帝国时代4黑衣大食的文明成就有学海无涯、黄金时代、风向转变和忠实信徒。
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黑衣大食文明成就说明
1、学海无涯
建造智慧宫的四个偏殿，并研究所有12项科技即可。
2、黄金时代
开一局游戏，把AI和我们编入同一队伍，这样就没有敌人攻击了。在开始之前，推荐设置为时代4+高资源。
建造智慧宫并将其影响区扩展至60座建筑即可达到黄金时代的第三阶层。
3、风向转变
开一局简单的1v7，一直用骆驼骑兵击杀敌方骑兵即可。
4、忠实信徒
建造智慧宫的文化偏殿并研究“忠诚信仰”科技，然后就可以在没有生物的情况下招降敌人了。
开一局简单的岛屿对战，然后转换敌人的兵种即可。
中国与阿拉伯人的交往 历史 ，至少可以追溯到公元一世纪，当时阿拉伯人将来自印度洋的中国货物，运抵埃及，然后转运到西方。
成书于一世纪的《印度洋航海指南》中提到，“在马六甲半岛（Chryse）之北，在海之极端，有一国家名秦（Thin），其中有一大城称秦尼 （Thinae）。棉花、生丝和丝绸都从此经大夏而抵婆罗羯车，另经恒河水道而抵麻离拔”。这本书是希腊文书写，为何希腊人会用“Thin”称呼中国？原因在于，在阿拉伯语中“Sin”代表中国，由于希腊语没有“S”音，所以就用了“Th”音。
到了唐朝时期，中国与阿拉伯人经贸往来更是频繁，还爆发过多次战争，那么阿拉伯人眼里的唐朝是一个怎样的国家？尤其怛罗斯之战后，阿拉伯人又如何看待唐朝？
在唐玄宗之前，阿拉伯史料中的唐朝记载极为少见，其中最主要一则描述的是世界地理位置，夹带了描述中国。
埃及占领者阿姆尔之子阿卜杜勒，死于公元675年，他对世界地理有过一段论述，法基赫的《各国志》中收录了这一段记载：
从这一记载中，很难判断阿拉伯人对唐朝的态度，但阿拉伯人以自己的视角来观察，对中国的地理描述一定程度上的准确的。由此可以判断，阿拉伯人与中国交往较为频繁，对中国应该比较了解，否则很难做出这一判断。
值得一提的是，阿卜杜勒的这篇记载，应该就是最早称呼中国为“Sin”的阿拉伯文献。而阿拉伯之所以称中国为“Sin”，很可能是从古印度称中国“Cina”而来。
唐玄宗晚期，作为当时世界上最强的两个国家，阿拉伯的黑衣大食与唐朝发生了多次战争，其中怛罗斯之战最为中国人熟知。我们都知道，怛罗斯之战中唐朝惨遭失败，黑衣大食俘虏了不少唐朝士兵，其中一个叫杜环的士兵后来还游历了非洲，成为第一个到过非洲并有著作的中国人。那么，怛罗斯之战后，作为胜利者的阿拉伯人，又如何看待唐朝呢？
对于怛罗斯之战的记载，当时阿拉伯史书上几乎一片空白，直到大约中国南宋时期，阿拉伯人伊本·艾西尔的《 历史 大全》中才有所记载：“（伊历133年——公元751年）中国国王派遣十万名士兵双方在怛罗斯河相遇，穆斯林战胜了他们，对方大约有五万人被杀，大约有两万人被俘，剩下的人逃回了中国。”这一记载准确性无疑值得商榷，因为唐朝参战部队只有2万左右，更为重要的是，记载中只是简单描述了战争，并未评价唐朝与唐军，因此很难知道从阿拉伯人的史料中直接得知他们如何看待唐朝。
然而，虽然阿拉伯史书没有记载，但中国史书记载的阿拉伯人的一个举动，却显示出他们对唐朝的态度。
唐朝史料《册府元龟》中记载：“（天宝十一载，752年）十二月黑水大食谢多诃密遣使来朝”，天宝十二年（753年）来了四次，战后6年中每年均有黑衣大食使臣来朝。根据中国史书记载统计，怛罗斯之战后中的47年中，黑衣大食使臣来华一共有17次，最晚一次为公元798年，当时唐朝已经衰落，安西四镇之一的于阗已于790年被吐蕃占领。
黑衣大食打赢了怛罗斯之战，为何还会连年“遣使来朝”？原因很简单，这个举动充分说明唐朝太强太强太强，黑衣大食将唐朝几乎看成了超级霸主一般，反而担忧唐朝会调集更强兵力与之作战，因而才会外交斡旋，以缓和两国关系。更何况，在怛罗斯之战中，唐朝实际上虽败犹荣，黑衣大食虽胜却恐。
在很多中国人眼里，怛罗斯之战是一场里程碑式的失败，但实际上只是一场微不足道的边境冲突， 历史 地位并不高。
在中亚地区，阿拉伯与唐朝一共发生五次边境冲突，唐朝只输了怛罗斯之战，赢了其余四场。而且，当时安西都护府总兵力只有24万，抛出守备部队等，真正参与怛罗斯之战的军队数量不会超过2万，而黑衣大食总兵力二十余万，最终唐朝只损失了数千人。
怛罗斯之战后，唐朝与黑衣大食疆域都没有变化，唐朝仍然控制西域，并且继续扩张。二年之后，安西都护府的封常清，进攻吐蕃控制的大勃律，大破敌军，征服当地。754年，唐朝在中亚地区的势力到了极盛，唐玄宗也准备调兵再与黑衣大食打一场。
由于安史之乱爆发，唐朝中断了西扩，于是在很多人印象中，仿佛是怛罗斯之战失败，导致了唐朝中亚战略的衰败。
