初唐四杰王勃的生平简介

备案是什么意思2023-02-06  36

王勃,字子安,古绛州龙门人,唐代著名的诗人,初唐四杰之首。王勃幼年聪慧,六岁就能作诗,九岁就能指出颜师古注的《汉书》,十岁饱览六经,可以说是个博学多才的“神童”。下面是我为大家整理的初唐四杰王勃的生平简介,希望大家喜欢!

王勃的生平简介

王勃,字子安,是唐代的诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。王勃作为四杰之首,是一个自由聪慧的人,据史书记载,王勃6岁能写文章,被人称为“神童”。王勃最擅长的就是骈文,《滕王阁序》就是骈文中的上乘之作。

王勃 儿童 期时就能作诗人而且构思巧妙,有很高的文学才能,9岁读《汉书》,只出了文中的错误,可见他已经很博学了,到了十岁王勃就看遍了六经,之后12到14岁,王勃去了长安学医,直到663年,王勃回到家乡才积极入仕,不到20岁,王勃就成了朝廷中最年轻的命官。当上朝散郎的王勃毕竟年轻,文章虽然写的很好,但是人情世故上面还是欠缺的,当时王勃经过别人的介绍进了沛王府,担任修撰,为了得到李贤的欢心,在李贤与李哲斗鸡时写了一篇《斗鸡赋》,此文被唐高宗所阅后,唐高宗命人将他逐出长安。后来王勃再次前往长安参加科举,经过虢州时,虢州司法凌季为他谋了一个虢州参军的职位。期间王勃因杀死官奴曹达而被判死刑,不过后来得到赦免,但从此王勃与官场无缘,他的父亲也因此被贬为南荒之地的县令。

王勃是怎么死的

王勃因杀人罪连累了自己的父亲,这件事情对王勃的打击很大,因为王勃是以儒家礼法为做人标准的,所以对自己连累父亲的是深感内疚。王勃出狱后,在家闲居了一年,在《唐书》中记载王勃这次的灾难是被同僚设计的,因为王勃的才情让同僚嫉妒了,但是这次灾祸让王勃与仕途画清了界限。

王勃对自己的父亲很内疚,在《上百里昌言疏》中我们就看到了孝子王勃内心的羞愤与自责。在家里住了一年多的王勃决心去看望远在交趾的父亲,在675年,王勃从洛阳出发,先到了淮阴然后到楚州,一路沿运河南下,最后进入长江向西行驶到了江宁,一路结交了许多文人,写下《滕王阁序》。直到676年,王勃才到了交趾,看到了他的父亲,在交趾与父亲共住一段时间后,王勃就踏上了回乡之路,当时正是夏天,南海经常会有风暴,浪花很高,王勃在途中不幸被浪花打翻了船,落入水中惊悸而死。

王勃死后他的名作《滕王阁序》也传入长安,唐高宗又想召王勃回来,当身边的太监告诉王勃已死的消息后,唐高宗表情黯然,自叹三句可惜后就再也没有下文了。王勃被人称为唐代诗歌的黎明女神,毛泽东也说王勃才高博学,但是和贾谊、李贺等人都是天才,可惜死得太早。

王勃代表作

“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今安在?槛外长江空自流!”这首大气磅礴的《滕王阁诗》借凭栏所见抒发“物换星移”的人生感慨,堪称神来之笔,成为盛唐诗人王勃的代表作,由此,王勃本人也被唐高宗盛赞为“大唐奇才”,一度受到万众瞩目。

在盛唐众多的诗坛圣手中,“初唐四杰”之一的王勃是一位无法忽视的重要人物。

相传王勃自幼聪明好学,文采出众,六岁能作诗,乃是一位天分过人的“神童”,十四岁便已经应举及第,一度出任虢州参军,被当时的朝廷中人普遍看好,都认为他前途无量,以至于他后来因事被贬,得知内情者,无不叹息。

王勃的诗作很大程度上继承了大唐贞观时期尊崇儒学的精神风尚,同时又加以改良,在原有的精神层面上注入了新时代的气息,壮阔明朗之余又不失慷慨激越,读来令人无限神往。其作品体裁方面尤擅五律与五绝,他的另一首代表作《送杜少府之任蜀州》写尽故友离别之情,一句“海 内存 知己,天涯若比邻”为后世之人所借鉴,相慰勉励间但见意境之大气开阔,一扫“多情自古伤离别”的幽怨低沉气息,给人以耳目一新之感。

在王勃的众多作品中,骈文名篇《滕王阁序》绝对称得上巅峰之作。作品以大量文墨铺叙了滕王阁附近独特的景致与盛宴场景,借景抒情,表达了作者“无路请缨”的内心感触,通篇文字对仗工整,辞藻运用华丽,字字珠玑!其中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更成为千古名句,为后人所称颂。

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简介:王勃(约650年-约676年),字子安,汉族,唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人,出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为"初唐四杰",王勃为四杰之首。

王勃自幼聪敏好学,据《旧唐书》记载,他六岁即能写文章,文笔流畅,被赞为"神童"。九岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后,王勃历时三年游览巴蜀山川景物,创作了大量诗文。返回长安后,求补得虢州参军。在参军任上,因私杀官奴二次被贬。上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。

拓展资料:

成就:王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想,主张仁政,渴望功名,希望济世,虽然在宦海中几沉几浮,但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看,王勃首先是儒家之狂者,他志向高远,勇于进取;才华横溢,文采斐然;但同时也处事疏阔,缺少谋略。其次他还是傲者,身秉傲骨,且鄙世傲物,蔑视尘俗。王勃崇信佛教,认为佛教蕴含着深刻的哲理,在社会中发挥着巨大的作用。

主要作品:王勃的诗现存80多首,赋和序、表、碑、颂等文,现存90多篇,现存《王子安集》16卷、《汉书指瑕》10卷、《周易发挥》5卷,《次论语》10卷,《舟中纂序》5卷、《千岁历》、《平台钞略》(一作《平台秘略》)10篇、《合论》10篇。


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