雍正三年(1725年)4月，权势滔天的年羹尧大将军被雍正皇帝解除了川陕总督的官职，并且还收缴了他手中的抚远大将军印，改任他为杭州将军。
在说明杭州将军这个官职的权力有多大前，我们先说下年羹尧的经历，以及他与雍正的关系。
年羹尧祖上在明朝的时候曾担任过指挥使得官职，明朝灭亡后，他们就沦为了奴隶，年羹尧的祖父年仲隆忍辱负重，终于通过自己的努力在清朝的科举考试中获得了名次，并且从奴隶的身份晋升为了包衣。
包衣人是专门为清朝的皇帝和王公贵族服务的汉人奴仆，虽然他们在清朝皇室中的身份是奴仆，但是在社会上，包衣的身份和其他的八旗人是平等的。
年羹尧因为出生在包衣之家，所以一出生就是专门为清朝皇室服务的奴仆，而他们家的主子就是雍正，年羹尧在还没有做官的时候就与雍正是主仆关系，所以雍正也一直将年羹尧当成自己人看待的。
年羹尧在康熙年间也是深受康熙皇帝的赏识，康熙皇帝驾崩后，新登基的雍正皇帝命令年羹尧与抚远大将军延信共同执掌军务。
虽说是共同执掌军务，因为年羹尧与雍正皇帝的关系更密切，而且雍正还特地下了圣旨，命令川陕、云南等地的军政大臣都要听从年羹尧的调度，这就让年羹尧实际上成为了西部地区的掌权人。
后来因为青海发生罗卜藏丹津叛乱，雍正就将任抚远大将军这个官职授予了年羹尧，这个官职在清朝是一个临时的官职，只有发生战事的时候才会设置这个官职，所以说这个官职是没有品级的，但是可以统辖当地的所有军政大权。
年羹尧因为在西部平定叛乱有功，所以让雍正更加地倚重他了，还给年羹尧封了个一等 公爵位，此时的年羹尧可以说是一人之下，万人之上的人了，如果他懂得收敛一点的话，也就不会最后落得个身败名裂的下场了。
年羹尧仗着自己有军功和雍正皇帝的撑腰，开始在官场上排除异己，并且还收受那些溜须拍马的人贿赂，再加上他在雍正二年十月进京陛见的时候，前来迎接他的王公大臣向他问候，他坐在马上面看都不看人家一眼，最终让雍正皇帝对他产生了厌恶。
雍正三年(1725年)4月，年羹尧被罢免了川陕总督职，大将军印也被收缴了，雍正皇帝将他临时安排去了浙江任杭州将军，为什么说是临时呢？
因为此时雍正还在收集年羹尧的罪状，在五个月后就将他的杭州将军之职也撤了，至于年羹尧后面的结局就不说了，重点还是说下年羹尧被调任的杭州将军这个官职有多大。
杭州将军这个官职是在顺治二年(1645年)设立的，当时在全国一共设立了14个这样的官职，这个官职在乾隆皇帝改为从一品前是正一品的官职，专门负责驻地内八旗军的统领。
这14个将军的职位又分为内地将军和边疆将军，内地将军只负责驻地内的军事管理，而边疆将军除了管理军事外，还可以管理民政。
杭州将军在清朝时属于内地将军，所以当时年羹尧就是管理浙江地区八旗军的正一品官职。
欢迎关注：影评空间！
《雍正王朝》演绎了众多人物跌宕起伏的一生，其中年羹尧由一个包衣奴才到权倾朝野的大将军，再到后来被贬成为守门小兵的戏剧性人生让观众唏嘘不已。
年羹尧战功显赫，尤其在平定西北战乱以后更是地位空前。
杀伐决断，手段残忍，依靠雷厉风行的强硬作风，他牢牢的掌握着雍正王朝大部分的兵力。一人之下，万人之上的权利体验让出身时包衣奴才的他飘上了天。
因骄纵过盛，年羹尧触犯了雍正皇帝的天威。雍正在百官连续不断的弹劾之下，终于决定铲除年羹尧。
红极一时则万人朝拜，连续被贬却无人问津 。
年羹尧在体会人生冷暖之后，一根白绫悬在杭州城门下，结束了一生。
观众很好奇，年羹尧不是不知道雍正的意图，为何还在连续被贬的过程中要超规模翻牌子、吃鲜猪肉、享用白菜心呢？
出身越是低贱的人一旦取得超越平常的成功，就容易掌握不住人生的方向。
太平天国洪秀全在领导太平天国运动取得阶段性成就之后，就开始享受皇帝待遇，不专心朝政，最终走向悲剧；
闯王李自成在推翻大明王朝之后，奸淫虏虐，纵容手下，仅仅当了42天皇帝就被赶出北京城；
再看年羹尧，从身名显赫的大将军到杭州城下一守门将，在此连续被降级的过程中，他还是不忘带着他的“后宫”翻牌子，选择美女夜间侍寝，这种待遇只有皇上才能拥有，而年羹尧却在被警告之后仍毫不节制；
