兼爱非攻，是墨家创始人的思想之一，被后人称为“科圣。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。他反对战争，要求和

鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班或般（“般”和“班”同音，古时通用），人称公输般、公输班、鲁般、鲁班等。（公输和鲁都是氏，先秦时期男子称呼通常是“氏”+“名”）　鲁班：姬姓，公输氏，名般。鲁国公族

没有。大明湖没有鲁班寺庙，但是济南的千佛山有鲁班的寺庙。千佛洞中的鲁班祠相传建于宋元时期，清咸丰年间又重新维修。2000年时又进行了改造。祠中供奉的就是木瓦工匠的祖师鲁班，坐像两侧侍立着两个童子，一个手持墨斗，一个手持书卷，墙上绘有鲁班民间

鲁迅小说《非攻》描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。《非攻》，毋宁说是一曲侠义精神的赞歌。主张“兼爱”、“非攻”的墨子，历来被认

鲁班的真实姓氏是姬。鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智  ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。鲁班是

“兼相爱，交相利”的意思是：互相有爱，能够都得到利益。“兼相爱，交相利”出自古文学著作《墨子·兼爱下》。“兼相爱”与“交相利”思想是墨家法律观的核心，墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律制度，评价各家的思想学说，特别要将其贯彻到立法

一般认为公输盘或者公输班，即为鲁班有关文献如下墨子《公输》原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不悦。子墨子曰：“