历史上，夜郎王的一句“汉孰与我大？”的话让世人贻笑了千年。“夜郎自大”作为狂妄自大、目空一切的典故几乎成了固定的代名词，和“鼠目寸光”、“井底之蛙”有着异曲同工的效果。那么，“夜郎自大”这个成语的背后，又有着什么样的故事呢？这个夜郎，是一个人、还是一个国家呢？它真的存在于真实的历史中吗？
原来，夜郎指的是古代的时候夜郎国。夜郎国的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约三百年。之后，古夜郎国就神秘地消失了。于是从此，这个古老的文化就在史籍的记载中留下了一团迷雾，成了一个未解之谜。
据说，这是一个人口稀少，土地贫瘠的小国家。它的面积和当时汉朝的一个普通的县差不多大。但是，夜郎国的国王却非常骄傲，自认为全天下就只有夜郎国最大，是唯一的大国。
这个夜郎国的国王是个弃婴，从小就没有父母，也不知道他姓什么，他出生后就被装在一个大竹筒里，扔到河中。恰好有位姑娘在河边洗衣服，看到水面上漂来一个大竹筒，隐约地听到竹筒内有婴儿的啼哭声，她立刻把竹筒从河中捞出来，发现里面有一个男婴，姑娘可怜这么小的一个孩子就成了弃儿，就把男婴带回家抚养。这个弃婴长大之后，勇敢强壮，气概不凡，后来竟然建立起了夜郎国，自立为王，并且以“竹”作为自己的姓氏。
汉武帝时期，因为听说了有这个边境小国的存在，汉武帝就命令大将军唐蒙去访问夜郎国，唐蒙带了大量的锦缎，率领着一千多人，从长安城出发。他们翻山越岭，历尽无数困难，终于到达了夜郎国境内。因为夜郎国是被包围在丛山峻岭之中，地理环境非常闭塞，交通更是很不方便，所以跟中原地区也没有来往。那位夜郎的竹姓国王从来没有出过国到过其他地方，他周围的十几个部落都不如夜郎国面积大。所以，夜郎国王就认为，天下就是他所知道的这么大，既然夜郎是当地最大的国家，那么天下也就数夜郎国最大了。
当夜郎国王见到汉朝使者大将军唐蒙时，不禁问道，汉朝和我们夜郎国相比，哪一个更大呢？唐蒙哭笑不得，只好如实地向夜郎国王介绍了汉朝的政治、经济、军事、地理等各方面的情况。唐蒙一边讲述着汉朝的强盛、美丽、广博和付富饶，一边把自己准备的锦缎等礼品拿出来，献给夜郎国王。夜郎国王忽然意识到，眼前的一切，都是闻所未闻，见所未见的“天外”的事情，不由得膛目结舌了。
夜郎国王再也不敢自大了，他当即表示，愿意臣服于汉朝。他还召集了附近那十几个部落，告诉他们汉朝的情况，说明和汉朝交好，有很多益处。同时，各部落首领也都收到了唐蒙带去的汉朝的锦缎等礼品，都非常高兴，纷纷表示也归顺于汉朝。
唐蒙在和夜郎国王及其他十几个部落首领订立了盟约后，就启程返回长安，归途有花了很长时间，跋山涉水。回到长安后，唐蒙向汉武帝汇报了出使夜郎国的情况，说及了夜郎国自大的故事，汉武帝不由得哈哈大笑，同时也为自己拥有这样广阔的一个国家而深深自豪。后来，汉武帝在夜郎等地设置郡县，命令那里的郡守统辖管理南部的边远地区。
那么，夜郎国究竟有多大呢？专家们分析，夜郎在贵州的可乐地区建国时，已经发展到了鼎盛的时期。夜郎王为了扩展自己的领地，曾经携家带眷，率领着兵卒，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池。由于夜郎王在这些城池都有过短暂的时间居住，于是就成了今天那些地方的人们争论夜郎古国到底在何方的理由。现在我们能够确定知道的是，夜郎建国的可乐，是与当时的成都、重庆、昆明等西南著名城市相齐名的，是当时贵州的彝族地区当之无愧的政治、经济、文化中心之一。
这样看来，对外界缺乏了解的夜郎王，在自己的土地上，有那种“天下我最大”的想法，倒也不是全无根据的。而“夜郎自大”的典故，却已经在汉朝的首都长安传开了，大家都把它当成一个笑话来讲，夜郎国也因此而为人们熟知起来了。
我们常听说“夜郎自大“，夜郎国是真实存在的，但是它已经灭亡了很久很久了。有说法称，夜郎是被中原政权灭亡的。
相传夜郎国是我国西南地区由少数民族建立的第一个国家。夜郎国第一次出现，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。 这个时候，人们才知道原来西南地区还有一个夜郎国。
后来因为夜郎王胁迫周边22邑反对汉朝，结果被汉朝太守杀死，随着夜郎王的死去，夜郎国也随之灭亡。
据彝族传说，夜郎起于夏朝，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎等4个朝代，灭亡于后汉时期，历时约两千多年。夜郎时期，夜郎国是一个规模相对比较强大的奴隶制君长国。采默即位后，以夜郎为首，联合周边小国建立起联盟，联盟与周建立起了联系。
夜郎国的鼎盛事情当数金竹夜郎统治时期，这个时期也可能是夜郎国向封建社会的过渡期。可能是强盛起来之后就开始膨胀了，也可能是面对突如其来的强盛有点手足无措。金竹夜郎的最后一代国王开始挑衅汉王朝，汉王朝生气起来可不简单，二话没说，直接把夜郎国给灭了。夜郎国约300多年的历史就这样结束了。
我们来看看夜郎的奴隶制联盟，这个联盟有着浓厚的军事性质。为了共同的利益，各联盟成员在夜郎国的指挥下统一作战；战事结束后又重归于自己的正营。夜郎国实力变弱之时，联盟的成员便脱离夜郎国，各自为政。当时夜郎的最高统治阶层由君、臣、师和匠组成。由此可见，夜郎已经建立了一整套很严密的制度。
