张仲景
张仲景是东汉末年著名的医学家，被后人尊为医圣。
他收集了广泛的医方，撰写了巨著《伤寒论·杂病论》，确立了辨证论治原则，这是中医临床的基本原则，也是中医的灵魂。
张仲景(约公元150 ~ 154年 mdash mdash公元215 ~ 219年)，名仲景，东汉南阳聂阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。
东汉末年著名的医学家，被后人尊为医圣。
张仲景收集了大量的医方，撰写了他的代表作《伤寒论》。
其确立的辨证论治原则是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。
张仲景生活在东汉末年，这是中国历史上一个极其动荡的时代。
统治阶级内部有外戚和宦官互相争斗，互相残杀 政党闭塞的诅咒 。
军阀豪强也在中原争霸。
农民起义的火焰此起彼伏。有一段时间战争频繁。
人们为了躲避战乱纷纷逃离，流离失所者不下百万。
汉献帝初平元年(公元190年)，董卓带着汉献帝和洛阳数百万居民西迁长安，洛阳所有宫殿、房屋被烧毁。方圆在两百英里内被夷为平地，无数人死于流离失所的过程中。
据史书记载，东汉桓帝年间有三次大疫，灵帝年间有五次大疫，狄咸建安年间更是大疫。
成千上万的人被疾病吞噬，造成了空十室九空的大灾难。
其中，疾病流行规模在171、173、179、182、185等。，尤其是在中国东部的汉灵帝时期(公元168-188年)，是最大的。
当时南阳有瘟疫流行，很多人因此丧命。
张仲景家本来就是一个200多人的大家族。
从建安初年开始，不到十年，三分之二的人死于疫病，其中十分之七死于伤寒。
面对瘟疫，张仲景感到非常难过和愤怒。
他痛恨统治者的腐败，将人民推入水深火热之中。
对此，张仲景下定决心，要研究伤寒的诊疗方法，一定要制服伤寒这一瘟疫。
建安年间，他行医遍游天下，目睹了各种疫病对百姓造成的严重后果，并借此机会将自己多年对伤寒的研究付诸实践，进一步丰富了自己的阅历，丰富和提高了自己的理性认识。
经过几十年的苦心经营，我终于写出了一部不朽的著作，叫做《伤寒论》。
这是继《黄帝内经》之后又一部最具影响力的辉煌医学经典。
《伤寒杂病论》是我国医学史上最具影响力的经典医学著作之一，也是我国第一部临床治疗学名著。
《伤寒论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越明显，成为后世所有医家的重要医书。
张仲景也因其对医学的杰出贡献而被后人称为 圣 。
清代医生张志聪说: 不懂四书者不能为儒，不懂书(伤寒论)者不能为医。
；后来该书流传海外，受到国外医学界的高度评价，成为研究的重要经典。
据不完全统计，从晋代至今，整理、注释、研究《伤寒论》的中外学者有千余人。
邻国日本从康平年间(相当于中国的宋朝)开始，研究《伤寒论》的学者就有近200人。
此外，韩国、越南、印度尼西亚、新加坡、蒙古等国家的医学发展都不同程度地受到了它的影响和推动。
目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国医学院校开设的主要基础课程之一。
据史料记载，张仲景著述除《伤寒论》外，尚有《辨伤寒十卷》、《评病方》一卷、《治妇方》二卷、《五脏论》一卷、《言》一卷，均早已佚失。
然而，唯一一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，足以让张仲景成为享誉海内外的世界医学伟人。
