古文中提到：莫等闲，白了少年头，空悲切！这句话的意思是说，切勿不要浪费时间，等到白了头发时才追悔莫及，到了那时一切的后悔都已经没有任何作用了。然而其作者其实是岳飞，题目是《满江红》。岳飞直到现在还有很多争议，第一大争议点就在于岳飞到底是民族英雄还是爱国英雄，人们分不清楚。
其实在南宋建立之前，人们的历史上并没有任何关于民族的概念，所以在民族含义还未被确定之下，岳飞能否成为民族英雄，直到现在还有很大的争议。第二大争议点在于岳飞的死因到底是被奸臣所害，还是另有他因，很多人也有不同的观点。
1103年岳飞出生于现河南地区，是南宋时期著名的爱国英雄。然而岳飞除了有大将军的名号之外，其实岳飞身上还有很多文学瑰宝，其代表作品就有《满江红》，《小重山》，《五岳祠盟记》等等。公元1122年，当时也仅仅只有20岁的岳飞，选择了报效祖国。
岳飞的一切都是从零开始，最开始的时候岳飞也仅仅只是一个步兵，但是后来由于岳飞表现突出，后来又成为了骑兵。公元1126年，为了抵抗侵略者摧毁大宋江山，岳飞也请自己的母亲在自己的背上刺下了尽忠报国四字。这4个字其实到现在也有争议，因为在很多文学作品当中所演绎出来的岳飞形象中，后背上呈现的4个字是精忠报国。
但是历史上的岳飞将军背上所刻的4字其实是尽忠报国。公元1127年，岳飞率领岳家军一路向北转战曹州，屡建功勋。后来还凭借2000兵马的势力杀到了山东定陶，虽然在沙场一线身先士卒的岳飞，创下了很多功勋，但是在1127年靖康之耻还是发生了。这时候赵构带领一些旧部势力跑到了河南建立了南宋。
靖康之耻的爆发也刺激到了岳飞要击退侵略者的决心。1137年，当时已经贵为荆湖北路兼营田大使的岳飞，最后还是因为君臣嫌隙而被南宋统治者赵构推离了政治权利中心。直到公元1142年1月，岳飞被一纸皇书斩杀于北方，最终在岳飞临死之前，也没能够彻底收复侵略者，还大宋一个国泰民安。但是关于岳飞被斩杀的真实原因，争论也有很多。
其中主要是两个分支，第1个观点是有人认为，赵构在南方建立了江南政权，已经是南宋的统治者。面对侵略者的讨伐，赵构其实并不想统一全国，而是想能过一个太平日子就好。但是浴血奋战的岳飞，却渴望能够恢复大宋之前的鼎盛状态，所以一直和侵略者们在一线奋斗。
这对于赵构而言其实是一种高风险的投资，如果投资失败，很有可能连南宋的政权也会付诸东流，所以这时候感到危机的照顾，便下令将其斩杀。第2种说法也是最普遍的一种说法，那就是赵构认为已经功高盖主的岳飞很有可能在沙场中建立极大功勋之后，百姓们的民心已经偏向了岳飞。
所以岳飞如果功成名就，那么很有可能会危及到自己的政权。要知道在乱世之中维持好就南宋政权对于赵构而言已经极其困难了，这时候还冒出来了一个危及到自己皇帝宝座的人，自然如同侵略者一般是敌人。所以在极其不相信岳飞的前提之下，赵构将其斩杀。
然而在《宋史》上，关于岳飞被杀的真实原因，其实有8个字已经明确记载：必杀飞，而后可合成。这句话的意思就是说必须要将岳飞斩杀，然后才能提议和的其他事项。也就等于是赵构一直在向侵略者们弯腰想议和，但是由于岳飞一直奋勇杀敌，所以侵略者提出的议和条件是必须要除掉岳飞，然而这一要求在赵构眼中却是可以接受的。所以岳飞被杀的真实原因，很有可能就是与南宋皇帝赵构政治方针相左。
岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载）。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。
宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
扩展资料1、岳飞的军事成就
岳家军曾经有神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等正式军号，随着时光的流逝，这些军号也退出了历史舞台，而“岳家军”却一直被人们传诵。
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。
2、岳飞的文学成就
传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。
律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。
岳飞是怎样死的？
绍兴十一年（1142年1月27日）除夕之夜，民族英雄岳飞被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名处死。对此，《宋史•卷三百六十五•岳飞传》的记载是：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。” 那么，岳飞到底是怎么死的呢？千百年来，这一直是一个谜。迄今为止，共有 “打死”、“勒死”和“毒死”等说法。
1、被打死
据《说郛》卷二十九《朝野遗记》记载，岳飞之死是“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂。“拉胁”，就是用钝器打折肋骨，轻的就是打个骨折，不会死；重的就是打折肋骨，刺进心肺，而后致死。由此，“拉胁而殂”就是摧折致死的意思。在古代文献中，这是一种保留全尸的刑法，早在春秋战国时代就实施过。岳飞若是被“拉胁”而死，则死得痛苦万分，一点不亚于千刀万剐。
2、被勒死
《说岳全传》里说，岳飞是被勒死的。千百年来，这一向被视作是小说家言，空无真凭。但2010年3月间，河南省长葛市发现的一通清代墓碑，上面记载着岳飞是被“勒死”的。具体地说，其中一块石碑上刻着《岳氏族谱》，在《岳氏族谱》碑上，起首一句是“吾族原汤阴人也”，紧接着是关于岳飞身世、事迹、死因的介绍。上面记载，朝廷连发12道“金牌”令岳飞退兵，岳飞回到南宋都城临安死在狱中。至于死因，其中有“十二月二十九日将王勒死”的字样。岳飞若是被勒死，则不会死得太痛苦。
3、被毒死
据《三朝北盟会编》卷二百零七《岳侯传》言：“侯中毒而死，葬于临安菜园内。”具体地说，岳飞死后，狱卒隗顺将岳飞的尸体秘密埋葬，20年后宋孝宗为岳飞 时，“隗之子始上告官。悉如所言，时无它珠玉为殡，而尸色如生，尚可更敛礼服也”。既是“尸色如生”，就说明尸体没有全腐烂，这间接证明了中毒而死的假设。岳飞若是被毒死，也不会死得太痛苦。
无论哪种死法，岳飞当时是被留了全尸。而这，也是因为赵构在批准处死岳飞的懿旨上注了“赐死”两个字。
岳飞的尸体能保存下来，还得感谢隗顺（生死年均不祥）。具体地说，岳飞被害后，隗顺冒了生命危险，将岳飞的遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。为了日后辩识，他把岳飞佩带的玉环系在其遗体腰下，还在坟前栽了两棵桔树。临死前，他将此事告诉儿子，并交待说：“异时朝廷求而不获，必悬官赏，汝告言曰，棺上一铅，有棘寺（大理寺）勒字，吾埋殡之符也。”（祥见明万历十年刊本《汤 忠庙志》）
绍兴三十二年（1153年），岳飞遇害后21年，宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞澄冤昭雪，并以500贯白银寻找岳飞遗体。隗顺的儿子把其父藏尸的真相告知官府。为此，宋孝宗特下诏 岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，这便是今日杭州西湖畔的“宋岳鄂王墓”。
岳飞被害前，在风波亭中写下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭”。他因为精忠报国而名垂千古。
而隗顺，则因为保存了英烈的尸体也留名青史。
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