至于为何这样一个国家，就这么悄无声息的就消失了呢，我们现在只能看着那些断壁残垣，听着一些传说不知所以。希望历史学们能进一步给我们答案。
夜郎国主要在今贵州的西部和南部。
古夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。
多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部和南部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。
古夜郎国人文历史悠久，主要在今贵州的西部和南部。秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
扩展资料：
夜郎是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。
历史上曾出现过不同的夜郎
李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。
晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。
历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。
唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。
在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。
参考资料：
夜郎国主要在今贵州的西部和南部。
古夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。
多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部和南部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。
古夜郎国人文历史悠久，主要在今贵州的西部和南部。秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
扩展资料：
夜郎是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。
历史上曾出现过不同的夜郎
李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。
晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。
历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。
唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。
在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。
参考资料：
在我国，夜郎自大是一个妇孺皆知的故事，就是这样一个令人啼笑皆非的国家，却在活跃了千年之久后，便神秘消失了。至今对于夜郎国的消失的原因仍然是一个谜。不过，汉族文献中对夜郎的记载少之又少，但是在彝族的文献记载中，对于夜郎国的记载十分详细。根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时代，历经了四个朝代的变更，最终被汉朝所灭。那么这个夜郎国的国都究竟在哪里呢？今天，老魏就带大家走近夜郎国背后的故事。
一、贵州毕节赫章可乐
在彝族的文献中，对于夜郎国的起源、变迁有详细的记载，其中，《益那悲歌》和《夜郎史传》不但记载了当时夜郎古国在可乐地区的政治、经济、文化等方面取得的成就，而且还对夜郎王在可乐发生的琐事记载了下来，因此，很多学者认为可乐是夜郎国强盛时期的国都。
同时，彝族文献《夜郎创基业》中记载了夜郎王创国的经历和历程，以及后来对于可乐的建设。这是目前所有文献资料中，明确记载可乐夜郎皇宫模式的唯一文字资料，同时，也符合《史记》中对夜郎的描述，而且在可乐地区，陆续发现了一些古夜郎建筑，这也进一步证明了可乐作为国都的可能性。
二、贵州长顺县广顺镇
据《后汉书》记载了一个民间传说：相传竹王将自己的三个孩子放入竹子中顺流而下，被一位洗衣服的妇人挡住，处于好奇，她便小心的劈开了竹子，之间一个男孩破竹而出，后来，这个孩子以竹为姓，一步步建立了夜郎国。这个故事生动地反映了夜郎的建国经过，同时，夜郎国也对竹子十分崇敬。
而贵州长顺县广顺镇为古夜郎文明中心的说法便是由这个传说而来。当地人代代相传：夜郎国时的金竹夜郎王府就在镇子地下。当地老百姓也称镇子上残存的古城遗迹为“夜郎王府”或“竹王府”，这也从一定程度上证明了传说的真实性。
如今，仍然有一块大面积的古城池出现在镇子中，后来，很多农民在遗迹附近耕种时，更是挖到了许多青铜器和武器，甚至是夜郎贵族墓。
其实对于夜郎国国都的具体位置，我觉得上面的说法都有可能，因为夜郎国身处的时期多为乱世，战争不断，因此他们会不断的更换国都和迁徙躲避战乱，这也是为什么许多地方都有夜郎国足迹的原因之一吧。
夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时在王朝终结，历时大概有两千余年。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
“夜郎”的本名应该是“耶朗”。凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员，相当于今天的欧盟成员国。“夜郎国”实行的这种“耶朗制”，形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织，整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。由于翻译的原因，汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎”。古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。
夜郎奴隶制联盟有浓厚的军事性。为了共同的和各自的利益，各联盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。当时那里的战争非常频繁，其中有关夜郎的战争最多。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。
夜郎国在如今的云南及贵州地区。
夜郎囯是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家，根据《后汉书》记载，战国时期的夜郎“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”，推测夜郎不仅拥有汉时的犍为、戕牁，武陵三个郡，极盛时期甚至以贵州全省为中心。
《史记西南夷列传》载“元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时，见蜀布、邛竹杖，使问所从来？曰：从东南身毒国（今印度），可数千里，得蜀贾人市。”
意思就是说张骞出使波斯帝国的时候，曾看到西南来的蜀布和邛竹杖，并问波斯人这是从哪里来的？波斯人回答到“从印度买来的，在那里有蜀地的商人在做买卖”。
在当时来自蜀地的商品都是通过夜郎国转运到东南亚、印度等国。且据考证，古代的“海上丝绸之路”就是从夜郎国开始的，大汉的丝绸、瓷器等就是从这里运到印度，然后再从印度转运到地中海沿途国家，如波斯等国。
扩展资料：
汉武帝想攻打南越，于是派唐蒙出使南越打探消息。唐蒙在南越吃到一种叫枸酱的食物，就好奇地问南越人是从哪里买到的。南越人告诉他是从一个叫戕牁的地方买的。
唐蒙回到长安后，向人打听这个地方。有人告诉他戕牁在夜郎国，南越想收买夜郎国，给了他们很多财物，可是夜郎国始终不肯向南越臣服。
于是，唐蒙向朝廷上书说南越王占据万余里的地盘，势力很大，名义上是汉朝的外臣，实际上已经是一州之主。从长沙、豫章顺水路去南越不太可能。不过，听说夜郎国有精兵十余万。如果从群江出奇兵，再凭借大汉的实力收复夜郎，那么一定能够打南越。
于是，汉武帝派唐蒙率一千名士兵，再加上数万人的运输队，从巴蜀进人夜郎国。唐蒙给夜郎人送了很多布帛财物，向他们宣讲了汉王朝的威德，约定在夜郎国设立官吏，并让夜郎人为官。于是，夜郎人答应跟汉朝结盟。
参考资料来源：百度百科-夜郎国
一、夜郎国他在中国汉朝时期，在所谓的西南夷中的一个国家，至于夜郎，国他具体的中心位置，至今也没有什么资料可以显示出在哪里，有的人说在贵州六盘水毕节一带，也就是现在6盘水市和普安县的交界处，因为在这里可以看到相关的遗址，也有的人说湖南新晃侗族自治县也曾经叫做夜郎县，所以说现在学术界对于夜郎国的具体位置还存在着很大的争议。
二、在《史记》中，夜郎是彝族西南最大的国家。在“临邑河”的时候，汉朝皇帝吴出于他的意图攻击南越国，并派唐梦到南越国发现当地蘸酱。知道这是夜郎传来的，所以无棣书可以通过夜郎到南岳，所以吴皇帝派唐梦到夜郎，见他的首领叶朗候，把他的财产交给他，并同意把它定在当地。县长和县长利用他们的儿子当县长。
三、叶朗候认为他的国家离汉代很远，他答应了。然而，他一再拒绝接受韩寒，后来他有一句话：“韩伟和我是大人物”。蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“夜郎狂妄自大”。可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治中心。可乐遗址是赫章县贵州省国家重点文物保护单位。湖南新晃县人文历史悠久。秦汉时期，属于夜郎国。唐宋时期曾置夜郎县。青道光编纂的“扬州殿”五年，包含“黄州，古老的夜乡”，是中国巫术文化最完整的保存区，延续着“竹崇拜”、“牛图腾”、斗牛战犬等独特的民族风情。。”
所以说夜郎国现在具体的位置还要经过大家不断的去探索和挖掘，才最终能确定下来具体在哪一个位置。
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