鲁智深这一人物形象虽然外形粗犷，看上去大大咧咧，但实则是粗中有细，心思十分细腻。
鲁智深并不是只具有热血与理想主义的勇夫，他还不乏智慧与践行的能力。在去找郑屠麻烦的时候，鲁智深最初只是买肉，左挑剔右挑剔。
让郑屠按捺不住，主动找他麻烦，这样鲁智深便理所当然地还手。打死郑屠后，又指着郑屠的尸体说“你诈死”。在这里，鲁智深粗中有细的性格也展露了出来。
鲁智深的性格特点：
鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻，即所谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反对对自己的迫害。
而是反对对别人的压迫和不平，他不仅“路见不平，拔刀相助”，而且是“杀人须见血，救人须救彻”，他对金氏父女的救助和对林冲的保护都体现了这一点。他反压迫最坚决，毫不畏惧，从来不知道什么叫危险。
鲁智深的性格在颇具优点的同时，也存在粗鲁莽撞、勇猛急躁的缺点。如果他在五台山耐住佛家清苦，便不会醉酒打人，破坏寺院，最终被智真长老打发走了。
鲁智深是一个天真、蒙昧、粗鲁、仗义的一个人，他行侠仗义，关心老百姓，扶危济困，可以说鲁智深就是一个行侠仗义的侠客。
拳打镇关西中，鲁智深知道金家妇女被镇关西欺负后便出手相助，还借钱给金家妇女自己的五两银子，因为怕不够，又问李忠借，李忠摸摸索索的只拿出了二两银子，鲁智深便瞧不起他，把银子丢还给了李忠，第二日鲁智深便找到镇关西家，三拳打死了镇关西，而且走的时候还说一些话来骗过众人，这一回体现出了鲁智深正义，豪迈，直爽，粗中有细的侠客性格特点，路见不平拔刀相助。大闹五台山中，因为打死了镇关西，鲁智深便逃了，他来到五台山做和尚，鲁智深不懂规矩，便做了许多粗鲁的事，众僧都不是很喜欢鲁智深，只有长老觉得鲁智深以后一定会有大绩， 但是鲁智深作为和尚，两次三次的下山喝酒，众僧实在受不了了，众僧对鲁智深都很抱怨，但众僧都是同一个模样，都很死板，只有鲁智深与众不同，最后因为鲁智深和众僧的不合，便与众僧发生了争吵，这一回体现了鲁智深天真、蒙昧、行事粗鲁的性格特点。两个故事体现了不同的鲁智深生命的外和内共同构成其独一无二性，认识自己的生命类型，认识到自己生命类型的优点与缺点，面对不同的生命类型，要学会理解，面对自己的生命类型也要有个洞察，知道自己的生命类型的方向，保持自己生命的丰富性，做一个独一无二、个性的自己。
有一类英雄，是敢作敢当、无非坐牢，头掉了下只是碗大的疤，鲁智深的是“一道烟走了”，从此亡命天涯，所以鲁智深并非是真英雄，但是鲁智深狡猾机理也有很多值得我们学习的地方，也由于当时的人治社会，很需要像鲁智深一样的侠客，所以鲁智深也是一个江湖上的侠客，路见不平，拔刀相助，鲁智深也是个好汉了。
他是一个天真的人，他是一个蒙昧的人，他是个仗义的人，他是一个粗中有细的人，他行事鲁莽，但他行侠仗义，他一心只为百姓着想，他好无力，他好酒量，他是个机灵的人，他是个聪明的人，他是个狡猾的人，他就是鲁智深。
