钟离意古文翻译

钟的文言文翻译:钟是惠济人。钟毅少年时担任过本县的都督。当时在他所辖的县里，有一个亭长，接受别人的礼物和酒。太守登记了，并检查了这个人。钟毅把公文封回记录 ，进去对太守说:“《春秋》说先内后外，《诗经》说‘惩寡妻，以保国’。明旨开悟的根本在于从身边的人传播到远方的人。现在先要收拾府邸，暂时放宽远县的细微断层。”

太守认为他很有能力，就任命他掌管郡县。吴健十四年(公元39年)，会稽发生大瘟疫，死者数以千计。钟亲自负责药品的供应，他所在地区的绝大多数人都得到了他的救济。

(钟)被推荐为孝廉。两班倒后被招入大司徒厚巴的府邸。(法院)判决(他)将犯人押送到河内郡。那时候冬天很冷，囚犯们苦不堪言，根本无法前进。经过弘农县时，钟擅自移动县，让他们为俘虏制作御寒衣物。县里没办法，只好把他们交给了他，然后把情况上报给了法院。钟也向朝廷详细报告了的情况。光武帝得了奏折，拿给侯霸看，说；你的仆人有多善良(或者:他的心有多善良？)。真是个好官！"钟在路上举起了拷问犯人的器具，要求他们走亲访友，并与他们约定了一个期限。(他们)都按时到达(返回)，没有一个违反最后期限的。回来后，(钟)因病被解除了官职。

宪宗即位后，召钟为尚书。永平三年夏，天下大旱。然而，当朝廷大规模修建龚蓓时，钟走到宫门前，脱下官帽，告诉皇帝说:“过去，当它变成汤时，它遭受了干旱。(唐)自问六件:‘是不是执政权力无节制？是为了让人民受苦吗？宫殿建造是否过于复杂？是法院的撒娇女要求的多吗？财物贿赂盛行吗？‘是奸诈之人猖狂吗？’我看到了龚蓓的大规模建设，使人民失去了耕作的季节；自古以来，(君王)不为小宫室苦恼。他们只是担心人民不安定，应该暂时停止(大规模)建设以符合总体思路。皇帝把圣旨写在竹简上，回答说:“唐成列举了六件事，责备自己的过错。(你)可以戴上官帽，穿上官鞋，不用道歉。”皇帝还命令负责建筑的官员停止建造官方办公室。(和)减少不急需的项目。

皇帝性情狭隘苛刻，喜欢用奸细偷窥、泄露他人隐私来显示自己的洞察力。大臣多次被(他)骂，身边的大臣和尚书以下的官员甚至被(他)打过、拖过。因为对郎官的药不满，用木棍打药；药瓶藏在床底下，皇帝大怒，大声吼道:“郎官，出来！”姚松曰:“天子以貌取人，诸侯以明。我从未听说过一个国王亲自扮演阿郎官员。”皇帝赦免了他。这个时候，朝廷(上)没有一个官员不恐惧发抖，想方设法表现恶劣以逃避惩罚。只有钟敢谏，敢独战，数次加封诏书。如果官员有错，拯救他们。恰逢气候异常，钟繇立曰:“陛下畏鬼神，忧民，但天气不和，忽冷忽热，违背季节。错就错在大臣们不能把教育整顿的责任分散，而是把严厉当成了一种习惯。官与官之间没有和好的心，官与民之间没有和谐的意志，甚至动摇和逆转有利的气候，造成天灾。人们可以凭借美德驯服它们，但很难用压力让它们屈服。希望陛下贤惠，减轻刑罚，顺应时令气候调和阴阳。” 皇帝虽然没有采纳他的建议，但知道他的诚意，一直信任他。

摘自《后汉书·钟传》原文

从这个词的意思，我会收集殷珊人。邵军杜尤。司、县馆受酒礼，官府记下案，以备查验。冯也想起来了，对太守说:“《春秋》是由内而外的，诗中说‘寡妻之刑，以存社稷’，这是明朝政治变化的根本，由近而远。还不如先清房，离县城有点远。”太守很贤惠，就被任命为县官。吴建国十四年，会稽发生大疫，死了几万人，意思是单身，对亲人隐瞒。

