唯物论是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁。唯物辩证法包含对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律以及本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等范畴。在部分国家的宣传材料以及中高等教育的哲学课程中对于唯物辩证法有如下的描述：“由于唯物辩证法的规律和范畴，是从自然界和社会生活本身抽象出来的，因而它们既是客观事物本身运动发展的普遍规律，也是认识的普遍规律，既是世界观又是方法论。唯物辩证法不是一种僵死的体系，它随人类的实践运动的发展，不断有新的含义、新的范畴、规律产生出来。”世界范围内，并非所有的科学工作者以及哲学研究人员都认同辩证唯物论这一哲学流派。爱因斯坦对恩格斯的《自然辩证法》手稿阅读完毕后曾做出这样的评价：“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下：要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献，那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷 商务印书馆，1977年，第202页)对立统一马克思和恩格斯认为一切存在的事物都是由相互对立的部分组合而成的。 例如, 电现象中包含有正电荷和负电荷；原子是一个整体但也是由相反电荷的氢核和电子所组成。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。毛泽东所著《矛盾论》对对立统一有详细论述。质量互变物质的属性具有质和量两个属性。质是指物质的性质，而不是质量；量是指衡量物质处在的某种状态的数量。从量变到质变，就是说物质总是处在不断的变化之中。而在每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（称作量变）慢慢积累，微小的变化的积累最终导致物质由一个性质变化到另一个性质。否定之否定否定之否定原理来自黑格尔的正-反-合三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物虽然回到“正”态，但已不是原来的状态，而是更上一层楼。中国民间谚语“物极必反”就是第一否定；“否极泰来”则是否定之否定。
唯物主义的解释：
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
常用程度:
常用成语。
字数:
四字词语。
繁体:
唯物主义。
简拼:
WWZY。
结构:
偏正式成语。
年代:
当代成语。
感情色彩:
中性成语。
出处：
毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
语法：
唯物主义作主语、宾语、定语；用于哲学等。
示例：
我们要坚持马克思主义的唯物主义观。
唯物主义的意思：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
读音：wéi wù zhǔ yì。
出处：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
近义词：唯物论。
反义词：唯心主义。
唯物主义造句
1、运用辩证唯物主义考虑问题，是不无裨益的。
2、马克思哲学正是经过这个中介，才实现了从旧唯物主义的自然态度到历史态度的革命性变革。
3、我们对过去那些描写风花雪月的作品，要用历史唯物主义的观点加以分析。
4、历史唯物主义者在研究资本主义社会时，应牢记并切实遵循马克思的这一谆谆告诫。
5、唯物主义思想家鲍敬言，提倡“无君论”，认为人在社会上天然平等，“本无尊卑也”，只是到后来才出现君臣关系和为它服务的“君臣之道”。
6、霍布斯基于人的自然性，运用机械唯物主义的方法，形成其完整独特的人性理论。
唯物主义者是指以唯物主义理论为指导的人
唯物主义者中的新唯物主义被称为科学世界观其克服了旧唯物主义的缺陷，成为彻底唯物主义；反之以唯心主义理论为指导的人为唯心主义者，建立在唯物主义之上的唯心主义者可以使宗教与科学和平共处，不然则会以宗教反科学，资本主义国家不热衷于本体论划分法。
扩展资料：
唯物主义，即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，而客观世界独立于意识之外，主观能动性区别于其它生命意识。
以哲学基本问题为纲，坚持存在第一性，思维第二性，思维是存在的反映这一唯物论基本原理，坚持唯物论，反对唯心论。杨献珍指出：“哲学上最大的最基本的道理，自古以来划分哲学史上阵营的就是‘存在第一性，思维第二性’还是‘思维第一性，存在第二性’这两个公式的争论。所有一切唯物主义者，都是主张第一个公式的，所有一切唯心主义者，都是主张第二个公式的。”一切主观主义、教条主义者之所以犯错误，都是因为他们用了第二个公式即思维第一性，存在第二性的公式（不管他们是自觉的或不自觉的）。
所以，只有根据“存在是第一性的，思维是第二性的，思维是存在的反映”这个唯物主义的原理，我们才能达到主观和客观的统一。这是认识世界、改造世界的关键。他指出辩证唯物主义是工人阶级政党的世界观，“我们党的实事求是的作风就是唯物主义的作风，这种作风就是从这种唯物主义的世界观来的。”只有大家都了解了这个哲学上的基本问题，才能划清唯物主义和唯心主义的界限，才能在实际工作中自觉地按照唯物主义的原则办事情。
坚持和宣传唯物论，反对唯心论；坚持和运用唯物辩证法，反对形而上学；坚持唯物史观，反对唯心史观，同形形色色的“左”和右的错误思想，特别是极“左”思潮展开了不屈不挠的斗争。
参考资料：
1、唯物主义和唯心主义，是根据一种哲学理论对哲学基本问题（思维和存在的关系问题）第一方面问题的不同回答所做的哲学派别的划分。
唯物主义：认为存在第一性，思维第二性，物质和存在决定意识和思维；
唯心主义：认为思维第一性，存在第二性，思维决定存在。
2、具体区别。
唯物主义同唯心主义相对立的哲学基本派别。它对思维与存在，精神与物质的关系问题，作了正确的回答，承认宇宙统一于物质，精神或意识是物质的产物；客观物质世界离精神而独立存在，人的认识是对客观存在的反映。唯物主义通常总是反映先进阶级或集团的利益的。在中国，唯物主义的代表有战国时的荀子，东汉的王充，南朝的范缜，明清之际的王夫之，清代的戴震等。在西方唯物主义的发展可分为以下三个阶段：古希腊罗马的朴素唯物主义；十六—十八世纪的形而上学，唯物主义或机械唯物主义；十九世纪以来的辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。
唯心主义错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质。
1、唯物主义者是指以唯物主义理论为指导的人。
2、唯物主义是一种有限论，与无限论（不可知论）和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。
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