正其义不谋其利明其道不计其功的意思正其义不谋其利明其道不计其功的意思董仲舒

正其义不谋其利明其道不计其功的意思 正其义不谋其利明其道不计其功的意思董仲舒

“义不求其利，无知不算其功”的意思是:主持正义不谋私利，主持道德不计较自身功过。“义不求利，无知不算功”出自宋代理学家朱对白鹿洞书院的揭示。

《白鹿洞书院揭秘》原文[S2/]

父子有亲，君臣有义，夫妻有别，老少有序，朋友有信。

五正教的宗旨。尧舜立契司徒，崇五教，即此也。学者只学这个，学的顺序是五，与左不同:

博学，审问，仔细思考，明辨，忠实实践。

正确是学习的顺序。学、问、思、辨都差。你老公做什么就做什么，把自己培养到会做事，各有所需。它与左边的不同:

忠实，尊重，惩罚怨恨，改变。

正确修身的关键。

其义不求其利，其功明而不闻。

该做的事。

己所不欲，勿施于人如果你不能做你想做的，你可以做你想做的。

该捡的东西。

Xi暗中观察到，古代的圣贤教导人们学习，以便他们解释自己的原则，培养自己的身体，然后促进他人。他们不只是想记录他们的事情，写诗，获得名声和利润。现在的人都是学者，其实不然。但是，圣人的教人之法是存在于经书中的。有志之士要认真读书，深入思考，提出问题。如果你觉得理所当然，而且觉得理所当然，那么你老公的规矩就是禁止的，你要等别人立好了再去遵守！在现代，学习是有规则的，对学者来说太浅薄，但不一定是古人认为的那样。所以今天不再适用于此堂，而是特别挑选了所有的圣贤，让老师们借鉴，所有的文章都列在右边。如果你负责观察和观察，你会对那些害怕的人严格，因为他们正念着云。如果还有别的，或者因为这个说法而被抛弃，那所谓的规则肯定是要取的，但不是固定的。先生们，你们也可以看看！

翻译

父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之别，夫妻之间有内外之别，老少之间有辈分之别，朋友之间有诚信之别。这就是“五大宗教”的轮廓。圣人尧舜请司徒教化百姓，就是这“五教”。学生学习这五种宗教，按照他们学习的顺序也有五种。广泛研究，仔细提问，仔细思考，区分清楚，忠实执行。这是学习的顺序。学、问、思、辨，都曾经穷于理解事物的真相。至于忠实执行，要知道修身、处事、纳事的原则，也要有自己的要领。 说话要忠实忠实，举止要恭敬；控制愤怒，压抑欲望；改正错误，精益求精。这就是修身的原则。 以礼义匡正自己，而不是追求物质利益；公开努力阐明世界的重大原则，不考虑个人得失。这是做事的原则。 不要让别人做你不想做的事；没有达到目的，就要从自己身上找原因。这是收东西的原则。 私底下关注古代圣贤教人读书学习，只是为了让人明白礼义之理，陶冶身心，然后把自己推给别人，而不是为了背单词和章节，求名利。今天有些学生违背了圣者的教导。圣贤育人的规律记载在经典中，有志之士要细读，审问，明辨。如果你知道这是自然的原则，你必须用它来约束自己，那么为什么要等别人制定规则后你才遵循它呢？现代学校虽有规矩，但还不够，不符合圣贤之意。所以我们学院制定了自己的规则。请列出圣贤哲人教导人们学习的基本原理，贴在门楣上。请大家一起学习，遵守执行，约束自己。只有严格的要求才会让你有戒心。我希望你能牢牢记住它们。