包含玉眼盖一对、玉耳塞一对、玉鼻塞一对、白玉蝉唅一个、玉肛塞一个和玉阴塞一个。
古人认为堵住这“九窍”，可防止人体内精气外逸而使尸体不朽。春秋战国时期的墓葬中，就零星出土过耳塞、鼻塞和肛门塞，而完整的九窍塞则见于西汉中山靖王刘胜夫妇墓中。刘胜的九窍塞包括眼盖、耳塞、鼻塞各两件，口塞、肛门塞、生殖器罩盒各一件，共九件。
玉质均有不同程度的絮斑、黑斑、绺及沁色。玉塞均作不规则八棱形，一端大，一端略小，表面多有黄褐沁斑，有的已成鸡骨白。眼盖一对，枣核形，表面弧凸，两端各钻一孔，背平。玉蝉，玉质莹白，抛光细腻，线条简洁、流畅。
九孔玉塞中根据人的“九孔”形状来制作。一般来说，眼塞呈椭圆形，两角略尖；鼻塞呈圆柱形；耳塞也近似圆柱形，地面略微呈八角棱形；口塞如新月形，也有直接含在口中玉器；肛门塞两端粗细不同。最后，由于男女外在不同，生殖器男性为筒形，女性为覆盖表面的片状。
扩展资料
葬之礼在中国起源很早，古人认为，以玉敛葬，可保尸身不腐，使复活成为可能，因此到了汉代，葬玉极为普遍，并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉琀等葬玉的完善形式。
人们对运用玉器来堵住九孔，因为认为玉器能够保持人身不朽，魏晋时期葛洪在《抱朴子》中写道，“金玉在九空与，则死人为之不朽（金玉在九空里，可以使人不腐）”。人们普遍坚信这个事实，认为玉器能使逝者泉下平安。
参考资料来源：百度百科-玉九窍塞
b九窍塞用于玉入殓，相传古代人死之后，为保尸体不腐不坏，体内灌入水银，水银遇玉而凝，固用以玉塞。
玉塞的出现早自春秋时期，战国有所发展，东周墓中有圆柱形塞，填塞死者孔窍，但这些大多是耳、鼻塞。完整成套的玉塞出现于西汉，塞于人体之眼、耳、鼻、口、肛、阴九窍，称为九窍塞。
用塞随葬的现象在汉代极为流行，但一般只是用鼻塞、耳塞、口唅和肛塞，女性墓会有两个长塞，一阴塞、一肛塞。有些王侯墓因用玉覆面或玉衣，已有眼部遮盖物，就不再另用眼盖。目前发现完整的九窍塞较少。
扩展资料
窍塞的使用旨在使人不泄出精气，所谓“金玉在九窍，则死人为之不朽”。另外以蝉为琀，比普通的口唅更多了一层意义：借蝉的蜕壳再生，超尘脱俗的清洁高尚及生命的再生与延续，喻生时以蝉蜕自名清高，死后借之羽化成仙。
玉质均有不同程度的絮斑、黑斑、绺及沁色。玉塞均作不规则八棱形，一端大，一端略小，表面多有黄褐沁斑，有的已成鸡骨白。眼盖一对，枣
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