1 《文言文阅读大命（附答案）》古诗原文及翻译
作者：文言文阅读（12分）大命①（清）唐甄岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何？”唐子曰：“以粞。
②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。
其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也？”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎？”唐子曰：“不然。
鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。
今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷③以吊我者吊天下乎？”唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。
比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也？”曰：“是吾夫之墓也。
昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。
”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫！昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。
及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。
王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。 人之生也，无不同也。
今若此，不平甚矣！提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。
岂所嗜之异于人哉？惧其不平以倾天下也！”唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。
家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。
登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也！吁嗟人乎！病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。
’盖欲窃之而未能也。” （选自《潜书》）注释 ①大命：指天下的命脉 ②粞：碎米。
③曷：通“盍”，何不。6、下列句中加点字理解不正确的一项是（ ）A。
意者其无资身之能乎 资：供给B。 比其反也，犹哭比：及C。
犹食之而不甘 甘：美味D。 恶衣菲食，不敢自恣 恣：恣意，放纵7、下列句中加点词语用法和意义相同的一项是（ ）A。
以江河之水广 皆以美于徐公B。 平则万物各得其所 或因寄所托，放浪形骸之外C。
权重于物则坠 夷以近，则游者众D。 盖欲窃之而未能也 盖其又深，则其至又加少矣8、下列句中补出成分不正确的一项是（ ）A。
今吾与予在涸泽之中，（故）无所资以为生也B。 （此）是吾夫之墓也C以（之）为天下之美味也D。
（唐子）乃游于江西，乞于故人之宦者9、下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A。 本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。
B。 第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含讽刺。
C。 第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。
过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。D。
唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。
2 文言文《大命》的翻译所有帝王，承受上天的大命，开头作得好的实在很多，能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人，就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们，用声威吓唬他们，结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小，可怕的是众人；（百姓和皇帝的关系，就象水和船一样），水能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。
3 阅读下面的文言文,完成小题大命①⑴三糠七粞而犹11C12B13B14(1)三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？（“三糠七粞”“不足”“奚以”，句意各1分）（2）他比父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。
（“过”“不如”“是以“哀”各1分）解析11试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。 “甘”字是意动用法，认为甘甜的意思。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
12试题分析：此题可用排除法，①④⑥答非所问，不合题干要求，排除后故正确选项为B。 考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。13试题分析：本题重点考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
注意“无中生有”和“曲解文意”的干扰。没有暗含讽刺之意。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
14试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。参考译文：这一年饥荒，唐子的妻子说：“没有米吃了，怎么办？”唐子说：“吃碎米吧！”过了几天，连碎米也不够了，唐子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃吧。
”改天，还是不能凑够。唐子的妻子说：“三成米糠七成碎米掺在一起吃都不能凑够，你靠什么活下去呢？”唐子说：“既然这样，那么七成米糠三成碎米掺在一起吃。”
邻居中有看到这种情况的人，忧心忡忡地慰问唐子说：“你不是当官的吗？为什么如此贫穷？看来大概没有养活自己的能力吧？”唐子说：“不是这样的。 鱼在江河里，就忘记用来生存的本领；它在干涸的水塘里，就失去用来生存的本领。
因为江河里的水广阔无边，干涸的水塘水很浅。现在我和你就像鱼儿在干涸的水塘里，所以没有什么方法来维持生活。
你为什么不用慰问我的态度去慰问天下人呢？”唐子在野外行走，看见一个妇人在坟地里祭拜哭泣。 等到她回来，还在哭。
唐子问她：“为什么哭得这么悲痛呢？”她说：“这是我丈夫的坟墓。从前我公公以编席子为业，一辈子下来还有几匹剩余的布帛；如今我丈夫也以编席子为业，一辈子也没睡过一张完整的席子。
他比他父亲能干，命运却比不上他父亲，因此我才哭得如此伤心。 ”唐子很感慨地说：“这才是天下太平的要害所在。
因为从前没有人会睡破席子，而现在很少人能穿新衣服。”唐子说：“从前，天地运行的规律是公平的，公平了万物就各得其所。
