富农的意思就是富裕农民，有一定数量的土地（各地标准不一样），然后雇佣部分长工，自己也参加劳动（不参加劳动的就是地主）。
贫农就是有少量土地（没有土地的就是雇农，陈水扁家就是雇农），或者租地主的土地，缴纳租金。中农就是所谓的“自耕农”，自己有土地，自己耕种，和富农的区别就在于是否雇用工人，雇用了就是富农（有的失去劳动能力的中农比如老年人，雇用了别人干活就变成富农了），下中农在贫农和中农之间，就是既有自己的土地，农闲时也打打工。
大多数的祖先基本都在贫农、下中农、中农之间，地主、富农是少数，但是也有地主败家变成贫农的，或者贫农省吃俭用、发家致富变成地主的。根据地方的差异，有的地方土地多，100亩土地也有可能划为中农，有的地方土地少，20亩就可能划为富农。
所谓的地主是农民阶级内部以贫富、金钱、土地、地位等等要素加以区分的一个特殊群体。地主必须具备以下特点：
1拥有土地
2自身是自由人
3从事务农活动
这里我们必须注意几点。1富农、大地主是包含在地主阶级里的。2除了亲自务农外，地主可以把土地租给别人，间接地从事务农活动。3除了务农活动，地主还可以从事产品的生产，如陶器生产，以实现自给自足。4地主可以把多余的产品放到市场上贩卖。
题中，大地主与富农的差别主要在土地大小、金钱多少方面，还有地主本身在该地的影响力大小方面。
至于为什么有地主这一阶级概念，我想这主要是中国地理环境、古代经济体制、文化氛围有着直接关系。
首先，古代中国特指中原地区。该地区地势平坦、水资源丰富，且四季气候变化适合耕种，所以中国人以种植业为主业。
其次，中国自古以小农经济为主，持续至清朝灭亡。其特点为自给自足，也就是抑制商业交易。这势必促进农业发展，间接地促进地主阶级的发展。
最后，古代中国所有的君主都重视农业发展，其政策绝大部分都是为农业发展而服务的。其主流文化也是如此，特别是自西汉开始成为主流文化的儒家思想。其重农轻商十分明显，至明清时期到达顶峰。这些都是促进地主阶级发展的重要因素。
至于现代社会，在大陆已经没有地主阶级这一概念，因为所有的土地都归国家所有，如果真的要找地主，那么国家就是一个最大的也是唯一一个地主。当然在台湾仍存在地主这一概念，这与其政治体制—资本主义制度有着直接关系。
采取中立富农的政策，消灭地主阶级的政策．
因为把过去征收富农多余土地财产的政策，改为保存富农经济的政策，以便更好地孤立地主、保护中农和小土地出租者、稳定民族资产阶级。归根到底，是为了有利于生产的恢复和发展。
注意保存富农经济、在政治上中立富农。这样使中农放心，他们的利益不会受到损害，也有利于稳定城市里的民族资产阶级，孤立地主阶级，减少土地改革中的阻力，从而有利于发展生产。
地主不是农民阶级。
文革时期划分成分：
1雇农：没有土地，只能靠出卖劳动力生活。
2贫农：没有土地，靠租种地主的土地为生。
3下中农：只是比贫农状况稍好点。
4中农：有一点土地，靠种地为生，也为别人抗短工。
5上中农：有自己的土地，可以满足自己的生活。
6富裕中农：生活比较富足，但没有雇工。
7富农：有自己的土地，但生活比较富足，有雇长、短工的现象
8地主；有比较多的土地，靠出租土地，收租为活，也雇有长工。
9恶霸地主：有很多的土地，出租地，放高利贷，雇有大量的长工，包括家庭佣人。欺压百姓。
雇农:自己没有土地，靠租地主或富农的土地种；
贫农：只有很少的土地，还要租种地主或富农的土地；
中农：包括：下中农
上中农
富裕中农（三者中土地
最多），自己有土地，能解决自家的温饱。
富农：有较多的土地，除自己种些外，其余的出租，还
放些高利贷。
地主：土地多。自己不种地，完成靠出租土地和放高利
贷生活。
雇农、贫农和地主的关系是土地租种的关系。政治上称此为被剥削与剥削的关系。
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