据《国语》记载，少殿世娶了尸佼之女，生了黄帝和颜地。黄帝生长在嵇水边，所以姓嵇。据史书记载，黄帝姓公孙。于是《史记》把两个姓氏调和起来，说黄帝本名公孙，因生长在姬水附近，所以改姓姬。此外，史书也说他叫轩辕，但并没有说明他为什么得名。史记集说他有熊，史记考证做个比较，说黄帝本来是熊国之子，所以他有熊，轩辕是他的名字。因为他住在轩辕山上，所以自以为名而得名，而且据《左传》记载，他也姓帝鸿。《史记正义》解释说，黄帝名叫熊郭俊，国号是熊氏。而“官话”又叫缙云氏，又叫氏，又叫宣帝氏。玄和袁都与汽车有关。所以齐思和的《论黄帝器物的故事》(古史辨伪之七)把中国汽车的发明归功于黄帝。《道史》更具体，说黄帝在空桑山北造车，“横木为轩，直木为轴，故称轩辕之”。至于黄帝为什么叫黄帝，古人似乎异口同声地说，他是“因德而黄，故称黄帝”。
近代史学家提出黄帝是皇帝，即原始意识中的神(天)的意思。杨宽的《中国古代史概论》，依据的是《风俗》、《春秋范路》等古代文献。，写出了黄帝作为皇帝应该写的地方，比如《易经》。校勘:“黄帝尧舜挂衣，治天下。”《风俗通》曰:“帝尧舜挂其衣，天下治之。”而且在音韵学上，黄和黄同音，所以黄帝是皇帝。而且在《尚书·吕行》中，帝与神是互相共有的。这样看来，似乎可以把黄帝等同于皇帝和神。但由于“皇帝”这一称谓是秦始皇创造和使用的，一般是指中国的最高统治者，而“神”具有独特的神圣意义，“黄帝”仅指五帝之首，这已成为普遍共识。因此，在实际应用中，不能混淆这三个因素。
元元一世
源于姬姓，出自轩辕黄帝，属于始祖之名。史书记载:宣，姓叶，黄帝轩辕氏，后因其姓。玄，轩辕之后。史籍《兴刘捷三》、《兴元》中记载:“玄氏、袁氏、轩辕氏，皆在黄帝之后。之后，黄帝图克诺。作为他的姓氏，轩辕黄帝，他的姓氏是公孙或燕姬。少典家的儿子黄帝。黄帝子孙二十五人，十四人有姓，共有十二个种姓。”东汉末年著名的思想家、政治家王符在《隐夫论与士名》一书中记载:“宣氏、冯氏、司氏、尤氏、郭氏、冉氏、孔氏、俞氏、梁氏、妲己氏、十族始祖穆公之子，亦以字为氏。”玄氏、轩辕氏、元氏、玄丘氏都是黄帝子孙，各有分支，是四大姓氏。
穆田字继周穆王姬满之后成为西周第五代君主，周昭王的儿子，也是中国历史上最具神话色彩的国王之一。传说他活了105岁，在位55年(公元前976- 922年，公元前1001- 947年，待考)。据蓟县战国墓出土的《穆传》记载，好游。在周穆王的13-17年(公元前963- 959年或公元前988- 984年，待考)，他驾八马九万里，西行昆仑山，飞鸟蜕羽，游黄帝之宫。他还在瑶池设宴，与西王母合唱。据考证，当时周穆王西行的地点在今天的里海和黑海之间的地区。徐荣造反后，方赶回中原组织平乱。周穆王一生致力于四个方向的发展。由于游牧民族戎狄没有向周朝进贡，两次发兵平定狗戎，夺得其五王，并将部分戎人迁到太原(今甘肃镇远)。又率军东征徐荣，平定了徐荣的叛乱，然后在土山(今安徽怀远)拥立数百诸侯，巩固了西周在东南的统治。周穆王制定了“莫、可、可、公、大弼”五刑，细则多达3000条。后世有关于周穆王西征的故事，如晋代冀中出土的战国竹简《颛顼传》。虽然言过其实，但它反映了周穆王当时周游世界的意图，以及西周与西北各国部落的交往。
后人分十支，即宣氏、冯氏、司氏、尤氏、郭氏、冉氏、孔氏、于氏、梁氏、妲己氏。除姬姓外，宣姓为第一姓，号称“中华第一姓”。
元元
轩辕氏出自战国末期楚王室后裔邱氏。属于复姓，省文简化为姓氏。玄丘复姓为，楚王，熊横迁都陈国。他的后代楚文淑子，在宣秋被封为封地，称为宣秋氏。汉朝时，梁有个宰相叫保。后来省文简化为宣、秋。