或许，也因为这些原因，阿拉伯人知道怛罗斯之战失败对唐朝不值一提，所以不仅没有夸耀怛罗斯之战，反而还在战后立即派出使者朝拜唐玄宗。
阿拉伯人眼里的唐朝，除了强大之外，还非常富裕。讲述这点之前，先看一个 历史 背景。
客观地说，唐朝对待外国海商并不是太友好，我们可以透过三条法律来看。
1，贞观二年，李世民发布一条政令：“诸蕃使人娶得汉妇为妾者，并不得将还蕃”。李治继位之后，也发布过类似律令。简而言之，就是外国人娶汉妇为妾没问题，但不准将“汉妇”带回国，就是禁止“汉妇”外流。
2，海商在唐朝去世之后，财产如何处理？唐朝规定：“海商死者，官籍其货，满三月无妻子诣府，则没入”。妻子与儿子在三个月之内没来官府处理，那么唐朝就将没收其财产。但很多海商妻与子根本不可能在三个月之内到达唐朝，所以被后人批评为“故立苛例以归利”。
3，834年又出一条新规：“死波斯及诸蕃人资财货物等，伏请依诸商客例，如有父母、嫡妻、男女、亲女、亲兄弟元相随，并请给还，如无上件至亲， 所有钱物等并请官收 ，更不牒本贯追勘亲族。”范围不仅仅是海商，还包括“波斯及诸蕃人等”。更狠的是，“元相随”的家人申请归还财货才行，而且还不发公文去寻找他的亲族。
即便如此，阿拉伯人还是趋之若鹜，争相来到唐朝定居经商。安史之乱时的将军田神功，在到达扬州之后，《旧唐书》记载“田神功至扬州，大掠居人资产，鞭笞发掘略尽。商胡大食、波斯等商旅死者数千人”。黄巢起义之后，在广州大掠胡商，传说杀死十余万胡商，其中很多是阿拉伯人。可见，即便在安史之乱与田神功大掠扬州胡商之后，唐朝局势比较混乱了，阿拉伯人还是川流不息的来到唐朝经商定居。
更夸张的是，历经田神功、黄巢之后，阿拉伯人还是愿意来华，十世纪的阿拉伯著作《黄金牧地》、《事类汇编》等书籍中，都记载了阿拉伯人来华经商。
综上而论，身为西亚文明的领袖，阿拉伯人尽管没有直接评价唐朝如何，但阿拉伯人“遣使来朝”与大量定居唐朝，充分证明了唐朝强的可怕、富的可怕，唐朝比我们想象的还要强、还要富。
不仅如此，在很多中国人眼里，唐朝已经远去，只是中国 历史 上王朝之一，甚至不少学者贬唐捧清、贬唐褒元等，但在海外地区，唐朝又富又强的影响力却一直延续至今，如今海外华人聚集之地，为何不叫“宋人街”、“元人街”、“明人街”、“清人街”，往往都叫“唐人街”？
参考资料：
是阿拉伯帝国。
阿拉伯帝国（阿拉伯语：الامبراطورية العربية，632年-1258年），是中世纪时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国，唐代以来的中国史书均称之为“大食”，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。
阿拉伯帝国历经626年，主要有四大哈里发时期（632年-661年）和倭马亚王朝（661年-750年）、阿拔斯王朝（750年-1258年）两个世袭王朝。
阿拉伯极盛疆域东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠。
国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。
阿拉伯帝国为与当时世界大国唐帝国进行领土争夺，集中全国发展军事水平。710年，军事实力大体赶上吐蕃。
由于重视军事而忽视经济发展，导致农业发展落后，内部农民起义不断。怛罗斯之战后，阿拉伯帝国无力东进。1258年，阿拔斯首都巴格达被大蒙古国的西征统帅旭烈兀攻陷，阿拉伯帝国灭亡。
扩展资料
庞大的阿拉伯帝国是阿拉伯贵族借武力征服而建立的多民族、多宗教、多信仰的集合体。不同民族与不同信仰之间存在着一定的隔阂与矛盾；广大人民群众与贵族官僚、富商阶级之间存在着无法调和的阶级矛盾；穆斯林内部也因复杂的矛盾而四分五裂。
特别是封建制度的进一步发展，又从帝国内部培植起离异的势力。因此，9世纪中叶，哈里发政权已逐步释放尽自身的能量，帝国急剧滑向分崩离析的穷途末路，直至走向灭亡。
早在阿拔斯王朝创建之初，倭马亚家族的后裔就在欧洲伊比利亚半岛割据独立，建立后倭马亚王朝（756年-1236年），由于服色尚白，中国史书称为“白衣大食”，与阿拔斯王朝分庭抗礼。788年，北非摩洛哥又出现了什叶派的伊德里斯王朝。
帝国内部经济基础的差异和由军事封土制造成的强大地方势力，促使割据局面的形成。各地总督和军事统帅因封土制的推行而逐渐获得的强大的经济基础和军事力量，对阿拔斯王朝统治构成了严重威胁。东西各地几十位总督、军事统帅皆乘机自立，相互攻伐征战，并力图染指中央政权。
参考资料来源：百度百科-大食
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