成语: 浮光略影 成语简解 编号 : 4813 成语 : 浮光略影 注音 : ㄈㄨˊ ㄍㄨㄤ ㄌㄩㄝˋ ｜ㄥˇ 汉语拼音 : fú guāng luè yǐng 参考词语 : 浮光掠影 释义 : 义参「浮光掠影」。见「浮光掠影」条。 Emoji符号 : 略 (这是本站原创收集整理的汉字“浮光略影”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)
成语详解 典故说明 : 此处所列为「浮光掠影」之典故说明，提供参考。「浮光掠影」，指「物体表面反射的光」和「一闪而过的影子」，都是指虚幻而难以深入观察的事物。这个成语可能出自于清代冯班《钝吟杂录．卷五》这篇文章的「浮光略影」。冯氏纠缪的对象是宋代严羽所写的《沧浪诗话》。严氏在《沧浪诗话．诗辩》中有一段话说：「夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。……所谓不涉理路，不落言筌者，上也。」严氏这段话的大意是说：诗的写作，不是用来卖弄学问，谈道说理的；所以诗的最高境界最好不涉及理的谈论，也不要只是卖弄语言文字。冯班认为严氏用「不涉理路，不落言筌」来描述诗的写作是大有问题的。诗是用来「言志」，也就是用来「 说出意念 」的，只是为了把感情充分发抒，所以演变成咏歌，这虽然和正常言语不同，但也是「言」呀！怎能说「 不落言筌 」呢？诗也可以拿来表述讽刺的情感，这也就是论理呀！怎么可以说是「 不涉理路 」呢？因此他认为严羽的见解就像严氏自己形容盛唐诗所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、镜中之象」一样，都是「浮光略影」，看起来似有见地，其实就像一个人的脚跟没踏在地面上一样，是相当地空泛，不可信的。后来「浮光掠影」这个成语可能就从这里的「浮光略影」演变而出，用来比喻见识粗浅，不够仔细深入，也用来特指文章言论的内容肤浅空泛；有时也用来形容印象不深刻。 典源 : 此处所列为「浮光掠影」之典源，提供参考。※清．冯班《钝吟杂录．卷五》沧浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人为最。夫迷悟相觉，则假言以为筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既觉，则向来之言还归无言；邪者既返，则向来之路未尝涉路，是以经教纷纭，实无一法可说也。此在教家已自如此，若教外别传则绝尘而奔，诚非凡情浅见所测，吾不敢言也。至于诗者，言也，言之不足故长言之，长言之不足故咏歌之，但其言微，不与常言同耳，安得有不落言筌者乎？诗者，讽刺之言也，凭理而发，怨诽者不乱，好色者不*，故曰：「 思无邪！ 」但其理元或在文外，与寻常文笔言理者不同，安得不涉理路乎？沧浪1>论诗，止是浮光略影2>，如有所见，其实脚跟未曾点地，故云：「盛唐之诗如空中之色，水中之月，镜中之象。」3>种种比喻，殊不如刘梦得4>云「兴在象外5>」一语妙绝。 〔注解〕 (1)沧浪：严羽，字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客。南宋邵武人，生卒年不详。为文学批评家，论诗以不涉理路、不落言筌为上，且以禅说诗，清人王渔洋本其说而立神韵一派。著有《沧浪诗集》、《沧浪诗话》等。 (2)浮光略影：浮光，物体表面反射的光。略影，即掠影，指一闪而过的影子。 (3)「 空中之色 」诸句：严羽《沧浪诗话．诗辩》的原文作「如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象」。 (4)刘梦得：刘禹锡（西元772∼846），字梦得，唐彭城人。贞元九年进士，后为监察御史。因与柳宗元参加以王叔文为首的政治革新运动失败，被贬为朗州司马。晚年时，曾为太子宾客，故亦称为刘宾客。刘氏擅长诗文，当时与白居易为好友，诗名相若。 (5)兴在象外：感兴存在于表象之外。兴，音ㄒ｜ㄥˋ。诗六义之一，先言他物以引领所咏之事的诗歌作法。 书证 : 01清．冯班《钝吟杂录．卷五》：「沧浪论诗，止是浮光略影，如有所见，其实脚跟未曾点地。」(源) 成语接龙
“影”字开头的成语
影不离形 影只形单 影单形只 影只形孤“浮”字开头的成语
浮光掠影 浮光略影“影”字结尾的成语
含沙射影 杯弓蛇影 捕风捉影 浮光掠影 立竿见影 系风捕影 系风捕影 握风捕影 游光掠影 杯蛇弓影 形不离影 捕风系影 捉风捕影 浮光略影 形单只影
参考《国语大辞典》中成语“浮光略影”分成的单字详解：
浮, 光, 略, 影。
成语: 影单形只 成语简解 编号 : 4989 成语 : 影单形只 注音 : ｜ㄥˇ ㄉㄢ ㄒ｜ㄥˊ ㄓ 汉语拼音 : yǐng dān xíng zhī 参考词语 : 形单影只 释义 : 义参「形单影只」。见「形单影只」条。 Emoji符号 : ⭐只 (这是本站原创收集整理的汉字“影单形只”对应Emoji表情符号“⭐”，为汉字添加生动形象的符号⭐、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"⭐"和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「形单影只」之典故说明，提供参考。「形单影只」指身形和影子都是单独一个，也就是孤孤单单一个人的意思，见于唐代文人韩愈的〈祭十二郎文〉。韩愈两岁时，父母便相继过逝，他依靠著哥哥韩会过活。十一岁时，韩会因病而死，其他两个哥哥也早亡，于是韩家后代就剩韩愈与韩会留下的子嗣十二郎。韩愈与侄子十二郎年龄相近，感情很好，一直到韩愈十九岁前往京城时，两人才分离。而分开后的十年间，他们只见了几次面。正当韩愈思乡情切，打算归返与十二郎相聚时，却传来他的死讯。韩愈得知消息，悲痛万分，于是写下这篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一泪，至今读之仍是教人鼻酸。其中一段写到两人在世上的孤苦无依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。」意思是说：我的三个兄长都不幸早逝，能继承韩氏祖先的后代，在孙辈只有你一人，在子辈也只有我一人。儿孙两代都各只有一个人，身影孤独，无伴随者。」后来「形单影只」被用来形容孤单无伴。 典源 : 此处所列为「形单影只」之典源，提供参考。唐．韩愈〈祭十二郎文〉（据《全唐文．卷五六八．韩愈》引）呜呼！吾少孤。及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身1>，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时犹小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 〔注解〕 (1)两世一身：两代都各只有一个人。 书证 : 01清．沈复《浮生六记．卷三．坎坷记愁》：「复至扬州，卖画度日。因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。」 成语接龙
“只”字开头的成语
“影”字结尾的成语
“影”字开头的成语
“只”字结尾的成语
参考《国语大辞典》中成语“影单形只”分成的单字详解：
影, 单, 形, 只。
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