五福生肖是指那些幸运的人，但是幸运不是老天给予的，而是自己争取来的。有的人很幸运，那是因为他们在与人交往中，懂得收敛。而有的人很不幸，就是因为他们自己太过于嘚瑟了。那么 十二生肖 中，2019五福肖是哪几肖呢，一起来看下介绍吧。
属鼠 ：富贵
属鼠人是特别敢于去拼搏的一个人，他们从来不担心会失败，他们只担心自己错过了大好时机。因此属鼠人每时每刻都是憋着一股劲的，他们想要证明自己。生活中，属鼠人是属于五福中的富贵，他们的付出最终一定会有收获的，这就是让人人都很羡慕的财富。
属牛 ：长寿
属牛人的饮食非常的规律，他们从来不会随便在外乱吃东西的。再加上属牛人本身是脾气性格都特别好的一个人，所以在生活中，他们是属于五福中的长寿。因为属牛人平常连小感冒都不会有的那种，他们时刻都在保养着自己，心态也是非常的乐观，所以一定能够活得长久的。
属羊 ：康宁
属羊人是特别耿直的一个人，他们做事特别的有原则，从来不会去做任何伤天害理的事情。因此在生活中，属羊人是属于五福中的康宁。因为从来没有想过要去坑别人，因此属羊人的内心一直都能够保持平静。任何时候你看到属羊人，都会看到他们异常平和。
属鸡 ：好德
属鸡人是特别宅心仁厚，乐善好施的一个人，所以他们对应的是五福中的好德。属鸡人一看就是那种非常好亲近的人，是亲和力超强的一个人。因此生活中大家有什么难事烦心事，都会第一时间想着找他们。也正是因为属鸡人的好德，他们也能够从中受益很多。
五福生肖指十二生肖里的五种动物,分别是:虎、羊、鼠、猪、龙
五福的含义为：'五福'这个名词，原出于《书经》和《洪范》。第一福是'长寿'，第二福是'富贵'，第三福是'康宁'，第四福是'好德'，第五福是'善终'。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
'长寿'是命不夭折而且福寿绵长 指代鼠，鼠聚财，所以福寿
'富贵'是钱财富足而且地位尊贵。 指代龙，龙为尊，所以地位尊敬
'康宁'是身体健康而且心灵安宁。 指代羊，羊温顺博学，所以心灵安宁
'好德'是生性仁善而且宽厚宁静。 指代猪，猪天性温和，所以宽厚宁静
'善终'是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 指代虎，虎死前都会提前离开大队，安然离去，所以善终。
五福生肖：虎、羊、鼠、猪、龙
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、
书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的
祝福。
虎：是百兽之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状，《说文》中“寅”意为“阳气上升，虽
上有冻土，必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合。如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的
畏惧，那在战争的虎烙印，则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗，晓勇者为“虎将”，调兵用
虎符，兵器有虎纹……
长沙南陀大塘遗址中出土的7000年前的土陶器，出现人面虎头的“长獠牙人面纹”；6500年前的
濮阳西水坡原始墓葬也有蚌壳堆塑的虎形象，与龙相对，虎居左为尊。中国文化向来龙虎并称，
《周易乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地，龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神，《史记》
载刘邦”令人望其气，皆为龙虎“。
羊：古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角
但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩，
羊羔跪乳象征孝道。
《说文解字》曰：“美，甘也，从羊，从大”，“羊大为美”。文字学家李孝定在《甲骨文字集
释》对“美”解释为“疑象人饰羊首之形”。无论哪种解释，羊作为美的象征毋庸置疑。
《周易▪泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下，正月为泰卦，三阳生
于下。冬之春来，阴消阳长。在岁首用“三阳开泰”寓示吉祥平安，民间改作“三羊开泰”，以
年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。
鼠：鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家中鼠多象征富裕。
清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具，叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声
音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇
明一带则认为此声预示祸灾祸。
鼠的繁殖能力强，民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”。清
末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽，而“籽”与“子”音同，
表达多子意味。 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望。
猪：有“乌金”之名，父系氏族公社时期，猪是财富标志，临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪
葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。
畜牧户供奉豕神、栏神。豕神本职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一，故厕神多兼职圈神。
厕神即紫姑神，或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公，封神时姜太公把为自己预留的东岳神
让给黄飞虎，自己当猪栏神。浙西一带常在猪栏张贴黄纸，“姜太公在此、百无禁忌“。
龙：龙的来历说法颇多，以闻一多推断，蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以
大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。
上古神话的龙并非神圣不可侵犯，女娲炼石补天，“杀黑龙以济冀州”。龙在汉朝后成为皇权象
征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇，皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九
五之尊”，北京故宫的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。
龙是行云布雨之神。《淮南子说林训》称，“旱则修土龙”，《论衡·乱龙篇》说，“夫土虎不能
致风，土龙安能致雨”。宋代以来几乎每个村庄都有龙王庙，每逢水旱灾害，人们都要向龙王献
牲，让它控制雨水，祈祷风调雨顺。[28] 也有说龙不能自行决定降雨，《西游记》中泾河龙王因
违反玉帝降雨旨意而被斩首。
龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子”龙乘风云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先
生”，蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙…
五福临门指的是十二生肖中的虎、羊、鼠、猪、龙。还有一种说法是五福临门其中的“五福”指的就是“五虎”取其谐音。
一、“五福”词的由来
“五福”一词最初出自于《书经》的《洪范》：““五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
二、“五福”的含义
第1种福指的是长寿，寓意人命不夭折，且福寿绵长。
第2种福指的是富贵，寓意人的钱财富足，地位尊贵。第3种福指的是康宁，说的是身体健康，并且心灵安宁。第4种福指的是好德，要生性仁善，并且宽厚宁静。
第5种福指的是善终，指的是能够预先知道自己的死期，并且死得其所、善有善终。
这五福代表的都是对人的一生最美好的祝愿，也是人们一生所追求的。
三、十二生肖
十二生肖，这是中国与12地支相配的人出生年份的12种动物，12年为一个轮回，其中包括了鼠、牛、虎，兔、龙，蛇、马，羊，猴鸡、狗，猪。又将其称之为属相。四、数字成语祝福语
一帆风顺、二龙腾飞，三羊开泰，四通八达，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
五福临门一词就常被放进这些成语中一起使用，这代表的都是对于人的一生最美好的祝愿，同时这也是中国传统文化的一种。
五、“五福临门”的代表动物
其实五福临门这个词另有一个代表的动物，并且还不在十二生肖里面那就是“蝙蝠”，蝙蝠在我国的传统文化中代表着的是好运和幸福，人们通常用5只蝙蝠来代表“五福”，在许多寓意着五福临门的图画上，都会画上蝙蝠的样子，只不过是因为到了现在，蝙蝠的形象才显得不那么美好了，在古代蝙蝠都是福气的象征呢。
“五福临门”是指哪五福？ ‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》） ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。 ‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。 ‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 == 五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。 “三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。 出处----“三羊开泰”的典故 “马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。 三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。 十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 不好意思 老弟 是从 网上 抄的
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