养孝，再迁，建大司徒侯府。圣旨派弟子去河内的时候，冬天冷，弟子不能生病。路过弘农，搬去县里做弟子，县里没办法，也就随了去，不过写了封信，我的意思也有人听了。灯在打，恶霸在看。他说，“你让何乃仁注意他的心吗？老实巴交！”所以我愿意理解弟子的束缚，为所欲为，如期而至，无任何或违者。还有，避免生病。

缺陷后移除命令。有吏窃郡，欲筛人问罪，磕头谢罪。他们不忍心被处罚，被勒令长休。父亲一听，为了造酒，就说:“听说君子无德必杀人，君子有德必以义罚人。子，命也。”他命令简入医而死。二十五年，迁令。县人防广为父报仇，被囚禁，母亲病死，哭而不吃。可惜的是你听了消息回家，使得丧事云集。成、颜皆争，意为“罪自来，义不累。”那就发吧。如果你召集了你的母亲，你仍然会在监狱里。死亡理论可以通过秘密在形式中被听到的事实来简化。

唐宪宗即位，做了尚书。递完地址，太守张辉坐在臧前进面前，征降，带着资料书进了大司农，派人到班里给群臣上书。你若得了心里所愿的，就知道你必指定这地，而不是将地赐给人。皇帝问他为什么奇怪。是的，“听说孔子因偷泉之水而口渴，回到圣母院，我恨他的名字。我不敢拜这污秽的财宝。”皇帝叹了口气，说:“这和尚书的话一样清楚！”是30万的礼金。变成历史部长。幸运的是，驾驶几辆汽车进入一个花园意味着从鸟类废除政治，皇帝立即返回宫殿。永平三年夏旱，与大，意诣阙从冤上疏曰；

眼看傅陛下正受微旱，为担忧，龟缩在正殿，俯首称臣，比太阳还阴，无大收获。执政有没有恶？有一次唐成遭遇旱灾，他责备自己六件事，说:“政治是不道德的吗？让人恶心邪恶？宫荣耀邪？女人是邪恶的？做坏事？老公邪恶？”见龚蓓名篇，当民失农，此所谓宫荣也。自古宫室狭小，人却躁动不安。宜停，以应天心。我想做一个普通人，但是我没有能力做任何事情。吃久了，就讲究富贵，就准备亲近的官员。我比我大方，又喜欢怕对方，不能傻到征营，罪大恶极。

帝奏曰:“唐举六事，一人有罪。不要感谢我的王冠。与末日大旱相比，密云开了几个会，觉得又羞又怕，以为自己得了赏，于是分发祷文，凝神观天气，北为明堂祈福，南设游乐场。今天，我是一个能工巧匠，我将不再做宫殿了。该省的我会省，但我不急。”多亏了谢公卿众多的朝臣，这封信才及时雨。

当时给一个字母减胡子，把十当一百是不对的。皇帝见上书，大怒，召郎，必感惭愧。因其意，磕头曰:“错与失，为常人所容。慢则臣大，罪重则臣位小，罪轻则咎在臣，臣身先士卒。”这是脱衣服的问题。皇帝的解释使他重获王冠。

皇帝的本性受到了检验，这样他的眼睛和耳朵就能显露出来。于是群臣大臣被丑化，以下官员大臣各抒己见。试以药怒郎，以杖击之。宋走到床下，皇帝大怒，说:“郎楚！郎出！”宋玉曰:“天子为牧牧，诸侯为黄煌。没听说你们一直在打对方。”原谅我。朝廷大惊，争严，以免刑罚；只敢进谏，几封还几封，臣下错需救解。甚至会有异变，意复疏曰:

但是，傅陛下践行孝道，践行经学，郊祀天地，畏鬼神，忧李渊，任劳任怨。但当天气不和，日月不明，水泉泛滥，寒暑违节时，则是因为大臣们不能宣传自己的职责，而以苛严为习俗。当你杀了一个好人，你永远不会停止。百官无意相亲，官无和合之志。至于有血有肉的食人，毒害很深，让人感到叛逆和愤怒，导致天灾。人可以赢，但不能被说服。第一，王者大道，民间和谐，所以能导致世界和平，没有灾难，没有麻烦。《鹿鸣》的诗一定是说，享受盛宴的人要与人和神的心和谐，然后天气才会和谐。愿陛下贤德，抓住一切机会，小心人命，缓刑，与时俱进，调阴阳，无量无边。

皇帝虽然不能用，但他知道自己的诚意，最后还是爱了。