓了岑缨，北洛被巫炤一招逼退，要不是云无月，他们两个人都要死在这里。
至此，云无月重伤，北洛终于意识到，比起自己那点点意气，明明是身边的人的安危要更重要。
其实在回忆里也有提过，北洛原本是想要作为人来走完这一世的。就算玄戈安排他吸收了自己的妖力，他仍旧将那团妖力压得死死的，根本不去吸收。但经此一役他突然明白，身为人，他就无法保护云无月，无法保护岑缨，无法保护天鹿城，更无法保护这被巫炤搅得天翻地覆的天下。
从那一天起，他封印了“无争”和佛珠，开始使用“太岁”。
这不仅代表着北洛开始接受缙云的传承，同时也代表着他彻底放弃成为人类的愿望，转而以妖的身份来守护一切，代表他不再遵从曲先生的愿望，比起治世的君子之道，他选择了为将的杀伐之剑。
就像师娘曾经说过的那样：
【倘若没有将士在边关浴血奋战，又哪来的太平日子。】
北洛在这一天走上了缙云当年走上的道路，因为比起成为姬轩辕那样的人，他更希望能够奋战在前线，为了守护他人而战。
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