要博得生前和死后的英名。
出自破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋 · 辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!
这是辛弃疾寄好友陈亮(陈同甫)的一首词,词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形,描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面,也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。
上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后,兴致勃勃,拨亮灯火,拔出身上佩戴的宝剑,仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候,还听到四面八方的军营里,接连响起号角声。“角”,古代军队的乐器,如同今天的军号,有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉,乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌,在秋天的战场上,检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”,这里代指牛。“麾下”,即部下。“炙”,这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦,这里的“五十弦”,代指各种军乐器。
下片前两句写义军在作战时,奔驰向前,英勇杀敌;弓弦发出霹雳般的响声。“作”,与下面的“如”字是一个意思。“的卢”,古代一种烈性的快马。
“赢得生前身后名”一句说:我要博得生前和死后的英名。也就是说,他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”,意思是说:可惜功名未就,头发就白了,人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。
这首词气势磅礴,充满了鼓舞人心的壮志豪情,能够代表作者的豪放风格。
七杀为君
词:沈阡寒
曲:赤血长殷
天地浩大 八荒龙游
烟雨长汀 江山如昨
谁见血封喉 断了旧恨新愁
斗酒欢谑君臣恩 笙歌何时休
琼楼几层 一炬火收
欲问苍天 谁人斟酒
七步一人过 为君不做王侯
杀一人七步血流 平天下君绶
我不曾悔过 长安风流
哪怕是成王败寇
烽火扬州路 我千百次走
最终你我共同回首
荒城古渡口 鸦老马痩
天涯断肠与谁说
风雨同舟 千古不敌你回眸
蹄声雷奔 一枪名就
任我纵横 捭阖无由
风凉长生殿 谁还身着貂裘
生前身后多少事 不过一杯酒
铜雀春深 明争暗夺
千里筹谋 可曾看透
问谁是英雄 功名利禄谁求
唯你在傲视苍穹 任成败谁说
你就在我心头 君臣如何
紫蟒加身不为求
此战独我归 君赐金辔头
守我七杀不为封侯
换余生风雨同舟
到头来青灯白首
七杀为君
色授魂与谁人收
你就在我心头 君臣如何
紫蟒加身不为求
此战独我归 君赐金辔头
守我七杀不为封侯
换余生风雨同舟
到头来青灯白首
七杀为君
色授魂与谁人收
又过一秋
随雁过一封信留
01众人皆醉而我独醒的屈原,容不进楚国的局
屈原,要能力有能力、要忠诚有忠诚、要才华有才华。但是,屈原为什么抱恨而终、投了汨罗江?屈原对渔父:
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
实际上,屈原是容不进楚国的局。楚国是一个什么局?
楚国的主要矛盾是内部竞争而不是外部争霸。五千里楚地,遍布大县诸侯;四大姓朝堂,全是勾心斗角。楚国一直最大,却一直望黄河兴叹,从春秋兴叹到战国。因为楚国虽然最大,但楚国一直不是最强,五千里楚地集中不成一个拳头。楚国最浪漫,但楚国一直最缺乏活力,景昭项屈四大家族垄断了全部权力。所以,楚国的主要问题是内部分肥斗争。这就是楚国的局。
在这个局中,坚定忠君的屈原,不能容于朝堂大夫。在这个局中,子兰即便把楚怀王玩成秦国俘虏,也不会被人追责。拥护楚王的屈原,必须死,因为屈原是个局外人;而害惨楚王的子兰,无所谓,因为子兰才是局内人。
待到楚国国破,屈原自然就要被抬出来,成为忠君为国的典范。因为楚国的局和楚国一样,烟消云散。而屈原的才华,也自然能够绽放出来,三闾大夫独领一代风骚。
02超越一个时代智商的贾谊,但时代理解不了他
贾谊《治安策》,两汉第一雄文。雄在了大势,内述诸侯王、外论匈奴人。他指出中原的问题就是诸侯王的问题,解决这个问题的方法就是众建诸侯以少其力;草原的问题就是匈奴人的问题,解决这个问题的方法就是“三表五饵”向草原输出文化。
但是,汉文帝呢?
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
但是,满朝文武呢?