吃的猪肉也要是从被生生打死的猪身上割下来的才觉新鲜，如果是杀死的猪还不行；
吃的白菜要从千里之外的青海远运而来，菜叶全部扔掉，一个白菜剥下来只吃中间的菜心；
见到比他官职高的官员不下跪，穿起御赐黄马褂摆威风……
聪慧的年羹尧，在经历权力极度膨胀的一段大将军经历后，在现世的种种规则之下根本刹不住车，不是他不知道他的所作所为已经触犯天威，而是他在用所剩不多的生命在苟延残喘。
这种在走向人生终点之前的过度消耗，其实正好体现了年羹尧人性悲剧的一面。
一来，他从地位低贱的包衣奴才，借助雍正皇帝这颗大树扶摇直上，官越做越大，地位越来越高。
成功来的太容易就忽略了自身的重量，往往容易掉进自我陶醉的陷阱里无法自拔。
雍正称赞他是大清朝的功臣与恩人，他就真的自以为是，骄纵妄为，不知收敛。
二来，他知道了自己最终命运的走向，也知道他的一举一动被雍正监视。
年羹尧通过超规的生活享受，在对雍正表达一种力所能及的反抗。
跟了几十年的主子，哪会不明白他所思所想，越是被打压，就越要反抗，只有这样，雍正才会见他，再续主仆情谊，或许还有一线生机。
兔死狗烹、急流勇退的道理，年羹尧也明白，但往往是他与雍正之间几十年的主仆情谊蒙蔽了他的双眼。
为雍正王朝立下汗马功劳的年羹尧，觉得自己是汉人之中权侵朝野的一个例外，在处理君臣关系中也会是那个例外。
触犯君权的他怎么会躲得过呢？
在李卫宣布圣谕赐死年羹尧的时候，他才明白，几十年的主仆情谊至此到了终点，他扔下雍正送给他的那串念珠，笑中带泪的走向了人生的终点。
-end-
欢迎转发！
这是关于影视剧《雍正王朝》中的问题，因为邬思道属于虚构的历史人物，起码《清史稿》中寻不见其人。
这个问题涉及到三人，邬思道、雍正和年羹尧，却问邬思道为何不救年羹尧？所以就先要看看雍正和年羹尧，才能搞明白。
雍正，在《雍正王朝》中，主要的特征是勤奋，刚正，权力欲极强。
年羹尧，在《雍正王朝》中，主要的特征是有才能，喜欢投机——比如在夺嫡之争时，他明明是雍正的人，却曾想跟八爷靠近。这说明年羹尧的权力欲也极强。
因此雍正跟年羹尧的主要矛盾，不是因年羹尧太嚣张，而是雍正感到驾驭不住了。例子是十三爷，比年羹尧权力还大，但雍正却没啥反应。因为雍正深知十三爷是自己的铁杆，干啥都以皇权利益为先。
可年羹尧的表现却不是如此，再加上手握重兵，对雍正构成了极大威胁，自然雍正就要拆除掉，年羹尧这枚不知何时就要炸响的“雷”了。
明白了雍正和年羹尧的矛盾根由，咱再分析邬思道。
首先，邬思道是一位知识分子，也曾壮怀激烈，奈何有残疾，无法实现自己的抱负。因而这才心甘情愿为雍正出谋划策，实则是借雍正实现他自己的平生夙愿。
所以这就证明了，他跟雍正的目标是一致的，他必须要巩固雍正的权力，不容外人亵渎。所以邬思道不救年羹尧的第一个理由就是，两人之间也存在根本矛盾，还是不可调和的。
其次，邬思道虽权谋术惊人，但底子却是儒家底子，讲究仁爱，尊卑有序。不然为何邬思道拒绝年羹尧的妹妹的美意？以至于说出了：你终究是雍正的人。潜台词是，我不配拥有。
所以，邬思道是反对滥杀无辜和奢侈无度的。因为这属于损害“民力和民心”。再看年羹尧，他这两种事做得都很多。前期，因雍正需要年羹尧的才华，故而邬思道也明白，只能睁一眼闭一眼任由年羹尧“飞上天”。
可当雍正决定除掉年羹尧时，也就意味着其失去了价值了。所以第二个理由就是：邬思道本来就看不上年羹尧，嫌他残暴奢侈，为何要救？没趁机落井下石，邬思道就算是手下留情了。
其三，邬思道从雍正执意除掉年羹尧的态度中，察觉到了“风向变了”。即，雍正杀年羹尧，意味着雍正的地位已经不再受任何人威胁。因而他才敢向身边人开刀。否则若八爷党依旧猖狂，雍正敢杀年羹尧吗？
邬思道嗅出“风向改变”，意识到了自己的作用也下降的厉害，甚至长此以往，极有可能连自己都保不住了。所以第三个理由是：在这种微妙关头，邬思道需要明哲保身。岂能再去逆龙鳞，救年羹尧。
