司马迁不喜欢卫青

司马迁为何看不起卫青霍去病，司马迁为什么要这样记载？

而卫青和霍去病，在很多人眼里，都是西汉非常有名的将领，尤其是在抗击匈奴的战斗中。这样的人，如果写在史书上，必然是名将之一。但其实很多人不明白的是，《史记》中记载的卫青和霍去病的文章，是放在《幸福列传》里的。换句话说，在司马迁眼里，卫青和霍去病根本就是臣子，和我们所知道的霍去病，卫青完全不同。司马迁为什么要这样记录他们？是因为司马迁对他们两个有意见吗？今天就让边肖带大家去看看吧。

1.司马迁为什么要把魏霍青去病写进《邢星传》？

司马迁用了14年的时间写出了一部历史巨著。这个历史文献记载的历史是三千多年，从上古到汉武帝。著名作家鲁迅先生曾对这部历史文献赞不绝口，在历史和文学上都给予了极高的评价。被视为二十四史之首，可以说是一部非常正统的正史，里面记载的事迹和观点在史学界非常权威。

虽然叫正史，但是这个正史是人写的，所以很可能掺杂了很多个人主义和情绪。司马迁虽然是中国历史上著名的历史学家，但他也只是一个普通人，所以也给了很多人偏见，而且不是别人，正是历史上两位著名的将领，卫青和霍去病。虽然只是我们猜测司马迁不喜欢这两个人，但也不是没有证据，因为他把这两个人写成了 好运的故事 。

这本书是司马迁专门为奸夫写的传记。很多人的罪行都暴露在里面。这本书里记录了10个人。这10个人中，有8个是皇帝的 男宠 ，另外两个是卫青和霍去病，司马迁是一起写的，所以不得不生出很多疑惑。他们是两位非常厉害的将军，为攻打匈奴立下了很多功劳，立下了无数战功，非常受百姓爱戴。即使是现在，他们也是非常受欢迎的历史名人。

那么这两个是怎么写进 好运的故事 那又怎么样？其实我觉得主要是司马迁觉得他们出身太低。卫青原本只是公主宫里的一名马奴，主要负责为公主喂马牵马，而他的姐姐则是一名舞女。后来汉武帝去公主的宫殿见他的妹妹卫子夫，就爱上了这个舞女，后来立她为皇后。这个时候汉武帝也在准备进攻匈奴。在了解了卫青之后，他认为他是一个可塑的人才。

这个霍去病是卫青的侄子，从小父母就不理他。他的父亲因为他是私生子而不理他，而卫青和他的侄子一样，是在他母亲和别人有染后出生的。所以他们两个不仅没有家境，而且还有这么不光彩的背景。历史作家司马迁经常评论别人，所以他们会对卫青、霍去病这种不光彩的人抱有偏见。

2.《幸运传》简介

《福乐列传》是西汉文学家司马迁写的一部文言文，被载入《史记》。这部传记是汉朝朝臣邓通、赵佟和李延年的合传。揭示了他们无才无德，却善于抒情，媚上加媚，甚至不惜丧失人格，吸痈求宠，及其丑恶的行为和肮脏的灵魂，进而机智地讽刺和鞭挞文景武皇帝的任用。司马迁在这篇文章中表达了深刻的情感，表现了他对汉朝现实政治的失望和对未来政局的焦虑。

这部传记是汉朝朝臣邓通、赵佟和李延年的合传。揭示了他们无才无德，却善于抒情，媚上加媚，甚至不惜丧失人格，吸痈求宠，及其丑恶的行为和肮脏的灵魂，进而机智地讽刺和鞭挞文景武皇帝的任用。连臣、酷吏是专制政治的必然产物，反过来必然会给封建政治带来严重后果，这一点可以通过历代封建王朝的大量史实来验证。司马迁在这篇文章中表达了深刻的情感，表现了他对汉朝现实政治的失望和对未来政局的焦虑。

文章短小精悍，叙事简洁有条理，尤其是叙事中带着感情的写法，以及文末直接抒发自己感情的写法，使感情跌宕婉转。 一路走到底，一路走到底 (吴建四《史记·随笔》)，很有艺术性。

3.为什么司马迁看不起卫青和霍去病？

司马迁对卫青或霍去病的偏见，根源在于他对李氏家族的同情和对汉武帝的不满。尤其是李氏家族几代人的死亡都与卫青集团有关，这让司马迁更加不满。但不满归不满，而作为太史公，又不得不如实记下卫青和霍去病的功劳，这就导致了 魏将军列传 尴尬 。

司马迁被汉武帝阉割的原因是司马迁赦免了李广(费将军)的孙子李陵。李陵只带领五千步军与三万塔尔坎战了8天8夜，被俘。备份不到位。汉武帝懊悔不已，派人去接李陵，但一个叫公孙敖的家伙道听途说，听说李陵在为匈奴练兵，于是回头跟汉武帝(其实是为匈奴练兵的徐莉)要了他的命。

在司马迁眼里，卫青最初的成功是通过魏如昀子夫的裙带关系，而不是个人的努力。事实上，这种观点是不公平的。马伊战后，武帝第一次四路出击试探匈奴，只有卫青获胜，攻打匈奴祖先的发源地龙城。首战告捷，也让梁武帝知道了卫青的战争指挥水平，同时也让整个梁武帝对那些认为卫青靠裙带关系起家的人闭嘴了。连匈奴人都说大汗 卫青不仅仅是皇帝的小舅子 。卫青是中国五千年来第一个服兵役的夫婿。如果司马迁活到现在，他可以见证卫青是第一人。当然，这是个笑话。历史不会因为司马迁的狭隘和偏激而埋没任何一个英雄。

受尊敬的人、亲戚和圣人的禁忌 是古人编纂书籍的一种基本态度，司马迁在编纂《史记》时或多或少受其影响。但是卫青和霍去病不遵循这个原则而遵循个人喜好是不可取的！但是，这并不会影响《史记》作为一部伟大的史书的存在。