主要是因为王羲之的书法，先随魏夫人学习书法，后改初学，博采众长，研究身法，最后推陈出新，改变了汉魏以来书法的古朴风格，创造了优美流畅的书法风格，自成一家，影响深远。历代著名书法家都被王羲之完全折服，所以王羲之很享受 圣 好名声。
东晋著名书法家王羲之，被后人誉为书法家。
所以，作为书圣的王羲之，毕竟 圣 它在哪里？笔者认为可以从以下几个方面进行探讨:
首先，他是一个品德高尚的人。
王羲之高尚的品德主要表现在:
1.忠诚和爱国。
世说新语记载: 与谢太傅一同登上冶城，谢思虑良久，志存高远。
王叫谢岳: lsquo余王琴，手足老茧；王文吃货，闲时给，现在郊区基地很多，和气的人自我效能；今天谈废事，碍事，大概不太合适。
rsquo； 国家危难时，王羲之能放弃游手好闲的心思，以国家为重。这是什么状态。
王羲之被汉奸污蔑被迫辞职后，在父母坟前发誓: 西河敢讲第二尊的精神。
Xi的日子不好过，但是他被夙闵凶了，所以没有得到朝廷的调教。【/br/】母亲和哥哥向教育低头的时候，越来越得心应手，所以因为缺人，受到国家的青睐。
当你进入无忠孝之节，你就会从弘扬圣贤之义中退却。每次念诵老师和周人的戒律，往往是怕自己没一天就死了，担心自己的崇拜。只是很轻微的事情！若坠入深谷，总会叹息。
停止的时间点是今天。
我想在这个月的吉日举行一次宴会，并宣誓我是真诚的。
从今以后，你要是敢爱惜这份心，贪得无厌，那是因为你没有尊重，没有孩子。
一个没有儿子的儿子，不是天地所盖，是一个著名的宗教机构所不能容忍的。
宣誓的诚意就像一个好日子！ 被奸夫污蔑的时候，王羲之没有退缩，而是挺直了腰杆。即使他死了，他也不会改变为国家服务的心。
充分体现了王羲之的忠义爱国。
这就是王羲之的忠义爱国。
2.仁。
王羲之无论是在朝廷为官，还是驻外使节，都能亲自管理政务，勤于求民隐私，对各种弊政深恶痛绝。
他在担任军卫将军时，曾深入调查，试图纠正营中的流弊，颁布了《亲军卫教育》，提出 平等服务 。
他在会稽内史任职期间，针对吏治和赋税的黑暗，极力推行精挑细选、统一赋税的政策。
在连年干旱，民生艰难之时，我们果断开仓救灾，不等朝廷命令，就把百姓从危险中解救了出来。
史书盛赞王羲之 思路清晰，博采众长 。
这正是王羲之的仁义。
3.孝顺。
据史书记载，王羲之在临川任职期间，一直将老母亲带在身边，悉心照顾，直到母亲去世，尽到作为儿子的孝心。
史书中有很多关于王羲之忠孝仁义的记载。
以上足以说明王羲之是一个品德高尚的人。
第二，他是一个受过良好教育的人。
王羲之的教育不是天生的。
但是他很努力，练得很慢。
历史记录: 金希之， hellip hellip七岁好书，十二见前代《毕说》在父枕，窃读之。
父亲说: lsquo你怎么能窃取我的秘密？ rsquo熙和只是笑而不答。
妈妈说: lsquo看笔法？ rsquo看到他的小爸爸，我恐怕不能保密。
语义的说法: lsquo当你成年后，我会授予你。
rsquo；西河之访， lsquo但今天就用，以成人之道，怕掩盖孩子年幼的命令。
rsquo；神父，那就跟着它走。
没有剩余的时候，书会有很大的进步。[br/]魏老师说话太勤了。王策说: lsquo这个儿子一定要看《用笔战术》，看其书，就有了年龄的智慧。
rsquo；泪: lsquo这个儿子会掩盖我的名字。
rsquo；从这个记载可以看出，王羲之从小就很努力。
晋书？《王羲之传》记载: 当简让他的门徒向他的女婿寻求指导时，他命令他去东房间看望他的孩子。
学生的回归意味着学习: lsquo王家既年轻又好，但一听信，又咸又矜持。【/br/】独食东床，而不闻。
rsquo；简: lsquo这个好丈夫是邪恶的！ rsquo访之，亦喜贺之，遂其妻。
；这个典故也告诉我们王羲之是多么勤劳。
是他的勤奋取得了杰出的成就。
