没有东皇帝俊的说法。只有东皇太一，而帝俊是天帝。神话传说中太一和帝俊是兄弟，是洪荒时代妖族的领袖。东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌，诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前，洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分后妖族掌天巫族掌地，而此时的妖族及未帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一一称。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟（混沌钟），因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟帝俊是少昊。太阳鸟、三足乌的另一名称是俊字左边换成足字旁，读（cūn，村）。说“帝俊”，等于说三足乌图腾的帝。少昊凤图腾，凤是什么？是稚——野鸡，鸡鸣与日出联系在一起，产生了三足乌的观念。太昊、炎帝族团均有鸟崇拜，但登峰造极的还属少昊。他的鸟国不仅见于《左传》、《竹书纪年》等史书，还能在山东的出土文物上得到验证。《山海经》中的帝俊有些确实指帝喾和舜，但他们绝非日月之父——少昊。《山海经》提到帝喾和舜的葬地，他们并未成为不死的神，与没有葬地的神少昊帝俊不是一回事。舜为象图腾，与鸟图腾无关。东夷首领都称俊，但最杰出的一位是少昊金天氏，商、楚等上古民族纪念的帝俊只能是金天氏。
问题一：东皇太一怎么死的 东皇太一死于封神之前的巫妖之战,也就是妖族和巫族争地盘,死于12祖巫之手
巫妖大战中，东皇太一受了重伤，被女娲救下，但其生机已绝，不久便死去，妖族大任便落入第十子手中
十二巫祖中的后土化为六道，其中有天地最高法则天道。东皇太一布下都天神煞大阵，与十二巫祖中的十一位同归于尽
巫妖大战时期 ，妖族有周天星斗大阵， 用河图洛书做阵眼 ，对抗巫族的十二都天神煞大阵 ，12祖巫都有准圣修为 ，不过太一和帝俊用鲲鹏都是当时的佼佼者，二族不分胜负 ，后共工身陨， 后土化身六道， 巫族败亡之际， 鲲鹏携河图洛书逃遁 ，周天星斗大阵破灭， 帝俊大怒自爆身躯， 蓐收、句芒以及靠得比较近得奢比尸均覆灭 ，太一悲愤不堪击杀了玄冥 ，烛九阴和龠兹自爆躯体终于把太一弄的身受重伤 ，太一大喝道：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁。这便是天道？既然天道要灭妖族，那今天我是拼死一战。”言罢化身三足金乌催动东皇钟自爆元神。太一身陨陪同的还有剩下的祖巫一起陨落。几千载过后当年的大神通者也不过留下了朝升幕降的躯体
问题二：东皇太一到底是怎么死的 东皇太一乃妖族二帝之一，与帝俊共掌天庭，确实是与巫族大战中消亡的，但我认为只有十一祖巫，因为当时后土娘娘以身化六道了，巫妖消亡乃天意，巫妖不灭人族难兴！
问题三：东皇太一和帝俊是怎么死的 东皇太一和帝俊乃出生于洪荒时代，是盘古两只眼睛所化，好像是兄弟吧。。。最后与十二巫祖大战死了！
问题四：求东皇太一的各种神话，说法 以及最终是怎么死的？ 东皇太一，远古神o。乃《九歌》中最高天神，又相传为洪荒时代妖族首领。东皇太一到底是什么神？史料、文献中找不到详细的解释，目前是众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一，为汉代人所崇敬的太阳神（出自央视版《三国演义》）。
根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。《东皇太一》一开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，G锵鸣兮琳琅”。写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。“瑶席兮玉，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，――用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交响，达到 ，上皇欣然乐康。
在屈原流放地湖南常德，有山名为太阳山，常德市 于2009年开始的文化名城项目建设项目中，屈原公园灵均台（寓贤阁）主体工程已经完工，正在约名家撰写楹联、介绍词，题写匾额，屈原纪念馆已经开始公园房屋拆迁，计划春节前后完成拆迁，明年上半年完成建设。阳山庙改造、东皇太一殿建设已完成前期设计，将是国内第一个专门祭祀东皇太一的庙宇。
据《史记・天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”《晋书・天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。
太一是神名，也写作“泰一”。《史记・封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太一相同。《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。
太一是山名。指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’”
太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼・礼适》疏）。《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，中国古人讲“道”是自然规律。道家把“道”说得很深奥。《庄子・天下》：“建之以有无有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。
太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝――泰壹氏分不开的。《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹不可考。《史记・秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”索隐：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇最贵，与天神中北极神太一最尊贵相应。参照轩辕氏与轩辕星座的对应>>
问题五：东皇太一到底是怎么死的啊？ 东皇太一乃妖族二帝之一，与帝俊共掌天庭，确实是与巫族大战中消亡的，但我认为只有十一祖巫，因为当时后土娘娘以身化六道了，巫妖消亡乃天意，巫妖不灭人族难兴！
问题六：十二巫祖和东皇太一到底有什么仇 到底他们是怎么死的 通俗的说法是巫族的大巫后易莎乐东皇太一的儿子，于是两家就开始pk。 最后的结果是巫祖几乎全军覆没，但是却把妖族的老大东皇太一弄死了。
问题七：东皇太一怎么死的？ 关于东皇太一这种洪荒时期的相关记载历史文献几乎少得可怜，而且关于东皇太一这个人物，至今也没有人能肯定他的原身到底是谁！而且貌似可靠的历史文献中没有记载关于东皇太一的死吧！真可怜，就这么被历史所遗忘了，反而关于他哥，帝俊的记载反而还多点！
问题八：秦时明月中的东皇太一最后会死吗？ 也不用天命打败他啊，以月儿的天赋以后说不定都能超过东皇太一，她自己都有可能想走就走。
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