到了不公平的时候，有人富裕就有人贫穷，有人快乐就有人忧愁。 建造了高台，就一定有低洼的水塘；有安乐地坐车的人，就一定有脚上长厚茧的人。
王公之家开一次宴会，就花费一个上等农民一年的收获，还吃起来觉得不够美味。吴西的农民，就算不是荒年也吃麦麸稀饭，拌上荞麦秆磨的粉；没有饭吃的人，却认为这是天下的美味。
人出生的时候，没有什么不同的。 今天像这种情况，实在是太不公平了。
提起秤时如果秤砣比货物重，秤砣就会掉下来，用扁担挑东西时如果前面比后面重，扁担就会倾斜，是因为不平衡的缘故。因此舜禹治理天下，穿着粗糙的衣服，吃着恶劣的食物，不敢放纵自己。
难道他们吃穿的嗜好与常人有不同吗？是害怕不公平而使天下倾覆啊！”唐子的父亲死了三十一年却不能入土安葬。 于是到江西去，向一个当官的老朋友乞求帮助，家里留了一石一斗三升的米，是怕妻子儿女饿死啊。
到了庐山锦绣谷，唐子就生病头晕，僮仆询问病情，唐子没有回答。登上高楼远望，感慨地叹息说：“高大的山峦哦，众多的石头啊，你们与大地一起长存。
哎呀人啊，疾病侵蚀元气，如同大水淹灭火焰。 我听说老子长寿，曾经读过他书中的一句话：‘我只因不考虑自身，所以才没有忧患。
’我想这样做却做不到啊。
4 “哀溺文”文言文阅读答案文言文《哀溺文》选自初中文言文大全其诗词原文如下： 原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”（那个人）还是摇了摇头。于是淹死了。 我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗？于是我写下了《哀溺》这篇文章。 赏析 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
望采纳
5 跪求4篇文言文（要原文、要问题、要答案）（一） 曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。
尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”
其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》）[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。
1。解释文中加点的词语。
（1）其所居堂屋敝 （ ） （2）吾为将 （ ）2。 用现代汉语解释文中画线句。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。 3。
文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？4。文章通过 、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。
（二） 狄仁杰 狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”
乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。
”相待如初。 （孔平仲《续世说》）1。
解释文中加点的词语。 （1）当使绝域 （ ） （2）乃诣长史蔺仁基 （ ）2。
用现代汉语解释文中画线句。 因谓曰：“吾等独无愧耶。”
3。 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？4。
读了这篇短文，你有什么体会？ （三）巨商蓄鹦鹉 一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。 每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。
主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼与语曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”
其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。 ”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”
其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。1解释下列加点的词语。
（1）半年方得释 （ ） （2）就笼与语曰 （ ）2用现代汉语解释文中的画线句。 遂许之曰：“吾当亲送汝归。”
3文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3） ;(4) 。4。
读了这篇文章，你明白了什么道理？ （四）鲁肃简公二事鲁肃简公宗道，为人忠实。 仁宗在东宫，宗道为谕德。
其居侧有酒肆，公微行饮其中。一日，真宗急召，使者及门，而公不在。
移时饮归，中使①与约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”中使曰：“然则当得罪。”
公曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。
真宗果问，中使具如公对。真宗问公何故私入酒家，公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物备具，宾至如归。
适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”
真宗自此奇公，以为可大用。鲁肃简贬濮州团练副使，汀州安置。
在汀二年，杜门不与人接，日阅书数卷而已。 室仅容一榻，坐卧其中，欲将终身焉。
人不堪其忧，而公处之裕如②也。[注释] ①中使：即前面的宫廷“使者”。
②裕如：宽绰。1。
解释文中加点的词语（1）移时饮归 （ ） （2）中使具如公对 （ ）2。 用现代汉语解释文中的画线句。
然臣既易服，市人亦无识臣者 3。 根据文章分析，“中使嗟叹而去”，他嗟叹什么？4。
这篇短文主要表现了鲁肃简具有 、的思想性格。 （五） 猿母中箭僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。
母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。
（《墨客挥犀•三》） [注释]①弋人：射鸟的人。 即下文的“射者”。
1。 解释下列加点的词语：付子已 （ ）2。
用现代汉语解释文中的画线句。射者折矢弃弓，誓不复射 3。
用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？4读了这则故事，你有什么体会？ （六） 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。 休为人峭直①，不干②荣利。
及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。
上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。
萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。 吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
[注释]①峭直：严峻刚直。②干：求取。
③允：与……相当。④掺[shǎn]：拿。
