既的组词有既然、食既、既望、既往、既是、既而、蚀既、既济、既后、既乃、罔既、未既、既旬、肆既等。
一、既的释义
1.已经:既成事实。既得利益。
2.既然:既来之,则安之。既要做,就一定要做好。
3.完了;尽:食既。
4.跟“且、又、也”等副词呼应,表示两种情况兼而有之:既高且大。
二、说文解字
古言版《说文解字》:既,小食也。从皀,旡声。《论语》曰:“不使胜食既。”
白话版《说文解字》:既,稍稍吃一点。字形采用“皀”作边旁,采用“旡”作声旁。《论语》上说,“不使肉食胜过米食。”
三、字形演变(如图)
扩展资料
一、既然[jì rán] 用在上半句话里,下半句话里往往用副词“就、也、还”跟它呼应,表示先提出前提,而后加以推论:既然知道做错了,就应当赶快纠正。你既然一定要去,我也不便阻拦。
近代作家徐迟《哥德巴赫猜想·祁连山下》:“既然如此,当初何必要派遣他,西出嘉峪关,万里迢迢的,去寻找石油呢?”
二、食既[shí jì]
释义:日全食或月全食过程中,月亮阴影与太阳圆面或地球阴影与月亮圆面第一次内切时的位置关系,也指发生这种位置关系的时刻。食既发生在初亏之后。
三、既而[jì ér] 用在全句或下半句的头上,表示上文所说的情况或动作发生之后不久:先是惊叹,既而大家一起欢呼起来。
当代作家曹禺《北京人》第一幕:“既而又愤怒地想定:这幽灵似的门庭必须步出,一个女人,该谋寻自己的生路。”
四、雍既[yōng jì]
释义:古代诸侯行聘礼时,主国送给宾客的较多的粮食、肉类和牲口称为“雍既”。
五、既望[jì wàng] 指望日的次日,通常指农历每月十六日。
南宋文人周密《观潮》:自既望以至十八日为最盛
译:望日的时间从农历每月十六日到十八日最好。
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“既”字能组成以下词语:既然、既往、既而、既定、终既。
读音:[jì
]
释义:
1.动作已经完了。
2.已经。
3.常与“且”、“又”连用,表示两者并列。
既然[
jì
rán
]:表示先提出前提,而后加以推论,常用就、也、还等配搭。
既往 [
jì
wǎng
]:是指已经过去的事情。
既而 [
jì
ér
]:不久,一会儿,副词。
指上件事情发生后不久。
既定 [
jì
dìng
]:已定的,已为前提的。
终既 [
zhōng
jì
]:穷尽;终结。
1、既的组词有:一如既往、既然、既往不咎、既望、既往、既而、食既、既是、一反既往、既冠之年、既冠、转瞬既逝、既不沙、溯及既往、既不索、大道既隐、既旬、既定、拜既、兄弟既翕、既月、语焉既详、既死霸、既生魄、既寿永昌。 2、一如既往,指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。 3、既然,既然是连词,表示先提出前提,而后加以推论,常用“就”、“也”、“还”等配搭。 4、既往不咎,原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了;现指对以往的过错不再责备。 5、既望,指的是一月内的有些天有特定的称呼,十六称既望。“望”即“望日”,指阴历每月十五。“既”表示达到的状态(例如,易经中的“既济”),既望就是小月农历十六日,大月农历十七日,表示满月后一天。