辉夜〔开山师祖，同时也曾是西域大光明宫的月后、圣女〕
（辉夜至华莲之间的时间段，教主不详）
华莲〔集教主与祭司职位于一身〕
明河〔和迦若联手杀了华莲，从此拜月教教主都没有比祭司更强大的力量，婴除外；遭遇了所记载第一次“灭天之劫”〕
（300年后。期间教主不详）
沉婴〔杀了苍明后成为第二位集教主与祭司职位于一身的教主，把圣湖重新放满水，饲养恶灵与鬼降，在某个灭天之劫前魇魔复苏，遂自沉于湖底，后来被神澈所杀〕刀姬，阿慕，摇光〔以上三位是风涯立的，没有详细介绍〕
（100年后。期间教主不详）
夷湘〔在昀息唆使下反风涯，召唤出蛊王，终死于风涯之手〕
沙曼华〔原为拜月教侍月神女，被送到西域大光明宫当星圣女，后来回到拜月教当教主〕
（约五十年后。期间5位教主，身份不详）
神澈〔昀息立的第7位教主，5岁当教主，8岁被黜，在圣湖底下的红莲底狱关了8年，后来杀了昀息和沉婴，获得了强大的力量，却被魇魔附身，最后与扶南一起闭于湖底〕
叶天籁〔原为罗浮叶山庄的人，被昀息带入月宫，立为教主，因为爹爹和罗浮山庄的人把她作为条件和拜月教签订了不再进攻的条件，而心中怀有无比深的怨恨。大祭司使得她永不长大，后来她借用魇的力量把昀息打入湖底。后回山庄报仇，当了解了当年的真相，看清自己和哥哥叶天征的内心后收回幻蛊，由于力量反噬死于试剑山庄〕
拜月教镇教三宝
月魄 ——银色的额环，交织着曼珠沙华的花纹，刻着精细繁复的咒语，精美绝伦——在额环的正中，镶嵌着一枚火红色的宝石。其拥有者可以获得永生的力量，拜月教大祭司权力的象征。
月魂 ——拜月教主的象征。 是左脸颊上的一弯金色新月。
天心月轮 ——镇住湖中冤灵之宝。
继续副本。在游戏《泰拉瑞亚》中，玩家击败拜月教邪教徒后能获得远古操纵机、远古邪教面具、远古邪教徒纪念章和强效治疗药水，拜月教邪教徒被击败后会生成一个名为远古邪教徒的幻影副本以及更大版本的神秘牌碑。
《泰拉瑞亚》是由Re-Logic公司开发的一款高自由度的沙盒游戏，于2011年5月16日在PC上发行。
《泰拉瑞亚》Switch中文版，于2019年12月19日发售。
玩家可以在游戏中做很多事情：制造武器战胜各种各样的敌人及群落；挖掘地下寻找器材配件、金钱和其他有用的东西；收集木材，石材，矿石等资源；用世界里的一切创造你需要的东西并守护它。
主角设定：
游戏开始之初，为玩家提供了设定游戏主角的机会。玩家可以自定义游戏主角的性别，以及头发，眼睛，皮肤和衣服的颜色。
不论玩家设定主角何种的外貌，进入游戏之后都拥有相同的初始属性，即：HP100，防御0，物品栏则是同样的铜质短剑，铜质镐子和铜质斧头。
华莲 (集教主与祭司职位于一身，因象征教主的月魂被破，慌乱中被血鬼降反噬而死)
迦若〔原为血鬼降，反噬华莲后成了拜月教祭司，拥有青岚的记忆，在与听雪楼之战中舍身饲魔，以永闭地底的代价放空了圣湖之水，将所有恶灵鬼降渡往彼岸〕
孤光〔原为迦若左护法，听雪楼卧底，迦若死后他当祭司，被自己的徒弟背叛，秘密地封印在墓地之中〕
灵均（孤光的弟子，被孤光评价为“天赋出众，可谓惊才绝艳，不逊于昔年迦若大祭司。可惜用心过于刻毒，恐不得永年。”）
苍明〔拜月教历史上第一个死于教主手下的祭司，拜月教第十九代祭司〕
沉婴 （集教主与祭司职位于一身）
帝江〔没有详尽介绍，死于一琼州鬼师之手〕
风涯〔活了很久，受徒弟昀息的威胁，卷入中原风波，与西域大光明宫宫主霍恩交手，打败霍恩后死去〕
昀息〔打败帝江而被风涯杀死的琼州鬼师的后裔，很有心计，暗算了风涯祭司，21岁便当上了大祭司，却守不住钟爱的沙曼华。拜月教数百年历史上最离经叛道的一位——他完全废止了一年一度的圣湖血祭，撕破了百以来一直保持着的教主祭司平权的假象，恣意废立，生死予夺。而且他派出教中子弟参与南疆政务，从苗疆各大村寨中抽取赋税。后被天籁打入圣湖底，每日被恶灵噬咬，最后死在神澈手下。用风涯的话说：“内心除了仇恨什么都没有的你，将何以为继啊？”〕
同名游戏的电视剧，仙剑奇侠传。。拜月教主，单机游戏《仙剑奇侠传》的最终BOSS，整个阴谋的幕后策划者。 拜月教的教主、南诏王国大祭司。名为巫王之臣子，但实际上却控制着巫王，最终被赵灵儿封印
在泰拉瑞亚游戏中，分别击杀世纪之花和石巨人，在地牢入口处清除信徒小怪，原地召唤拜月教徒boss。
工具／原料：华硕Redolbook14、windows 10教育版1909、泰拉瑞亚1432
1、打世界花
困难模式后击杀世界花。
2、打石巨人
在丛林神庙击杀石巨人。
3、打信徒
清除地牢入口处的四个小怪。
4、召唤教徒
信徒被杀立即召唤拜月邪教徒。
