成语四海为家
注音sì hǎi wéi jiā
释义原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
用法作谓语、定语;指志在四方
结构主谓式
年代古代
谜语和尚出游
英文make one's home wherever one is <making one's home whereve rone happen stobe>
日语流浪(りゅうろう)する
法文erreràl'aventuresansdomicilefixe<avoirunchez-soiàn'importeoùdanslemonde>
近义词浪迹天涯、远走高飞
反义词安土重迁
同韵词雾里看花、插插花花、窃玉偷花、议论英发、箭无虚发、妙笔生花、冲口而发、厚积薄发、觅柳寻花、笔下生花
成语出处
《史记·高祖本纪》:“且夫天子四海为家,非壮丽无以重威。”[1]
成语故事
汉高祖刘邦经过几年征战,终于完成统一大业,命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年,新都建成,皇宫修得富丽堂皇,雄伟壮观。刘邦见皇宫金碧辉煌,十分生气,萧何说:“皇上以四海为家,宫室修得庄严雄伟,可以使四方臣服”[2]
成语示例
“今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。” 刘禹锡《西塞山怀古》[3]
我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。 孙犁《看护》
四海为家
sì hǎi wéi jiā
近义词: 浪迹天涯、远走高飞 反义词: 安土重迁
用法: 主谓式;作谓语;含褒义
解释: 四海:各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
出处: 西汉·司马迁《史记·高帝本纪》:“且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”
例子: 郭小川《在大沙漠中间》:“他们是~的兵士,过惯戎马生活。”
四海为家从字面意思来看就是 这不是你的家 你非要凑过来现在一般来说某个明星idol的主场 身为另一个明星idol粉丝的你cue到自家主子。举例:有个视频叫"张三舞蹈直拍"结果你在下面写"我觉得李四(另一个团队的)的力度更好"。
饭圈:
粉丝群体叫"饭",他们组成的圈子叫"饭圈""饭团" 。从前追某个明星或乐队,最多就是买专辑,看演唱会,基本都是散粉,并没有饭圈的概念。近年来,随着粉丝群体扩大,偶像经济不断发展,催生出为偶像买周边(衍生产品)、租广告位做宣传、投票以及做慈善公益活动等多种方式 。
四海为家通常有贬义和褒义词。用贬义时就是指所到之处,到处留情!现在主要是用作褒义词。如下所述。
四海为家的意思是:原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
词语:四海为家
拼音: sì hǎi wéi jiā
一、四海为家的基本释义:
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
二、四海为家的引证解释:
指什么地方都可以当作自己的家。
孙犁《看护》:“我们是四海为家的,我们是以一切人民为兄弟姐妹的。”
三、四海为家的用法示例:
1、年少的心总有些轻狂,如今已四海为家。
2、为了生活,我们不得不到处奔波,四海为家。
词目
四海为家
发音
sì hǎi wéi jiā
释义
原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。
近义词
浪迹天涯远走高飞
反义词
安土重迁
引用
《三国演义》第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统 沉江底,一片降旗出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢 四海为家 日,故垒萧萧芦荻秋。”于是东吴四州,四十三郡,三百一十 《隋唐演义》第16回 报德祠酬恩塑像 西明巷易服从夫 弟,欲弟与先生为氤氲使耳。”李靖见说道:“这那里说起!弟一身 四海为家 ,迹同萍梗;况所志未遂,何暇议及室家之事?虽承越公高谊 《隋唐演义》第41回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归 未知公子可容纳否?”李玄邃道:“蒙老伯错爱,但李密身如飘蓬, 四海为家 ,何暇计及家室?”老汉道:“不是这等说。自来英雄豪杰, 《前汉演义》第三十六回 宴深宫奉觞祝父寿 系诏狱拚死白王冤 说道:“臣正因天下未定,不得不增高宫室,借壮观瞻。试想天子以 四海为家 ,若使规模狭隘,如何 !且恐后世子孙,仍要改造,反多 《两晋演义》第六十一回 慕容垂避祸奔秦 王景略统兵入洛 之条,禁绝奢靡浮烦之事,出倾宫之女,均农商之额,公卿以下,以 四海为家 ,赏必当功,罚必当罪,如此则纲纪肃举,公私两遂。温猛之 《南北史演义》第二十九回 萧昭业喜承祖统 魏孝文计徙都城 能卜宅。今无贤圣,问卜何益!且卜以决疑,不疑何卜!自古帝王以 四海为家 ,或南或北,随地可居。朕远祖世居北荒,平文皇帝即拓跋郁 《隋唐两朝志传》第九十七回 娄师德唾面自干 下详之。”太后曰:“此朕家事,卿勿预知。”仁杰又曰:“王者以 四海为家 ,四海之内,何者不为陛下家事?;况 《史记》高祖本纪 宫室过度也?”萧何曰:“天下方未定,故可因遂就宫室。且夫天子 四海为家 ,非壮丽无以重威,且无令後世有以加也。”高祖乃说。 《汉书》卷一下·高帝纪 何治宫室过度也”何曰“天下方未定,故可因以就宫室。且夫天子以 四海为家 ,非令壮丽亡以重威,且亡令后世有以加也”上说。自栎阳徙 《后汉书》卷四十九·王充王符仲长统列传 世之功。岂不惑哉。岂不惑哉。《浮侈篇》曰:王者以 四海为家 ,兆人为子。一夫不耕,天下受其饥。一妇不织,天下受其寒 《晋书》卷一百十一·载记第十一 葬之条,禁绝奢靡浮烦之事,出倾宫之女,均商农之赋。公卿以下以 四海为家 ,信赏必罚,纲维肃举者,温、猛之首可悬之白旗,秦、吴二
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