【婚姻】
昂族的婚姻是一夫一妻制。
男女都有恋爱的自由，女性在选择对象上也有一定的自主权。
国内没有严格的等级婚姻。只要对方愿意，富人和穷人都可以结婚。
当他们十四五岁的时候，男孩子们开始缠着女孩子。晚上就从女生家里出来吹芦笙，拉着女生出去谈恋爱。
双方确立关系后，互相交换手镯、腰带、项圈、手镯、织锦等生活用品，并邀请村里的老人与女同胞见面。
只要女方同意，父母一般不会反对。他们觉得女生爱她，不同意就不好了。至于女婿满意不满意，那是女儿的命运，父母也无能为力。
如果父母反对，女孩可以和丈夫住在一起。
在德昂族青年男女的订婚仪式中，要把鸡头砍掉。
如果把鸡头和鸡身一分为二，任何一方都不能后悔；女人不赞成结婚，就不能杀鸡。
婚礼通常持续三天。
三天之内，全村男女老少都要去新郎新娘家庆祝。
新郎新娘的父母会一起吃饭，唱歌，唱歌，欢笑。
【葬礼】
德昂族一般将自己埋在土里，凶死的则火化。
对于已经正常死亡的，要先放在房间里，把房间中间的围栏拆掉。
尸头朝东，停在火塘右侧，水平躺着。用艾叶把尸体泡在水里，剃光头发，穿上新衣服。
然后将尸体放入棺材，用白色或红色的线系在死者的两个拇指和膝盖上。
其目的是防止逝者的灵魂回家。
还把碎银子塞到死者嘴里，作为死者的摆渡费。【/br/】女尸放入棺材，脸朝下；尸体面朝地面。
装上棺材后，放一枪通知所有亲友。
此时，松开绑好的线，手水平伸出。
通常棺材停3天，请和尚念经，超度。
【饮食习俗】
德昂族原名 龙 。
1985年正式更名为德昂族。
是中国西南地区最古老的民族之一。他们主要生活在云南省。
主要从事农业，种植水稻、玉米、荞麦、土豆等。，专攻茶叶。
德昂族大部分以水稻为主，部分地区种植玉米和土豆。
他们擅长做各种各样的食物，比如豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粽子等。
德昂族饮食特别，用料广泛。
他擅长烹饪、炖煮、搅拌和举重。蔬菜有很多种。
竹笋是一种四季皆宜的保鲜蔬菜。
除了吃新鲜的，一般还会加工成酸笋或笋干。
做酸菜炖笋的时候，用其他蔬菜。
酸笋用途广泛。
即使炖鸡是炒还是煮，加酸菜笋。
受当地汉族的影响，很多汉族人的泡豆腐也是德昂族餐桌上的常见菜。【/br/】主要特色有无色木瓜、凉拌烤鱼、竹筒菜、脆皮瓜等。
喝浓茶是德昂族成年男女的爱好。
传说这种习俗自古就有。
所以德昂族家庭习惯在自己的家园或村落周围种植一些茶树，采摘茶叶供自己食用，并在有剩余时携带市场与其他民族进行贸易。
茶不仅是一种常见的饮品，也是馈赠亲友的最佳礼品。
在日常生活中，德昂族人离不开茶，离不开婚丧嫁娶。
茶是馈赠亲友的礼物。
【祭祀】
德昂族也有祭祀习俗，如祭祖堂、村神、土地神、龙、姑娘等，其中端午节最有趣。
一般选在春天，杀猪杀鸡的时候，牧师画一条纸龙，大家一起祭拜，然后一起喝酒野餐，喝醉后互相打骂，以发泄平时对对方的不满。
不要在这里被别人劝阻，直到双方都筋疲力尽，然后第二天再互相道歉。
村神是德昂族村落的守护神。
德昂族把村子附近或村子里的一棵大树当作村神的居所，每年春节都会举行祭祀。
禁止砍伐寨子内的圣树，禁止在其周围大小便。【/br/】德昂族村落还有一种村落意识“扎满”一般，尖尖的木桩立在寨子中间的沙堆上。
寨子的心灵也是寨子的守护神。禁止在附近触摸或排便。
社神“凶quot”一般用在村子附近森林里的一个小茅草竹楼里，献上两罐清水。
一般不允许外人进入这个神圣的地方，也不允许触碰供品。
quot；周围的森林禁止砍伐。
【宗教】
德昂族大多信仰小乘佛教，宗教信仰和生活习俗受傣族影响较大。
在绝大多数的村落里，都有自己的佛寺，有虔诚的佛教徒和年轻的僧人。