秋璇根据史籍《史记正义》和《国志》记载:“黄帝陵在宁州洛川县东八十里的伍兹山。”已经说得很清楚了，当时的洛川县就是现在的甘肃省正宁县。现存的北宋二年(1009年)正宁县博物馆竖立的《大宋宁州承天观碑》记载:“本县(隋代洛川县，今正宁县)，据洛川上游，实为彭远城，气象葱郁...人与人之间忠，人与人之间勤。秋璇在望，却是熊得道的故乡；这是巩留的功德之地...轩辕石光成为了一名前教师。
在《左传》中，于霞后来很尊重他的儿子。这里所说的“玄丘”是洛水上游的乔杉，因有石而得名。伍兹又名伍兹岭，是《五帝史记》中所说的“黄帝崩葬乔杉”的桥山。清乾隆二十七年(公元1762年)，庆阳知府赵本智编撰的《庆阳县志》记载:“黄帝陵在洛川县东伍兹山旁。”民国十四年(1925年)，正宁县知事苏绍全编著的《正宁县志》对此描述得更为清楚:“黄帝陵位于县城东南丘头镇东北的西头村乔杉山上。顾一峰起来的时候，草郁郁葱葱，上面是一片荒地。旁边是一块碑，上面刻着:黄帝葬地。”这个黄帝葬地，是汉武帝北巡，征调十万余兵，祭奠乔杉山黄帝葬地的地方。
因此，宣秋就是现在甘肃省正宁县洛水河上游的乔杉。
元元
轩辕氏出自姬姓，出自轩辕黄帝后裔君氏，属于始祖之姓。据《士姓隐夫论》史料记载，古代就有军属。在周朝成为之子的叔父后，后者的军户大多改为了宣家户。
元元
葫芦岛姓源于姬姓，出自春秋时期郑国公子之喜。它属于依桐的姓氏。据史籍《遗俗通义》和《左传》记载，有一子，喜之，但其人品罕见，其次为韩。在古代，“玄”字和“汉”字是连在一起的，比如《左记》中把它记为一只稀有的老虎，《春秋传》中把它记为。他的后代更喜欢“宣”而不是“汉”，所以他们成为宣的家人。
五个起源
源于中华民族人文始祖姬姓，轩辕黄帝有熊氏，属于始祖尊称。据《索隐史记》、《汉代古今人表》等史料记载，轩辕氏为上古黄帝后裔，出自熊氏家族，又称帝鸿氏。传说黄帝的母亲富宝是中原部落首领少殿石的妻子。一天晚上，富宝带着一只熊在轩辕山(今河南新郑西北)突然看到了北极光。在中原看到北极光是非常罕见的，后来富宝怀孕了。后来，黄帝出生在黄土高原西北部聚源关龙将峡(今陕西黄陵曲水河)。所以黄帝姓，是因为是少殿世的孙子，少殿世姓公孙。由于富宝是在轩辕山怀上的，他的母亲给他取名为轩辕。据古代传说，“轩辕”意为“天狐”，天狐又称“李田”，史书《后弦定天狐明》中有记载。古天一直住在轩辕山，会飞，后来化身为龙。从此，龙就成了轩辕家族的传世图腾，因为德的家族叫轩辕。
1978年5月初，甘肃省青阳县三十里铺，民工在采石时爆破的板岩中发现翼龙化石。考古学家发现，这种翼龙是一种水族动物，长脖子，短尾巴，没有脊椎骨，头骨低而长，有许多细长的牙齿。它没有羽毛，体面而光滑，但它有两个大“翅膀”，展开可达两米。然而，它不能长距离飞行。它只能在水边和疏林边滑行，靠啄食和捕鱼为生。被称为“江畔翼龙”。考古学家将长江周围的翼龙化石与历史书《后弦鼎天谭铭》中记载的“天坛”进行了比较。他们惊奇地发现，他们不仅非常相似，而且证实并揭示了传说中轩辕黄帝死后乘龙升天的奥秘——天坛不仅是龙，而且会飞。“天虎”即翼龙，又名“轩辕”。翼龙化石的发现为轩辕氏族部落的存在提供了实物图腾证据。后来轩辕帝认为炎帝多年不辞辛劳，为百姓做了无数好事。而为了不给人民带来战争的灾难，他放弃了向他复仇的念头。然后我想到我把炎帝赶到了南方，却占领了他自己的地盘。我觉得我过去对待炎帝是个大错误。于是，黄帝派人恭敬地邀请炎帝和他的部落回来。从此，颜地和黄帝两个部落和睦相处，共同生产，共同繁荣，并很快融合在一起，形成了在人类文明史上占有重要地位的中华民族。后代称为“炎黄子孙”。