1解释文中加点的词语（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎 （ ）（2）及后苑游猎 （ ）2用现代汉语解释文中的画线句。 韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3唐玄宗为什么要“以韩休为相”？ 练习答案（一）1、（1）居住 （2）担任 2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命 3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物” 4、不以个人喜怒杀人 冬日不修敝屋 仁心爱物（二）1、（1）派往 （2）到……去 2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？” 3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚 4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人（三）1、（1）才（2）说话 2、（商人）就许诺它，说：“我应当亲自送你回归大自然 。
” 3、（3）思维敏捷，及时倾诉自己的不幸 （4）离别时情真意切 4、不要剥夺他人的自。
6 蒋贵 字大富文言文阅读把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)募乡导，绝险而进，薄其巢。一日十数战，大败之。
译文：召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。
(2)贵感奋，会朵儿只伯惧罪，连遣使入贡，敌势稍弱。
译文：蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。
参考译文
蒋贵，字大富，作为燕山卫的士兵跟随成祖起兵，靠累积功劳升职到昌国卫指挥同知。跟随大军征讨交址及沙漠，提拔为都指挥佥事，负责彭城卫的军务。
宣德二年，四川松潘的少数民族叛乱，蒋贵担任右参将，跟随总兵官陈怀讨伐叛军。召募向导，越过险要的地形进军，接近了敌人的巢穴。一天打了十多仗，大败叛军。升任都指挥同知，镇守密云。宣德七年，又任命为参将，帮助陈怀镇守松潘。第二年，升任都督佥事，担任副总兵，帮助方政镇守松潘。又过了一年，各少数民族又叛乱，方政等人分路进兵讨伐。蒋贵率领兵力四千，攻破了任昌的大寨。会合都指挥赵得、宫聚的队伍，按照次序平定了龙溪等三十七寨，斩首一千七百级，投崖坠水死者没法计算。捷报传到朝廷，升任都督同知，担任总兵官，佩戴“平蛮将军”的大印，代替方政镇守松潘。
英宗即位以后，蒋贵因为所统领的地方都是非常偏远的边境地区，上奏请求增加军士每个月的粮食供应。正统元年，召蒋贵回到朝廷，任右都督。阿台侵犯甘州、凉州，边疆的守将向朝廷告急。朝廷命令蒋贵佩戴“平虏将军”的大印，统帅军队讨伐。叛军进犯庄浪，都指挥江源战死，阵亡士卒一百四十多人。侍郎徐晞弹劾蒋贵，朝廷开会讨论认为蒋贵刚选兵出发去甘州，形势上已来不及。而庄浪归徐晞所统率，追究徐晞推脱罪责的责任。把蒋贵的事情放在一边，不予追究。
次年春天，刺探到的情报，敌军驻扎在贺兰山的后面。皇帝下诏命令大同总兵官方政、都指挥杨洪出大同向西，蒋贵与都督赵安出凉州长城关口会合围剿。蒋贵到了鱼儿海子，都指挥安敬说前面的路上没有水草了，退却返回。镇守陕西都御史陈镒上奏告状，尚书王骥出京负责理边疆事务，斩了安敬，责令蒋贵立功免罪。蒋贵感动振奋。恰逢朵儿只伯害怕罪责被追究，接连派使者入京上贡，敌人的势头稍稍减弱。蒋贵率领轻骑兵在狼山击败叛军，追到石城。战斗停止了，听说朵儿只伯去到兀鲁乃地依附了阿台，蒋贵带领二千五百人为前锋前往突袭。副将李安劝阻他，蒋贵拔剑厉声斥责李安说：“敢阻挡进军者死！”于是出了镇夷。从小路疾驰了三天三夜，抵达了叛军的巢穴。阿台正在放马，蒋贵突然冲入马群，命令士卒用鞭子击打弓韣，让马受惊，马都跑散了。敌人失去了战马，带着弓箭，步行和蒋贵战斗。蒋贵放开骑兵，践踏攻击，指挥毛哈阿奋勇冲入敌阵，大败敌军。又把兵分为两翼，另外派一百骑兵占领高地迷惑敌军，边打边行了八十里。正好任礼也追击敌人到了黑泉，阿台与朵儿只伯带着几个骑兵远远地逃走了，西方边境都平定了。
正统十四年正月，蒋贵去世，时年七十。朝廷追赠他为泾国公，谥号为武勇。
1 文言文 哀溺文序 的译文
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
1 求一篇讽刺他人的文言文
哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告 一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。
“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！
《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财。
《哀溺文序》写作特色
写作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
2 求一篇讽刺他人的文言文僧某献茶（文言文）
原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞贵客一直沉默不言僧人很疑惑，再拿出最好的给客人茶快喝完了僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了"
讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人
3 有哪些讽刺人性的文言文原文：
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。——韩愈《柳子厚墓志铭》
译文：
今天的一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。
4 讽刺人的文言文成语自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ]
生词本
基本释义 详细释义
[ zì xiāng máo dùn ]
矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出 处
《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”
例 句
一篇文章的观点要前后一致，不能~。
近反义词
近义词
格格不入 漏洞百出 前后抵触 首尾乖互 相互抵触 鬻矛誉盾
反义词
并行不悖 天衣无缝 滴水不漏 顺理成章 自圆其说 言行一致无懈可击
典 故
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。 好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”，接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”，这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。 那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
1 哀溺文言文翻译
哀溺 柳宗元
[原文]
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
[译文]
水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。
2 文言文衰溺译文
哀溺文