小和尚的斋饭都是全村人轮流给的。
在一些德昂族中，曾经有一个习惯，看到或听到的东西都不吃。
在节日期间，人们习惯互相款待。宴席上再多的菜，也少不了一碗用新鲜蔬菜熬制的素菜，蘸着辣椒水，别有风味。
[历史]
德昂族是中国西南地区的古老少数民族之一，起源于古濮人，与哀牢有着密切的关系。
早在公元前2世纪，他们就生活在怒江两岸，是开发保山、德宏地区的早期民族。
史书中记载的曼格曼部落是德昂族的祖先，当时被称为 在隋唐时期；Mangman 、 普子曼 、 期待成为一个男人 先后归顺汉晋、南诏、大理国，元朝以后成为戴土司的臣民。
德昂族绝大多数聚居在有景颇族、汉族、傈僳族、傣族等民族的村落，主要从事农业生产。
自古以来，喝茶就是德昂族人的爱好，所以他们擅长种茶，家家户户都种茶树。
过去在居住区受到其他族群的歧视，被视为劣等族群。解放后，这种情况改变了，它变得和其他民族平等了。
解放后统称为崩龙。
应本民族要求，1985年9月经国务院批准更名为德昂族。
【节日】
德昂族的传统民间节日，大多与佛教活动有关。
比如泼水节，烧白木等节日，都要敬佛。
泼水节与傣族的泼水节相似但又不同，多在公历4月中旬前后举行。
随着节日的临近，人们忙着制作新衣服、年糕和水管、水桶等泼水工具。
老信徒们聚集在佛教寺庙里，在泼水节期间搭建清理释迦牟尼雕像的小屋，架起水龙。
水管是用一块厚木板雕刻而成，长约四五米，有新的颜色和刻痕。
泼水时，姑娘提着桶和盆，把吉祥水倒进槽里，流到茅屋里的佛像前，为佛洗去尘埃。
然后，德高望重的长者手持鲜花，蘸水，轻轻洒向周围的人群，祝福大家，祝贺新年的开始。
这时，人们开始兴奋起来，互相祝贺新年。年轻人把水桶高举过头顶，把水滴洒在老人的手上，祝愿人们生活幸福，健康长寿。
老人们伸出双手，把水棒握在手中，背诵一段祝福语，向年轻人表示祝贺和祝福。
这一仪式结束后，人们以象脚鼓为龙头排成一列，涌向泉边和河边，载歌载舞，互相追逐，泼水嬉戏。
泼水节不仅是德昂族庆祝新年的仪式，也是青年男女谈情说爱、寻找心上人的好时机。
但是和戴的一样 丢包 不一样，德昂族流行送竹篮，夜深人静的时候串姑娘，就把竹篮送给自己喜欢的姑娘，最美的送给自己喜欢的姑娘，表达爱意，试探对方的反应。
所以，这个时候，每个女生往往都会收到几个竹篮子。然而，女孩到底爱谁呢？要看泼水节姑娘送她的竹篮是谁扛的。
在这一天，所有的女孩都提着一个漂亮的竹篮，但它是谁的呢？这对男孩来说很忙。他们睁大眼睛，盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认心上人背着的竹篮是不是自己送给她的。
情侣们见面后，互相泼水嬉戏，表达自己的兴奋和喜悦。
【服饰】
德昂族的服饰非常富有自己的特色。男士多穿蓝黑翻领，宽短裤，裹黑白布头巾，两端系彩色绒球。
女子常穿藏青色或黑色的双排扣上衣和长裙，头上系黑布，裙缘上部系两条红布条，四五对大方形银章作为钮扣，长裙上织有五颜六色的横条纹。
年轻人，无论男女，都喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳环等首饰。
在德昂族的服饰中，最引人注目的是妇女的腰带。
按照德昂族的习俗，女孩成年后，腰间要系上几条甚至几十条腰带。
大部分腰带都是藤条做的，也有前半段是藤条，后半段是螺旋银的。【/br/】藤圈宽窄不一，多涂以红、黑、绿等色。
其中一些刻有各种图案，或覆盖有银或铝。
这种独特的习俗是唐朝的祖先 mdash mdash莽部落与 藤蔓缠绕腰部 为了装饰习俗的延续。
