互文性又称互文性，是指前后词语在意义上相互呼应、交错、互渗、互补，使句子更加有序、和谐、精炼的一种修辞手法。
互文性，也称相互修辞，是古诗词中常用的一种修辞方法。
古汉语对它的解释是:“互为指写，统一才有意义。
“具体来说，就是这样一种相互言说的形式:上下句或一句话的两个部分，看似各说一件事，实则相互呼应、解释、补充，说的是同一件事。
通过上下文的交织、渗透、补充来表达完整句子意思的一种修辞方法。
互文性的特点是“存文而存义”，主要表现在两个方面:
1.结构特征:相互反射。
比如“百战将军死，十年壮士还”(木兰诗)，句子前部省略“壮士”二字，句子后部省略“将军”二字。“将军”和“壮士”两个字是分开的，前后是互为补充的。
2.语义特征:互补性。
比如“当窗饰云，镜饰花”(木兰诗)，木兰对窗，已经包括对镜了。“修剪”和“粘贴”这两个动作是在同一个情境下进行的，所以在翻译时要结合起来。
互文的形式:
1.同一句话中的互文性。
即出现在同一句话中的互文。
俗话说“秦时明月，汉时明月”，“秦”与“汉”相辅相成。
再如“我主下马，客上船”，“东船静，西船静”，“主忘归家，客走他路”，“东狗西吠”，有“烟笼捉冷水，月亮捉沙”之说。
2.相邻句子的互文性。
即相邻句中出现互文。
比如木兰诗里的“百战将军死，十年壮士还”。
“将军”和“壮士”形成互文，指的是有的将军和壮士战死沙场，有的回来了。
3.互文性是指这种互文中有两个以上的句子，它们互相渗透，互相补充，表达完整的意思。
比如木兰诗里“东市买马，西市买马鞍，南市买马缰，北市买马鞭”就是一个互文。
4.句子间的互文性。
互文性是指两个句子之间与其他句子的互文句式。
分析理解时，思维步骤与“句际互文”相同。
(注:句子互文性是指句子(下句)中包含已经出现在句子(上句)中的词，句子(上句)中包含将要出现在句子(下句)中的词，两者相辅相成，共同解释句子的意思。
)如《王腾亭序》中“十天假期交友如云；千里相逢，婚礼。
“这里的“十天假期”和“千里相逢”是分句，“胜友如云”和“婚礼”是互文的。
“赢友”“高友”“如云”“满屋”交织，补充说明。
应该解释为:胜友如云，胜友满；婚礼，高友如云。
