资本主义与社会主义是人们头脑中挥之不去的政治概念。关于什么是资本主义、什么是社会主义，先哲们原来有过严格的定义，即：资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级政权，社会主义社会=生产资料公有制+计划调控+无产阶级政权。
但是，随着人类文明的进步，人们已经非常清楚：私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具，市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式，因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容。既然如此，就应该重新定义资本主义与社会主义，否则将会引起人们思想上的混乱。
应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义。所谓资本主义，是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治；所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治。
由上述的重新定义可以看出：资本主义社会并不是不举张社会大众利益，资本主义社会也要谋求社会大众利益，但是，有个先决条件，就是要优先保障私有资本利益；而社会主义社会总是平等、公平对待所有社会成员，平等、公平对待劳资双方。
第一，国际关系阶级化，资本主义的基本矛盾具有了全球性。
新科技革命的兴起极大地提高了物质生产力，通讯技术和交通运输技术的革命性发展缩短了全球各地人们之间的距离，各国之间的经济联系空前密切，全球经济日益明显地表现出了一体化的趋势。现在，几乎所有的国家都卷入了全球性的经济体系之中。
第二，与自然界发生严重冲突，人类的生存受到威胁。
受无限膨胀的物质欲望的驱使，资本家总是要不择手段不惜代价地扩大生产，追逐利润。当生产力水平比较低下时，人对自然界的改造能力有限，自然界似乎是一种无限大的存在，并不对资本家的行为构成限制。
但是在新科技革命以后，生产力飞速发展，人类改造自然的能力极大提高，自然界不再无限大，而是变得很小，它与资本家无限扩张的欲望产生严重冲突。
第三，人的极度异化。
在资本主义社会，异化并不是新近才出现的现象，马克思在世时便对早期资本主义社会的异化现象作过尖锐的批判。但是与过去相比，今天的异化现象已有极大的发展，达到空前的程度。在马克思的时代，异化主要表现为工人的劳动产品以及劳动活动、人与人的关系对人的异己化。
扩展资料：
资本主义意识形态是人类文化发展的特定形式和环节之一，事实上迄今为止的文明社会的主要文化成果，大都是从属于一定的意识形态的。所以，意识形态是阶级社会条件下文化发展的重要载体。从另一方面来看，意识形态也是通过一定的文化形式来表现的。
资本主义社会在长期发展中创造出大量的物质财富的同时，也是创造出丰富的精神成果。在资本主义条件下，这些思想文化成果有相当一部分是以意识形态的形式或包含在意识形态中被保存下来的。这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就和体现。
在资本主义国家建立起来以前，那些反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产阶级思想理论和观念，由于它们在反对封建主义和宗教神学，推动资产阶级革命的发展，以及促进资本主义国家建立的过程中曾起过积极作用，因而其主要社会作用是推动历史前进的，是进步的。
资本主义国家指导思想指的是资本主义国家为确立资产阶级的政治统治，维护资本家所有制和对工人的剥削制度所执行的思路。它是由资本主义国家的阶级本质所决定的，又是资本主义国家本质的重要表现。
资本主义国家的指导思想包括对内和对外两个方面：
(1) 压迫无产阶级和广大人民群众，镇压他们的反抗，同时对社会进行管理，维护资产阶级的经济和政治利益
(2) 资本主义国家的对外扩张侵略思想。
扩展资料
社会制度以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的国家。
它是资产阶级在反对封建制度的革命胜利后建立起来的，是资本主义生产关系适应生产力发展以取代封建社会生产关系的结果。资本主义生产关系主要是生产资料的资本家占有制。资本家占有生产资料并用以剥削出卖劳动力的雇佣工人，是资本主义社会的经济基础。
在社会经济与生产关系中占统治地位的行政当局和受管理的人民的对立，是资本主义社会的主要矛盾。随着资本主义经济的发展，虽然在两大阶级内部的阶层有所变化，但它们作为资本主义社会的主要矛盾没有改变。资本主义国家的本质，是资产阶级对无产阶级的政治统治，是资产阶级专政。
参考资料：百度百科-资本主义国家
