曲圣的解释(1)擅长歌唱的人。 清 王韬 《淞隐漫录·玉箫再世》：“以是里中或呼女为‘针神’，或称女为‘曲圣’。” (2)指唱曲。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 董白 ，字 小宛 ……针神、曲圣、食谱、茶经，莫不精晓。” 词语分解 曲的

关汉卿故里山西临猗县关原头村最近，不少戏剧文化界人士来到临猗县猗氏镇关原头村，品味“武圣”关公的后裔文化，寻觅世界文化名人、戏剧大师关汉卿的遗迹。关原头村作为关汉卿的故里，一时声名大振，受到县内外众多人士和专家学者们的广泛关注。▲关氏祖庙

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”近代王国维的《宋元戏曲史》中评价道：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之

中国四大悲剧是：1、窦娥冤：《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年。这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情

关汉卿被称作做东方莎士比亚，是因为什么？莎士比亚是西方乃至世界著名的一位杰出文学家，可以说，莎士比亚的作品，即使很多人没有读过，甚至叫不出名字，那也一定知道莎士比亚这个人。在中国古代，也有一位可以称为东方莎士比亚的作家，那就是元代的关汉卿。

元曲四大家，指的的是元朝四位著名的戏曲家，关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，这四位代表了元曲不同时期和不同流派的创作成就。扩展资料 关汉卿，生于公元1219年，

被后世合称为元曲四大家的分别是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，他们四位分别代表着不同时期杂剧创作的不同流派。2关汉卿是元曲四大家之首，是元杂剧的奠基人，他的作品多从下层社会取材，其代表作是坊间流传甚广《窦娥冤》、《单刀会》、《

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。中华民族拥有上下五千年的文化，上下五千年的文化瑰宝，值得被全世界的人所看到。博大精深的文化底蕴和文化内涵，造就了现在的文明和悠久历史。不管过去的历史，还是当下，中华民族源远流长的文化无论是对我们还是

你说的时关汉卿吧关汉卿 元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。 生平 有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载,"关汉卿,大都人,太医院尹,号已斋叟"，&quo

“元曲”是元杂剧和散曲的合称，元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，今有记载的元杂剧作家在百余人左右，其中成就较高的四位作家被尊称为“元曲四大家”。“四家”之说，最早见于文字记载的是元音韵学家周德清的《中原音韵》。周以存世剧本和已知作家为基

某种角度讲，是。楼主能提出这个问题，冒昧猜测和读史存疑有关。因此，本人以为：1、正史纪年以宋为正统，南宋国祚延续到1279年，关汉卿出生约在1220年，这前后近60年的人生虽然不是他的全部，但很有可能囊括了他的文学创作黄金期。2、唐诗宋词是

元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。我国戏曲艺术经历了一个漫长的孕育过程，到宋金时期渐趋成熟，元代杂剧兴盛，成为我国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有八十余人，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家

中国历史上的元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。他们也是历史上公认的元曲四大家。奠定自己在乐坛地位的代表行为有：关汉卿- 《窦娥冤》；白普- 《梧桐雨》；马致远- 《汉宫秋》；郑光祖- 《倩女幽魂》。元曲四大家元曲四大家是指关汉卿、白

“曲圣”指的是关汉卿。元曲四大家，关汉卿名气最大，其名著《窦娥冤》为广大学者赞美，称之为“曲圣”名副其实。关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”之形象深入人心。1958年，关汉卿被誉为“世界十大文化名人”

曲圣是关汉卿。关汉卿，这个人在中国戏曲中的地位非常高，是元代四大戏曲家之首，被人们称之为“曲圣”，这个称号就足以说明关汉卿的地位，以及他在戏曲方面的贡献之大，因此关汉卿就是我们现在要说的人物。关汉卿的成就并不仅仅限于中国。他甚至在世界艺术