温饱思*欲 wēn bǎo sī yín yù
句意:衣食无忧,解决了吃饭的问题,就开始考虑其他杂七杂八的事了。
字义:思,想,考虑。*欲,泛指不好的事情,*,就是沉迷女色的意思,欲,指私欲、欲望。
又作:饱暖生*欲 、饱暖思*欲
出处:由“富贵不能*”演化而来的俗语,书面流传最早见于明·贾仲名《对玉梳》“饱暖生*欲”。
《孟子·滕文公下》:“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能*
fù guì bù néng yín
富贵:旧指有钱财、有地位;*:迷惑指意志不为金钱和地位所迷惑。
1、温饱思婬欲是食饱衣暖之时,则生*欲之心。此处*欲应泛指贪婪放纵的欲望,使人沉迷放纵、不能自拔之事。
2、饱暖思*欲是一个汉语成语,拼音是bǎonuǎnsīyínyù,意思是食饱衣暖之时,则生*欲之心。出自:明·贾仲名《对玉梳》。
3、“*欲”(拼音yínyù)。指色欲、情欲、性欲。佛教认为,*欲是六道轮回之源。若*欲心不除,学佛则如饮盐止渴,徒劳无益。正如佛在《楞严经》中所说:“*心不除,尘不可出。”又云:“若不断*修禅定者,如蒸砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。”
4、故出离欲界的根本方法即是要从断除*欲心下手,其余的戒律就可次第而摄。否则,勿言成佛,连人道福德也会亏损净尽。但在学佛的道路上,佛教权巧开许了在家居士于夫妻之间的正*,但其中也有很严格的规定。
饱暖思*欲
拼音:bǎo nuǎn sī yín yù
解释:食饱衣暖之时,则生*欲之心。
出处:参见“饱暖生*欲”。
示例:自古道:“~”,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量*荡起来。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一
近义词:饱暖生*欲
语法:作谓语、宾语;指人的邪念
由孔孟的“富贵不能*”演化而来的俗语,书面流传最早见于明·贾仲名《对玉梳》。富贵不能*:[解释]富贵:旧指有钱财、有地位;*:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。[来源]《孟子·滕文公下》:“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
有深度有哲理的文言文句子有:
1、世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
2、心有猛虎,细嗅蔷薇。盛宴之后,泪流满面。
3、百千夜尽,谁为我,化青盏一座,谁倚门独望过千年烟火。夜星寥落,谁为我,执一息灯火,谁倚门独候过千年寂寞。
4、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
5、桃花笑尽春风,再难觅,何处相守,何来相聚。
6、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
7、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
8、如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。
9、看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
10、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。
11、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
12、月光稀,是谁捣寒衣,望天涯,想君思故里,一夜落雪未满,北风急。
温饱思*欲,饥寒生盗心。
解释:人在满足物质需求后,就会因为没有上进的动力,专而去追求不正当的享受;人在不能满足物质要求的时候,就会因被迫无奈挺而走险,去危害别人的利益,来满足自己。
出处:明·贾仲名《对玉梳》第三折:“[正旦唱]这厮只因饱暖生*欲……[正旦唱]便休想似水如鱼”
扩展资料
人的需求由低级到高级,一共分为五层。第一层需求就是有饭吃,有觉睡,如果这一层需求都得不到满足,人类只能是死亡了,所以为了自身的生存,有的人会选择偷盗。
第二层是安全需求,也就是人身安全、工作保障等。
第三层是归属需求,也就是包括友情、亲情以及爱情的需求,只有第一、第二层需求得到满足后,人们才会生出第三层需求。也就是“温饱思*欲”。
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