1，天心月轮。“以传说中的西昆仑美玉琢成，嵌着八宝缨络，上面用金粉细细密密的写满了符咒”——形态。“那是拜月教开山教主亲笔写下的咒语，用来压制圣湖中那些可怖的怨灵。而这个天心月轮，也是圣湖的唯一控制水闸——一旦转动，湖底的闸门就被打开，有禁锢死灵作用的湖水将泄入地底，而那些死灵便会失去控制而四散逃逸”——作用。
只有月神的纯血之子可以将之转动，而萧忆情有一半月神之血，所以能转动，但颇为艰难。但是当他咳出血到月轮上之后，“月神之血浸润了它，这个拜月教最高圣物仿佛得到了什么祭奠，转动的艰涩缓和了不少”。这玩意怎么不像正经东西啊！让人想起萧鼎的《诛仙》，宝物往往嗜血。
最终，天心月轮被萧忆情砍碎，以关闭闸门，并未见其再次制造明文记载。但是在《彼岸花》又有出现，所以必然重新制造过。
2，月魄。凝聚了月华、号称拜月教三宝之一的月魄，银色的额环，交织着曼珠沙华的花纹，刻着精细繁复的咒语，精美绝伦——在额环的正中，镶嵌着一枚火红色的宝石。其拥有者可以获得永生的力量，拜月教大祭司权力的象征。 “这块月魄伴随了迦若祭司多年，应该凝聚了祭司的心神”，所以它不只是力量，还可提取出记忆，当然，还是饰品，贵着呢！
“‘你到底想要什么！’风涯终于愤怒起来，举手就将那张紫檀木茶几劈了个粉碎，从额环上一把摘下那枚象征着祭司身份的‘月魄’宝石，扔到地上，‘要我的命？要拜月教？都拿去就是！别再在我面前耍弄你的心计了！’”
由此可见，月魄，额环上的饰品，是拜月教权力象征。迦若交给孤光，风涯交给昀息，都是权力的转呈。“没有月魄，就算他像如今这样再苦修十年，也无法成为真正的祭司。”
3，月魂，当拜月教教主接任时，由祭司用金粉钩出，永不消褪。
“绝美的女子昂起了高傲的头颅，光洁的额头映着月神座前千百万的烛火，右颊下、那一弯金粉勾出的新月闪闪发亮——那是月魂。和月魄、月轮并称拜月教三宝之一的月魂，一直由历代的教主继承着，作为月神纯血之子的标志。
“只有拥有这个标志的人，才能获得月神的庇佑，连圣湖怨灵的力量都退避三尺。
“这个世间，也只有流着月神之血的她，才能够有力量化解迦若因为施术而产生的反噬和逆风——如果她一旦停止了对于祭司力量的化解，那么，那些被役使着的死灵就会撕扯开祭司的灵体，吞噬他的力量。”
在听雪楼系列中，沿用的一直是这个设定，即：（1）所有术法都有反作用，通称为“反噬”或者“逆风”，如果施用法术失败，在施法者没有防护的情况下，咒语将以起码三倍的力量反弹回施术者本身。而即使施用成功，也会有一定的力量反弹回来，造成潜移默化的不良影响；（2）拜月教的大祭司将反噬的力量转移到拜月教教主，拜月教的历代教主，虽然不习术法，但是因为血缘的关系，却对于教中任何术法都具有抗力，对于反噬力亦是如此，所以，历代的祭司，都会将自身所受的反噬作用，通过太阴星转嫁给教主，再凭着她天赋的禀异加以消弭；（3）教主和祭司——从拜月教一百多年前创立那一日开始，似乎就是这样奇异的相互依存的关系，一个执掌教义，一个控制力量，各自分治，然而谁都无法脱离另一方单独撑起局面。
然而，从墨香系列开始，这个设定就有了重大修改：（1）“逆风”当且仅当施法失败时才出现，而且代价往往是死亡（大光明宫的瞳术除外，但也会对自身有负面作用）；（2）基于第一条，“逆风”无需也无法转移，因此教主无需有血缘关系，可由普通侍月神女中产生，而且也会受拜月教法术（如连心蛊）及“逆风”（如叶天籁收回幻蛊后死去）影响，而祭司不死，力量近乎无穷；（3）由于第二条，教主完全失势，祭司拥有绝对权力，决定教主废立，被废者关入红莲幽狱，直到死亡，尸骨留于其中，祭司弟子与教主有可能通过某些方式篡权，但成功机率极小。
这个设定改变，可以说真正把拜月教祭司从人变成了神。因此，为了配合这个改动，各方面都作了相当的妥协。例如，增加了许多强到不可理喻的法术；再比如，教主与祭司的兼任完全失去了原有价值，祭司更愿意像养个宠物那样随便立上个教主。所以，前与后的拜月教，实质上是两个不同的存在。
回过头来说月魂。原来月魂可以被破坏，破坏后月神之血对自身的保护力下降，比如说，鬼降可以反噬主人。现在，月魂唯一的作用就是表明教主身份，而且不可去除，也就是说永久受多种教中规定的行为限制，哪怕已然不是教主。某种情况下也可抹去，但需有强大力量，至少要达到祭司水平。
“骨节修长的手指伸到玉钵里，略微蘸了一点金粉，轻轻按在女子软玉般的面颊上。
“‘真是美丽。——十五年前为什么会送走你呢？’对面的白衣祭司微笑起来，深碧色的眼里闪过满意的表情，抬起了手，扶住她的脸。她闭上眼睛，感觉到那微凉的手指微微一顿，在她左颊抹过，留下了一弯淡金色的新月形记号。
“那是一旦印上、直至死亡才能消除的印记——拜月教教主的标记。”
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