佛家说“生老病死”是人间四苦，然而我却有着不同的看法：生死只在一瞬间，我们无暇也无力顾及；老是自然规律，没有人要刻意看重；至于病，也并不是每一个人都倒霉要得一场绝症。生活上有四苦，叫做“衣食住行”，时常听上长辈们谈起吃不饱、穿不暖艰苦的童年生活，让我们匝目而不能理解，现代人正忙着解决住和行的问题，房子和车子，虽然是压在我们身上的两座大山，然而随着中国经济的发展，假以时日，自然也是水到渠成的事情。我所说的四苦，是我们日常生活中经常遇见的四种苦，并且要解决它们绝非易事，它们是四种心灵之苦――“孤独感、空虚感和恐惧感和挫败感”。 先说孤独感，现代人大多是独生家庭，从小被家长捧到大，大多比较自我，总觉得别人得来关心我，别人得先主动，这样的心态是交不到朋友的；而现代的社会人际关系，功利化、庸俗化得厉害，人与人之间大多是利害关系所牵扯，难以寻找真正的友谊；现代的通讯设备如此发达，咫尺天涯相见也只在一瞬间，网络上似乎可以立即认识无数的朋友，然而这似乎加剧了“缘份”的贬值。历经繁华，现代人都会有一种可怕的孤独感，觉得自己的心事无人可以倾听，自己的未来无以为寄托，自己的情感只能深深掩埋，深深的孤独的感觉 会经常萦绕心头。 再说空虚感，这个时代的主流价值似乎被贬得一文不值，所谓的“真善美”在许多人眼里不过是一些虚伪的笑话；而整个社会不知道要往哪个方向走，大部分人除了赚钱养家，工作之余居然觉得一头茫然；空虚是人在闲暇的时间里不知道如何打花时间所导致的，这个国家本质上是缺少信仰和艺术的，没有信仰和艺术的社会，自然会空虚泛滥，如此，现代人时时觉得人生缺少意义，未来缺少方向，生活如同机械一般麻木无力，空虚的感觉于是时常占据心灵，让你茫然不知所措。 然后是恐惧感，恐惧感是一种对未来事物的可怕的设想，因为缺少经验，或者缺少帮助，也因为自卑的原因，人经常会对未知事物有着一种恐惧，例如对待爱情，虽然每个人都向往爱情，但是真正当爱情摆在你面前的时候，你会有一种莫名的恐惧感，不知道跟了他会发生什么事情，不知道自己的生活会有什么样的变化。不单独是恋爱之中，每当我们要去一个新的地方，每当我们要认识一个新人，每当我们需要应付一件新的挑战的时候，都会有一种对于灾难与失败即将发生的一种恐惧感，你会紧张不已，恨不得有条缝可以立即逃离这个世界。 最后是挫败感，挫败感是一种努力之后却毫无成就的感觉，是一种自我价值被否定的苦恼，是一种美好的希望却最后落空的感觉。俗话说：人比人，气死人。这个社会处处都有比较，学习上、业绩上、身高长相上；能力上、品味上、家庭背景上……而我们的大众媒介又在不遗余力地在宣传一种富贵、成功的重要意义，在种种压力与比较之下，人自然而然地经常产生一种挫败感，觉得自己渺小而平凡，久而久之则演化成一种内心的自卑。 尽管人的心理素质有高有低，然而这四苦是没有人可以完全回避的，即使你再成功、再了不起、再有多少朋友……这四苦是现代人必须承受的，没有人可以逃得过，也没有人可以一次性地战胜；而读书越多，越会有“高处不胜寒”的孤独感，天才的孤独最为深厚；务实肯干的人越有“举剑四顾心茫然”的空虚感，志士的空虚最为啄心；想象力越丰富，越会有“”的恐惧感，艺术家常常害怕自己的作品被人否定；志向越高远，越会有“”的挫败感，追求完美的人经常被挫败搅得心神不宁。 心理素质很好的人，会想方设法来化解这些心理上的痛苦，或者把这些心理之苦变成净化与升华自己的动力；而心理素质差的，却因为孤独而变得自闭，因为空虚而变得堕落，因为恐惧而变得懦弱，因为失败而变得保守。近年来层出不穷的高校自杀事件，绝不是因为物质上的贫乏，而恰恰是因为这四苦已经折磨得他难以面对世界，故其宁愿以死而了结，要知道，当一个人历经挫败，然后又无人作伴，最后他还是一个特别敏感的人，这四苦同时侵来，即使是个铁人，也是难以招架的。 我相信这四种心灵之苦在以后会越来越严重，我也相信会有一批研究心理与社会的人来关注这个问题，并为我们提供一份能够得以化解的药方。
1、人生第一苦——生苦
现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
2、人生第二苦——老苦
青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
3、人生第三苦——病苦
天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
4、人生第四苦——死苦
死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
5、人生第五苦——爱别离苦
爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
6、人生第六苦——求不得苦
人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
7、人生第七苦——怨憎会苦
当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
8、人生第八苦——五阴炽盛苦
人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
逼恼身心为苦。
三苦是就其性质而说，四苦、五苦、八苦，是将苦相浓缩或开展而说。
三苦：苦苦、坏苦、行苦，为苦的性质。
苦苦：由苦事而生苦恼；
坏苦：由乐事而生苦恼；
行苦：由一切法迁流无常而生苦恼。
此外，唯识宗将苦谛四行相中之苦，分为所取苦、事相苦、和合苦等三类苦。
所取苦，於遍计所执性上，执持实我、实法，遂於能取之心感苦。
事相苦，於依他起性上，见苦苦、坏苦、行苦等三相。
和合苦，於圆成实性上取苦之义，即真如与一切有漏有为之苦相和合，故称苦，然其体实无。
四苦：生、老、病、死苦。
五苦：生老病死（即合四苦为一苦）、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦。
八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛苦，即将五苦开展而说。
词语的本意与引申
四苦八苦：佛教用语
四苦：生老病死
八苦：四苦和怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴。
前四苦是天然的，没法躲避的。
后四苦是人为的，是自己招来的。
苦にしない。不觉得苦。（山野樵夫每日登山）
苦にする。把他当作是困难的事情。
“四苦精神”即“校长苦管、教师苦教、学生苦学、家长苦供”，蕴含着马克思主义世界观和方法论，是“两个务必”优良作风的传承弘扬，是边疆教育发展振兴的动力源泉，是激励保山人民砥砺奋进的宝贵财富。
工商联干部职工要大力弘扬敢于吃苦的奋斗精神、善于吃苦的担当精神、乐于吃苦的奉献精神、同甘共苦的拼搏精神，在先进典型的示范引领作用下，大力学习弘扬“四苦精神”，全面形成“跨越发展、争创一流；比学赶超、奋勇争先”的干事创业氛围，奋力推动我市民营经济高质量跨越发展。
以上就是关于佛教四苦全部的内容，包括:佛教四苦、人生有四苦：一是看不透、二是舍不得、三是输不起、四是放不下！、人有四苦，都有哪四苦等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
