扒灰头意思是新婚时公公背着媳妇转回家。
南岳有一种滑稽可笑的匪夷所思的现象。一位胸前写着“我是扒灰头”的老人，带着新人来到姑娘家，把媳妇带回家，然后拜拜新郎。据说，老人以婚姻的形式背着儿媳，表明婆家对女方家庭有特殊的尊重，尤其喜欢未来的儿媳。
老人胸前挂着“扒灰头”，抱着他的儿媳没有经过大厅探望。在路上，他偶尔会大喊：“我是一个捡拾灰色的人。”
扩展资料：
《仪礼·士婚礼》记载，一个符合礼仪规则的婚姻，由“婚”、“婚”、“婚”、“邀请期”和“欢迎仪式”六项核心仪式组成。虽然自秦汉以来，“六礼”的模式在历代大体继承，但在此基础上，由于时代、民族、地域等因素的影响，其得失也有所不同。
宋、明、清时期，在继承周、汉、唐“迎”婚俗的基础上，又有了一些补充和变化。即使在现代社会，许多结婚仪式和习俗仍然很流行。结了婚的朋友们，有的可能亲身经历过这个时期，“欢迎”习俗的建立和传承。
出自苏东坡。 第一次看到“扒灰”这个词，是在《红楼梦》里，焦大乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？ ”紫衣当时一个小女孩，比贾宝玉更加不懂的“扒灰”是什么意思，贾宝玉问旁边的凤姐姐碰了一鼻子灰。紫衣依上下文的意思知道绝不是一句好话，就按下心中好奇，谁也没问，现在回想起来，都还佩服自己这股子精灵劲，少了一顿教训。很多年后，紫衣从一篇文章看到“扒灰”的解释，扒灰，又称爬灰，是说公公和儿媳之间发生乱伦性关系的一个专用词语。清朝王有光在《吴下谚联》里面说了“扒灰”的来历，过去一些庙里的香火旺盛，庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来住在寺庙旁边的人知道后，也来炉子里偷锡。因为“锡”“媳”同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。《红楼梦》里焦大骂的“扒灰”，就是骂贾珍与儿媳秦可卿的乱伦之恋。看看，这种大家最感兴趣的艳情事也不注意，搞得家里不用怎么做活的奴才焦大都知道了，主子身边那些奴才还不舌头根子都嚼烂了。没想到位列“唐宋八大家”的苏东坡居然也被人把他和这样难堪的事拉上关系。苏东坡一代文豪，才华横溢，他的儿子却庸碌无为。但是这个呆头呆脑、只知道吃喝玩乐的儿子却娶了个才貌双全的老婆。一天，儿子出去了，苏东坡一人在书房里，儿媳就给公公端了一杯茶上来。媳妇端着茶杯走到苏东坡的身边，娇弱弱的说：“爹爹喝杯茶，休息一下吧！”媳妇本来就是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，爱慕苏家书香门第，欢天喜地的嫁了过来。过门后，谁曾想自己的老公却如此的平庸，真是落寞失望。整日里读公公苏东坡的诗作，更加仰慕不已，渐渐芳心暗许。这天，她遇到这样一个机会，就“相思欲寄无从寄，倒杯茶儿替。”苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇袅袅婷婷的走过来，看她今天面似桃花，双目含春。苏轼不禁也愣愣地看着她，有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然想起这是儿媳妇，顿时脸红了起来。儿媳妇顺着杆儿往上爬，“公公为什么脸红？”苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。苏东坡“是真名士自风流”，不拘小节的，桌子也是长期没抹过，桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“借给公公弹一曲，肥水不流外人田。”写罢红着脸就跑进了屋。苏东坡心中窃喜，正要跟进去成就好事。他的儿子却这时候回来了，见苏东坡喜形于色，就问道：“父亲，在干啥呢，那么兴奋？”苏东坡吓了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“没干啥，我在扒灰。”这还真好，紫衣想，假如苏公子晚回来半个时辰，可就没这么好打发了。这是苏东坡版的“扒灰”来历。