雒阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。
在天子面前,贾谊就如玄宗身边的李太白,伶人一般的存在。在朝堂之上,贾谊甚至只是一个专欲擅权的洛阳小子。
大汉立国70年后,到了汉武帝时期,贾谊的众建诸侯以少其力成了主父偃的推恩令,从制度上解决了诸侯王问题。但是,贾谊的“三表五饵”之术,却找不到真正的践行者,因为武帝只会战争征伐而不会文化输出。也许到了唐太宗李世民时期,中央王朝才拿出了一点儿“三表五饵”的韬略。
03自醉于桃花源中五柳先生,乱世之中哪有什么田园诗意
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
这是一番人间乐土。在我们看来,这是多么的稀松平常。但是结合当时的情景,桃花源只能是一种穿越的存在。要描述此番情景,你得有足够的想象力。
因为自魏晋以来,中原天下几乎打了个遍。“白骨露於野,千里无鸡鸣”,这才是常态。即便暂时建立了秩序,但秩序也只是暂时,编户齐民的老百姓就如种在地里的庄稼,等着政府一个一个的数人头征税。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
你以为郡太守派人去找桃花源是要一观源中美景吗?太守才没有这种浪漫,找到桃花源然后编户齐民、征收赋税,才是太守最关心的问题。
陶渊明生于352或365年,死于427年。北方是五胡十六国的硝烟不断,南方是当轴士族陨落、刘代司马之际。这是一个大争之世。在这个时代,又有谁会在意他的“采菊东篱下,悠然见南山”。
进化无定向,并非适者得生存,而是无定向的进化在适当的时候,总会从沉睡中被发掘出来,从而领导一时风尚。
04羡慕赢得生前身后名者,但应致敬生前无名而死后流芳的英雄
生前功成名就,死后流芳千古,大有人在。他们是张生和崔莺莺浪漫正剧。总是有一个浪漫的开始,遭遇一个非常大的问题,但是最后却总是解决问题而功德圆满。
但是,这不是真实世界。真实世界总是那种:
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
有一个浪漫的开始,遭遇一个无法解决的问题,最后人改变不了局面而往往是局面改变人。因为现实的局面均衡总是更强大、更持久,短暂人生只能昙花一现后就被局面压得粉碎。这是一种悲剧。但历史总会在拨开面纱之后,让美的被记住、让丑的被唾弃。
容不进局的情怀满满者,他们因为不在局中,所以可以挞伐一起、尽显情怀。最后总如三闾大夫一般“见放”。
超越时代的穷天人之际者,他们因为超越时代太远,所以不为时代所理解。最后总如大才子贾谊一般抑郁而终。
破阵子
[宋]辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
辛弃疾——
《破阵子》为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
注释
陈同甫:陈亮12世纪,字同甫(又做同父),辛弃疾的好友。富有才华,坚持抗金,终生未仕。为南宋豪放词派的重要词人
①破阵子:词牌名。题目是《为陈同甫赋壮词以寄之》。
②挑(tiǎo)灯:把油灯的芯挑一下,使它明亮。
③梦回:梦醒。吹角:军队中吹号角。连营:连接成片的军营。
④“八百里”句:指部队驻扎的范围。一说指牛,有一头骏牛,名叫“八百里驳(bò)”。麾(huī)下:帅旗下面,此处泛指兵营。麾,古代指军队的旗帜。炙(zhì):烤熟的肉。
⑤五十弦:古代有一种瑟有五十根弦。词中泛指军乐合奏的各种乐器。翻:演奏。塞外声,反映边塞征战的乐曲。
⑥的(di)[四声或二声]卢:一种烈性快马。相传三国时刘备被人追赶,骑“的卢马”一跃三丈过河,脱离险境。
⑦霹雳(pī lì):响声巨大的强烈雷电。
⑧了(liǎo)却:完成。天下事:指收复中原。
⑨可怜白发生:感叹的悲壮语,头发都白了,还没能实现平生的壮志。
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到响彻号角声的军营。军营将士都能分到犒劳的烤牛肉,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢一样,跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业,搏得天下生前死后的美名。只可惜已成了白发人!
背景
这首词约作于淳熙十五年(1188)。当时辛弃疾被免官闲居江西上饶带湖。布衣陈亮「为人才气超迈,喜谈兵,议论风生,下笔数千言立就。」辛、陈两人才气相若,抱负相同,都是力主抗金复国的志士,慷慨悲歌的词人。1188年,辛、陈鹅湖之会议论抗金大事,一时传为词坛佳话。这首词写于鹅湖之会分手之后。
辛弃疾不只是词人,还是一名爱国武将,他积极主张抗金北伐,任职期间坚持练兵备战,因而不断受到主和派的排斥、诬陷。淳熙八年(1181),辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上,被人弹劾罢官。他不得不已在上饶带湖赋闲家居。陈同甫,名亮,也是主张北伐的爱国志士。与辛弃疾是志同道合的朋友,二人经常书信往来,诗词唱和。
赏析
辛弃疾20岁时,就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。这首词,抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想,抒写了壮志不酬的悲愤心情。
该词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
词的上片,写作者闲居家中心情苦闷,只能借酒浇愁;然而,就是在深夜酒醉之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑,渴望着重上前线,挥师北伐。作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓,连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路兵马,准备出征。
词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局:将士们骑骏马飞奔,快如“的卢”,风驰电掣;拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,惊心动魄。敌人崩溃了,彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业,赢得了生前死后不朽的英名。到这里,我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象,他“金戈铁马,气吞万里如虎”!然而,在词的最后,作者却发出一声长叹:“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来。原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境。实际上,在苟安卖国的统治集团的压制下,作者报国无门,岁月虚度。“可怜白发生”,包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊!
这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
从全词看,壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧,更是民族的悲剧。而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀,是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
赏析:
“了却君王天下事”,指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说:我要博得生前和死后的英名。也就是说,他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。
出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,原文:
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
译文:
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,恍惚间又回到了当年,各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。一梦醒来,可惜已是白发人!
扩展资料:
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》全诗赏析
全词从意义上看,前九句是一段,十分生动地描绘出一位披肝沥胆,忠一不二,勇往直前的将军的形象,从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段,以沉痛的慨叹,抒发了“壮志难酬”的悲愤。
壮和悲,理想和现实,形成强烈的反差。从这反差中,可以想到当时南宋朝廷的腐败无能,想到人民的水深火热,想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见,极其豪放的词,同时也可以写得极其含蓄,只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
这首词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。
词的上片,写作者闲居家中心情苦闷,只能借酒浇愁;然而,就是在深夜酒醉之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑,渴望着重上前线,挥师北伐。作者带着
作者带着这样的思念和渴望进入梦中。他恍惚觉得天已拂晓,连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以助兴壮威。在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路兵马,准备出征。
词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局:将士们骑骏马飞奔,快如“的卢”,风驰电掣;拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,惊心动魄。敌人崩溃了,彻底失败了。他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业,赢得了生前死后不朽的英名。
到这里,我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象,他“金戈铁马,气吞万里如虎”!然而,在词的最后,作者却发出一声长叹:“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来。
原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境。实际上,在苟安卖国的统治集团的压制下,作者报国无门,岁月虚度。“可怜白发生”,包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊!
这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
从全词看,壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照。作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。这是个人的悲剧,更是民族的悲剧。
而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀,是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现。
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