◎ 弄潮 nòngcháo [boat race or swimming race on the tide] 在潮头搏浪嬉戏 父老不知招屈恨,少年争作弄潮游。——苏辙《竞渡》 弄潮之乐
[详细解释]
释义：在潮水里游水作戏。以 钱塘弄潮最著名。又 南宋 临安风俗，八月观潮，少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·观潮》。 出处：宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 杭州 端午竞渡，於 钱塘 弄潮。” 宋 苏辙 《竞渡》诗：“父老不知招 屈 恨，少年争作弄潮游。” 示例：清 李渔 《蜃中楼·训女》：“又何曾步出潇湘手弄潮。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。”
弄潮，在潮头搏浪嬉戏。 “弄潮”之名，据明·田汝衡《西湖游览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。这种民间“弄潮”之嬉，起于何时？从宋·吴自牧《梦粱录》的“以近子骨弄潮之戏”记叙来看，杭州自吴越春秋时已尊伍子骨为“潮神”，可见“弄潮”以迎“潮神” 的风俗由来已久。“碧山影里小红旗，依是江南踏浪儿”，“吴儿生长押涛恶，冒利轻生不自怜”，这是北宋诗人苏东坡描写“弄潮人” 的诗词，可见宋时已盛行一时。 李益《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。”可知“弄潮儿”古已有之。 “弄潮”，往往与“天下奇观” 的钱塘江潮联系在一起。“钱江秋涛”，自古为钱塘十景之一。特别是南宋建都杭州，八月十八观潮，已成为每年例行的民间四时幽赏风俗；而在观潮同时，又有检阅水师、祭祖潮神、弄潮等一系列习俗。宋代周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等书中都对“弄潮”有较详尽的描述。当水军演阵，烟消舰隐以后，这时，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为推”。只见几百名技发纹身的善泅健儿，争先恐后，跃人江中，迎着汹涌澎湃的潮头，搏浪而上。这些游泳好手，有的举着大幅彩旗，有的手脚上扎着五面小红旗，也有的踩着浪木或者表演着水傀儡。一个个出没洪波，翻腾巨浪，在鲸波万顷中，浮潮嬉弄，上下翻滚，腾身百变，各显神通，而以旗尾不沾水者，方算技艺高明。宋代诗人潘间曾在《酒泉子·长忆观潮》中赞道：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。弄潮优胜者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎人城中，此时万人夹道欢呼争观。可见当时习俗，对“弄潮儿”是相当尊敬的。民间妇女也以嫁给“弄潮儿” 为荣。 现在，钱塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱乐部。每年夏秋，来自全国各地的游泳健儿，都要进行“搏浪” 比赛或表演，盛况不减当年的“弄潮” 和“翻浪”。 现在的弄潮儿指的是“敢于冒险有进取精神的人”
问题一：弄潮是什么意思 拼音：nòng cháo 注音：ㄋㄨㄙA ㄔㄠ@
[词语解释]
◎ 弄潮 nòngcháo [boat race or swimming race on the tide] 在潮头搏浪嬉戏 父老不知招屈恨,少年争作弄潮游。――苏辙《竞渡》 弄潮之乐
[详细解释]
释义：在潮水里游水作戏。以 钱塘弄潮最著名。又 南宋 临安风俗，八月观潮触少年百十为群，执旗泅水上，称弄潮之戏。参阅 宋 吴自牧 《梦粱录・观潮》。 出处：宋 王谠 《唐语林・夙慧》：“ 杭州 端午竞渡，於 钱塘 弄潮。” 宋 苏辙 《竞渡》诗：“父老不知招 屈 恨，少年争作弄潮游。” 示例：清 李渔 《蜃中楼・训女》：“又何曾步出潇湘手弄潮。” 鲁迅 《呐喊・社戏》：“这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。”编辑本段文学・弄潮
弄潮，在潮头搏浪嬉戏。 “弄潮”之名，据明・田汝衡《西湖游览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。这种民间“弄潮”之嬉，起于何时？从宋・吴自牧《梦粱录》的“以近子骨弄潮之戏”记叙来看，杭州自吴越春秋时已尊伍子骨为“潮神”，可见“弄潮”以迎“潮神” 的风俗由来已久。“碧山影里小红旗，依是江南踏浪儿”，“吴儿生长押涛恶，冒利轻生不自怜”，这是北宋诗人苏东坡描写“弄潮人” 的诗词，可见宋时已盛行一时。 李益《江南词》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。”可知“弄潮儿”古已有之。 “弄潮”，往往与“天下奇观” 的钱塘江潮联系在一起。“钱江秋涛”，自古为钱塘十景之一。特别是南宋建都杭州，八月十八观潮，已成为每年例行的民间四时幽赏风俗；而在观潮同时，又有检阅水师、祭祖潮神、弄潮等一系列习俗。宋代周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等书中都对“弄潮”有较详尽的描述。当水军演阵，烟消舰隐以后，这时，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为推”。只见几百名技发纹身的善泅健儿，争先恐后，跃人江中，迎着汹涌澎湃的潮头，搏浪而上。这些游泳好手，有的举着大幅彩旗，有的手脚上扎着五面小红旗，也有的踩着浪木或者表演着水傀儡。一个个出没洪波，翻腾巨浪，在鲸波万顷中，浮潮嬉弄，上下翻滚，腾身百变，各显神通，而以旗尾不沾水者，方算技艺高明。宋代诗人潘间曾在《酒泉子・长忆观潮》中赞道：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。弄潮优胜者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎人城中，此时万人夹道欢呼争观。可见当时习俗，对“弄潮儿”是相当尊敬的。民间妇女也以嫁给“弄潮儿” 为荣。 现在，钱塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱乐部。每年夏秋，来自全国各地的游泳健儿，都要进行“搏浪” 比赛或表演，盛况不减当年的“弄潮” 和“翻浪”。 现在的弄潮儿指的是“敢于冒险有进取精神的人”
问题二：弄潮者是什么意思 一、弄潮者是搏击风浪创事业的人。用来指事业中的勇敢者阀还可以指总在潮流前头尖端的人，引领时尚与潮流的走向的先行者。
二、弄潮者
拼音 nòng cháo zhě
释义 引领时尚与潮流的走向的先行者。
造句
1我们是新兴行业的弄潮者。
2我那时虽然小,但无意间,却成了我们村赶着改革开放春风的弄潮者。
问题三：弄潮什么意思 引领潮流的意思啊
问题四：弄潮儿是什么意思？ 弄潮儿
基本解释： --------------------------------------------------------------------------------
1指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。
2喻有勇敢进取精神的人。
问题五：弄潮儿是什么意思 1指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人
2喻有勇敢进取精神的人
问题六：弄潮耳什么意思 弄潮和耳在此句中的意思是分开的。
耳是附在句尾的语气词，弄潮仅仅是单纯的’在潮头波浪嬉戏‘的意思。
曹操说得这句话意思是指陈登的水上功夫高超，明明身在惊涛骇浪中却跟平常无风无浪时戏耍一般
问题七：“弄潮”是什么意思 1指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人
2喻有勇敢进取精神的人
《弄潮》不是文言文，文言文是《观潮》。
观潮
宋周密
原文
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。
译文
钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市；钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。
每年临安府的长官到浙江亭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间**的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。
浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。
而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。
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