鲁迅《狂人日记》里最后一句话"救救孩子"是什么意思

一枝独秀不是春2023-04-25  31

批判封建社会的教育风气,污染了孩子纯洁的心。

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

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在中国新文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》中,鲁迅借狂人之口,首先道破了封建礼教吃人的本质:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字‘吃人’!”。这是鲁迅冷静而睿智的发现。

“……没有吃过人的孩子,或者还有”,鲁迅大声疾呼道:“救救孩子……”。这既是鲁迅振聋发聩的战斗“呐喊”,也是他满怀悲情的深切希望。不但表现了鲁迅彻底批判封建礼教的勇气,也表现了他悲天悯人、忧愤深广的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会、拯救人生的总体精神。

在当时的社会,绝大多数的人们都被封建礼教所侵害,总会有意的无意的去迫害别人,即“吃人”。鲁迅认为,将来的社会"容不得吃人的人",他希望未来是光明的,希望有人来改变当时的现状。而孩子是最有可能没被封建礼教侵害的人,于是,鲁迅喊出了“救救孩子”的呼声,他把希望寄托在了孩子的身上。“救孩子”实则救自己,救水深火热的当时,救前途迷茫的未来。

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在作品的最后一日记里:“没有吃过人的孩子,或者不有?”并具大声疾呼:“救救孩子……” 当时正处于旧民主主义和新民主主义的过渡期,封建思想主义仍根深蒂固。因此。鲁迅希望孩子能不受封建思想的影响,能接受新思维。但在期间仍然没找到有觉悟和大胆提出批判的人。鲁迅先生的这句话与前面的一句“没有吃过人的孩子,或者还有”互相照应,表现了先生个人对“吃人”的黑暗势力的有力鞭挞,对腐朽社会的不满于憎恶,当然一如先生自己所言,本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,而且表现了鲁迅先生“忧愤深广”的人道主义情怀。鲁迅先生希望旧社会的腐朽思想不要侵蚀到正蓬勃生长的青少年。鲁迅不仅是文学家,还是一个卓越的思想家,虽然那时的封建思想还根深蒂固,但是鲁迅先生的思想已经穿越了时空,看到封建势力必将走向衰亡的历史趋势

鲁迅呼吁“救救孩子”的文章是《狂人日记》。

《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。

当时正值“五四运动”前夜。由于辛亥革命的半途而废,特别是帝国主义侵略的加剧,使社会各种矛盾更加复杂尖锐。鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表现了彻底的反抗。

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。

鲁迅(1881925~19361019),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才、豫亭,浙江绍兴人,出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。

鲁迅《狂人日记》里最后一句话"救救孩子"

在作品的最后一日记里:“没有吃过人的孩子,或者不有”并具大声疾呼:“救救孩子……” 当时正处于旧民主主义和新民主主义的过渡期,封建思想主义仍根深蒂固因此鲁迅希望孩子能不受封建思想的影响,能接受新思维但在期间仍然没找到有觉悟和大胆提出批判的人鲁迅先生的这句话与前面的一句“没有吃过人的孩子,或者还有”互相照应,表现了先生个人对“吃人”的黑暗势力的有力鞭挞,对腐朽社会的不满于憎恶,当然一如先生自己所言,本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”,而且表现了鲁迅先生“忧愤深广”的人道主义情怀鲁迅先生希望旧社会的腐朽思想不要侵蚀到正蓬勃生长的青少年鲁迅不仅是文学家,还是一个卓越的思想家,虽然那时的封建思想还根深蒂固,但是鲁迅先生的思想已经穿越了时空,看到封建势力必将走向衰亡的历史趋势

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