从他传世的诗作，尤其是《兰亭序》这篇文字优美、思想深刻、情感饱满的文章，可以证明他是一个有才华、有教养的人。
试想，一个没有学历的人，怎么能写出如此优秀的被后人奉为绝唱的文章？。
第三，他是一个有思想的人。
王羲之深受儒道两家的影响。
政治上，他 忠诚和爱国 、 以政为本 、 与人民和平相处 体现了儒家的立国救世思想。
精神上，他 向风景送去爱 、 亲近自然 体现了道玄无为的思想。
这些双重思想构成了王羲之思想的深刻性和复杂性。
这一点在举世闻名的《兰亭序》中可见一斑。
；看着宇宙的浩瀚，低头看着品类的丰富，足以娱乐人心，相信可乐。
； 夫人的阶段，投我，或采取所有的武器，在一个房间的启示；还是因为信任，放飞了野性。
虽然他极其有趣、冷静，但当他对所遇到的事情感到高兴时，他会暂时获得自我，自给自足。他不知道自己的晚年即将来临。
；王羲之对自然景物的观察，并不局限于自然的表面景物；而是注重捕捉自然最大化的运行规律，用自己独特的眼光做透视，与人类的命运联系起来，把自然升华到道的高度，从而使他的 城关道 超越形象 心灵得到了净化。
王羲之思想的最大特点是调和儒道，从而形成了自己独特的思想特色。
四。他是一个有创造力的人。
当然，王羲之的主要成就在于他的书法。
他的书法成就主要表现在以下几点:
1.转移到多个部门。
王羲之说: 后题魏夫人(笔阵)；少学魏夫人的书，会叫大动力；且渡河访北方名山，斯，曹等书，许下诺言，见钟繇，梁虎书，再见三体书中蔡邕《石经书》，再见《华岳碑》。我花了好几年才学会了《魏夫人》这本书。
所以我换了老师，现在还在很多古迹里学习。
；从这段话我们知道，王羲之一生受了很多老师的教导。
正是因为他跟那么多老师学习的经历，对他后来的书法成就起到了很大的作用。
2.创造一个新的身体。
王羲之在书法上的成就，是以当时所要求的朴质为基础，博采众长，研究其身法，增加对古法的破坏，改变汉魏的朴质书风，在得失中改变了真、草的本义，完成了现在的雅、静风格 mdash mdash草书。
后人评价他的草书: 迷人健康，千变万化，纯粹出于自然。
；
3.倡导 书意 说吧。
王羲之在《自议书》中说: 要深化书的意思，点画之间有意向，没什么可说的。
万事如意。
；在这里，王羲之提出 第一次。书意 这个概念。
所谓 书意 即书法的精神意蕴。
王羲之认为书法可以用来表达人的思想感情。
王羲之 写意书法 “论”的提出把书法推到了精神境界的层面，书法从此从实用走向艺术。
王羲之是 锦云 书风的重要玩家。
4.将中庸之道融入书法。
王羲之是儒道中庸 天然纯度 的实践者。
他最大的成就是他将 中庸 还有 自然 道融入并渗透到书法中。
再次把书法推到哲学的层面。
他的书法 不刺激，但是风规很远。
； 在审判中思考，要有雄心，要平和 ，就是证明。
5.对后代的影响。
王羲之对后世的影响无疑是巨大的。
孙对说: 而右军之书却是世世代代都叫，梁也算是个能工巧匠，站出来指指点点。
；杨信说: 博群法，古今莫二。
；张怀瓘说: 千百年来，不超过几十人。
个个能飞千里，荣耀百代。但是，他们好读书好写字，擅长一家之美。他们的天性是自然的，他们的精神是丰富的。
；李世民给予了很高的评价: 细究古今，研究篆书精髓，尽善尽美，唯王逸一人。
；等一下。
可见王羲之在后人心目中的地位可想而知。
从千百年来人们争相学习王羲之书法的情况来看，王媞不可能统一整个书法圈，更不可能成为传统意义上的主流书法，没有相当的影响力。
综上所述，王羲之是一个真正有德有艺的人，一个真正被世人所尊重的人。
在道德沦丧、价值观扭曲的当下，倡导全面深入地研究王羲之，意义重大。
我们不仅要学习王羲之的书法，更要学习王羲之高尚的道德品质，渊博的学识修养，崇高的精神境界。
Put ；先做人 作为座右铭。
只有这样才能配得上 书法家 这个标题。