柳宗元
永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？
翻译：氓：①流亡之民。②草野之民。此处取②。绝：渡。济：渡过。寻常：长度单位。两寻为一常。
怠：疲乏，困乏。蔽：蒙蔽。引申为看不清简单的道理。
译文：
永州（地名）的老百姓都善于游水，一天，河水非常猛烈（洪峰），（当时）有五六个百姓坐小渡船过湘河。渡到河中间，船破了，全都游泳。其中一个百姓用尽全力却不能游两三米（意译）。他的同伴说：“你是最善于游泳的，今天怎么落后了呢？”（回答）说：“我腰上缠着一千串铜钱，很重，这样才落后了。”说：“干吗不扔掉它？”不回答，摇摇他的头。过了一会儿更累了。已经上岸的人站在岸上呼喊号叫道：“你真是太蠢了，瞎了眼啊，人都死了，还怎么花钱啊？”（那人）又是摇他的头，于是便被淹死了。
3 哀溺文文言文翻译,谢谢了永之氓永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。
且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。 ——选自唐·柳宗元《柳河东集》翻译：永州的百姓都善于游泳。
一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷下水游泳逃生。
其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最擅长游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”
同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。
我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
4 文言文《哀溺文》每个字的翻译永之氓咸善游。 氓：民 咸；都 善；善于
永州的百姓都善于游泳。
有五、六氓乘小船绝湘水 绝；越过、横渡
有五、六个人乘着小船渡湘江
中济，船破，皆游 济：渡
划到了中间，船破了，都在水里游
其一氓尽力而不能寻常 氓：民 不能寻常：不过七八尺远
其中一个人尽力游泳但仍然游不了七八尺的距离。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？ 侣；同伴 善；擅长
他同伴说；你最擅长游泳，今天为什么落后于我们？
曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 是以；从上文，所以，
说“我腰上缠了千贯的铜钱，很重，所以在你们后面。
曰：“何不去之？”不应，摇其首。
说：“为什么不丢去它呢？”那人不回答，摇头（不肯）。
有顷益怠 顷；顷刻 益：更 怠：疲惫
顷刻之间在水中更加疲惫了
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”
已济者：已经度河之人。 大叫号：大叫 且：又 蔽；蒙蔽，指被钱财蒙蔽。货，财也
已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？
又摇其首。遂溺死。 遂；于是 溺：淹没
又摇头不肯，于是淹死在河里
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
5 翻译《哀溺文序》原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲惫了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢、蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺文序》。
6 谁能把文言文《哀溺文》翻译成现代汉语原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人竭尽全力也游的不远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了！太蒙昧了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”这个人又摇了摇自己的脑袋，结果淹死了。我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是写下了《哀溺》。
7 哀溺原文及翻译,讽刺了原文：
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
译文：
永州的百姓都善于游泳。一天，河水暴涨得很厉害，有五、六个百姓乘着小船渡湘江。船渡到了河中间，船破了，（大家）都游水逃生。其中一个人竭尽全力也不能像平常一样（顺利地游水）。他的同伴们说：“你平时游泳游得最好，如今为什么落在后面了？”（他回答）说：“我腰上（系着）很多钱，太重了，因此落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”（他）没有回答，（只是）摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你太愚蠢了！太蒙昧了！性命都保不住了，还要钱干什么呢？”（这个人）又摇了摇头。于是（他）淹死了。我很怜悯他。如果（大家）都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗？于是，我写了《哀溺》。
这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财、甚至为了钱财不要性命的人。所以钱固为重要，但不能因为钱财而失去了生命。这则寓言告诫人们，那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必将为钱财所害。
8 “哀溺文”文言文阅读答案文言文《哀溺文》选自初中文言文大全其诗词原文如下： 原文 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”（那个人）还是摇了摇头。于是淹死了。 我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗？于是我写下了《哀溺》这篇文章。 赏析 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻画了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
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9 《哀溺》翻译原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣日：“汝善游最也，今何后为？”日：“吾腰千钱，重，是以后。”日：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的人都擅长游泳，有一天，突发大水，有五六个人坐着小船渡过湘水，过了一半的时候，船破了，都在水中游其中有一个人尽力了但不能游远他的同伴问道：你平常最擅长游泳了，为什么今天落后了？答道：我的腰上有几千铜钱，太重了，所以落后了，问道：为什么不扔掉呢？不回应，摇头过了会，（他游得）越来越慢已经到了的在岸上，大声叫到：你太笨了，人都要死了，还要钱干嘛？又摇头不久就溺水而死了我为之而悲哀，如果是这样的话，难道不是有爱财多于爱命？于是写《哀溺》。
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