德昂族认为女孩穿什么 腰箍 她做的越多，越精致，越显示出她的聪明和心灵手巧。
所以，所有成年女性都佩戴腰带，并以其丰腴为荣。
除此之外，德昂族的饰品中，五颜六色的绒球也颇具特色。
男士的头巾两端、胸前、女士衣服的下摆和领子上、青年男女的耳环上、耳罩周围都装饰着五颜六色的绒球。
这些绒球像花朵一样，绽放在他们的胸前和脖子上。它们明亮而独特。
德昂族有纹身的习俗，一般在手臂、小腿、胸部纹上自己喜欢的图案，如虎、鹿、鸟、花、草等。
[建筑]
和南方很多民族一样，德昂族喜欢住在甘兰的竹楼里。
这种竹制建筑多以木材为主要框架，其他部分如椽、地板、露台、墙壁、门、楼梯等都是用竹子制成，屋顶则用茅草覆盖。
德昂族的竹楼大多依山而建，坐西向东。
主要有方形和长方形。
德宏地区典型而常见的一家一院的方形竹制建筑。
这座竹楼分为主楼和附楼两部分。
主楼是方形的，楼上住着人。分为卧室和客厅，供全家人居住，接待访客，存放食物和杂物；在楼下养家畜。
附房多建在主楼一侧，用于堆放柴草，放置米脚。
这种竹楼造型独特，美观大方。据说很像古代中原儒生的围巾帽子。
至于它的来历，德昂族民间还流传着这样一个感人的故事:诸葛亮率军南征，来到德昂族的山寨。有一天，他突然遭到袭击，受伤遇险。多亏了勇敢善良的德昂姑娘阿诺德的营救，他才得以化险为夷。
短暂的接触中，两人产生了感情。
当诸葛亮不得不和他的心上人告别时，他把自己的帽子留给了阿诺德作为象征。
痴情的阿诺德等了18年，却传来心上人去世的消息。
从此，伤心欲绝的阿诺德不吃不睡。他每天都呆在村头，看着心上人往东走。
第33天，突然电闪雷鸣，大雨倾盆。雨过天晴后，阿诺德消失了。但是在她站的地方，出现了一座和诸葛亮的帽子一模一样的房子。这是德昂族后来居住的竹楼。
【禁忌】
1。忌牵手送礼:在德昂族，成年男女不随便牵手或互赠礼物。
我认为这是预防和抵制性诱惑的有力措施。
另外，女性不与男性同桌吃饭，不允许女性在男性面前跷二郎腿。
年轻人不准在长辈面前吐痰，女人的衣服裤子不准在男人走的地方晾晒。
2。忌同姓结婚:德昂族有不娶同姓的制度，因为他们相信只要同姓，就会有相同的血统。
同血缘的人结婚不利于后代的繁衍和健康。
3。忌探视产妇:德昂产妇在坐月子期间不能进厨房做饭炒菜，也不能随便去别人家探视。
在此期间，也禁止他人进入产妇的卧室，尤其是孕妇或婴儿。
4。饮食禁忌:德昂族吃新饭时，先喂牛喂狗，以示对一年犁耙几次的牛和日夜守护主人的狗的感谢。
德昂族人到别人家做客，不能看别人炒菜，也不能上灶，吃饭时也不能随意拨弄盘子里的食物。
否则，纸条被认为是对主人的不尊重和不礼貌。
在家等客人时，上菜后要站着给客人倒酒、敬酒或端菜。你不能自己先做。
筷子一定要放在碗的右边。如果放在左边，表示不欢迎客人。
上菜时，勺子不能翻出，否则会被视为主客之间的钱水外流。
客人饱餐一顿后，主妇放下碗碟前不能收拾碗碟，否则会被视为拒绝客人饱餐一顿。
5。避免给宝宝起名字:在德昂族，出生15天后就有自己的宝宝名字。
打电话时，除了小孩可以直接叫宝宝名字，所有年轻人都可以 哥 、 大姐 要相称，尤其是两个人见面的时候。
人多的时候，为了区分给某人打电话，可以打at 哥 、 大姐 “后面加上它的宝宝名字，还有 哥 、 大姐 我被冠以婴儿的名字以示尊敬。
但是，一旦有了孩子，做了父母，就不能附加或冠上宝宝的名字，而必须在 哥 、 大姐 以 开头Xxx的爸爸 或者 某某妈妈 以示对他们资历的认可和尊重。
对老一辈的称谓也是如此。
两个人见面，可以直接称呼对方 爷爷 、 奶奶 。
人多的时候，为了指出被叫对象，需要 爷爷 、 奶奶 追加或以 开头的某某的爷爷 、 某某的奶奶 。
