姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名在语言产生后才出现，各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。
元明天皇在位期间政绩很多，不仅实现了迁都大业，还铸造了货币。从政治家的眼光来看，营建新都一事反映出中央集权获得成功，国家势力不断膨胀。而在经济学家看来，营建新都则意味着少数贵族阶级驱使大量庶民阶层，进行压榨剥削。宁乐时代的人们生活在赞美、憧憬和思慕当中。
当时的一个诗人将宁乐京比喻为樱花盛开之都。一个旅途中的人说道："因为天皇在宁乐京，藤色变为紫色。怎么能不怀念那个时候呢？"还有人则在边防任地感叹年老，感叹不能看到都城一眼就会死去。在那个时代，首都是民众赞美、憧憬和思慕的地方。
元明天皇在位期间政绩很多，不仅实现了迁都大业，还铸造了货币。这一举措证明日本古代经济领域出现了一大变化，是一个极其重要的历史事件。在物物交换的阶段过后，人们就开始流通通用的特殊物资，之后就出现了金属实物货币，最后阶段出现铸造货币。这是任何国家在经济史上都要经历的阶段。
日本开始使用货币的时期很早。起初日本使用铁币。铁币是直径五分左右的铁块。这种货币在一部分日本民众间流通。之后，日本进口中国钱币。其中流通最多的中国钱币是汉武帝元狩五年，即公元前118年开始铸造的五铢钱和王莽建国二年，即公元10年新铸的货币。在朝鲜和日本内地的遗址中，这些中国钱币和其他文物一起被挖掘出来。
由此可知，日本史前时期使用了中国钱币。之后，日本开始使用银块作钱币。如今有时候社会上会出现银块，称是那个时期的钱币，此事是真是假尚不能搞清楚。天武天皇时期，日本朝廷下诏要求百姓"使用铜钱，不要使用银钱"。可以推断，日本先使用银钱，后使用铜钱。持统天皇八年，持统天皇任命大宅麻吕等为铸钱司。
有记录称，文武天皇三年，日本才开始设立铸钱司。因为只靠从中国进口钱币是不够用的，所以日本也开始铸造钱币。这一点是确定无疑的。当时日本不断发现铜矿，因而日本也开始生产铸造钱币的铜。这也是日本开始铸钱的一个主要原因。起初，日本的铁、金、银、铜等金属都是从朝鲜半岛进口。但进口总归不太方便，有很多不利之处。
于是，日本人开始在日本列岛勘探金属矿藏，搜寻矿石。结果各地发现各种各样的矿物。文武天皇二年，因幡、周防两地献上铜块，伊予、伊势两地献上铬。文武天皇二年十二月，文武天皇命令对马精炼金矿。文武天皇四年，丹波献上铬。
文武天皇五年二月，对马献上黄金。日本朝廷改元大宝就是因为对马献上黄金。宝就是指黄金。日本朝廷喜出望外。有的历史学家觉得这件事很奇怪，认为这是对马从朝鲜进口的黄金，谎称是对马产的献了上去。但当时日本人到处寻找矿石，并且在各地也发现了各种各样的矿石。这已是不争的事实。
我们将那时称作"发现矿石的时代"也不为过。随着矿藏勘探的进展，元明天皇时期，日本人终于发现熟铜。元明天皇决定设立催铸钱司。催铸钱司的长官就是多治比三宅麻吕。史书上没有明确记载采用什么样的方法铸造钱币。
文武天皇五年五月，铸钱司开始铸造银钱。文武天皇五年八月，铸钱司开始铸造铜钱。很明显，日本开始铸造银铜货币。文武天皇五年七月，文武天皇命令近江国铸造铜钱。一般认为和铜年代的新钱称作"和同开珎"。考古学家对此表示异议。举例来说，唐高祖时期铸造的"开元通宝"好像就不是对应年号。
因此"和同开珎"也并非冠以和铜年号，只不过是一个佳称而已。"和同"一词使用了《春秋外传》周语的成句。开珎就是开宝之略。珎的意思不是宝，而是珍。笔者等憧憬古代的人将考古学家山中笑看作叔父一样。据山中笑的研究，在和同开珎中有古和同和新和同两种。新和同酷似唐朝武德四年[插图]铸造的开元通宝，制作精巧，文字鲜明。只看新和同背面是无法和开元通宝进行区分的。新和同中没有银钱。
但古和同中银钱多，铜钱少，让人感觉银铜同范。现在我们尚未挖掘出在和铜年间以前埋下的铜钱，但笔者认为古和同有一种古雅的感觉，没有模仿其他的钱。新和同大概是模仿了开元通宝的铸造方法，一直沿袭到日本的神龟、天平年间。从日本周防的铸钱司村、长门的府中出土的钱范都是新和同的模子。迄今为止，我们还没有发现古和同的模子。奈良的兴福寺金堂是和铜三年从山阶搬过来的。
在这个遗址上，人们挖掘出和同钱一百四十枚。其中字形很明确的有八十七枚，约有十二种。由此可见，和铜初年，钱币已经有很多种类。总而言之，和铜元年，日本铸造了银铜新货币。在新旧货币替换时，朝廷发现民间私铸钱现象严重，和公铸钱混用，十分混乱。因此，和铜二年正月，日本朝廷严禁私铸银钱。
和铜二年三月，日本朝廷规定价格在银钱四文以上的物品用银钱支付，价格在银钱三文以下的物资一律使用铜钱支付。和铜二年八月，朝廷决定废除银钱，改用铜钱。和铜三年九月，朝廷禁止使用银钱。当时一般流通货币。货币成为交易的媒介。以前用几束稻表示物价，而到了和铜四年五月，谷子六升钱一文。
和铜五年末，布一尺钱五文。物价开始用货币来计算。因此，调庸也用钱来换算。也就是说，日本已经脱离实物经济的时代，进入货币经济的时代。和铜五年是值得记住的年份，在日本经济史上极其重要。唐朝的开元通宝是以汉代的五铢钱为模板制作的，是日本新铜钱的模板。汉代的五铢钱以铜五铢算作一枚，故此得名。
一铢是二十四分之一两，五铢钱约五分之一两，计算起来非常不方便。唐朝废除十二进制，采用十进制。唐朝规定十分之一两为一钱，或一文。这样一来，铜钱一枚就是一文，即十分之一两。行情就这样确定下来。日本的和同开珎也效仿这个例子，采用一枚一文的制度。货币质量的优劣与物价关系密切。
因为这是古代的事情，所以人们一般对其关注度不大。对和同开珎进行调查后发现，其质量良莠不齐。下面看一下甲贺博士对和同开珎质量的分析。出土地分别是近江稻津、近江濑田、山城桃山、大阪淀川和舶来品；金属种类有铜、铅、锡、铁、锌、锑、铋金、银、镍、钴；还公布了所调查钱币的合计数字、比重、直径。
其中有的有痕迹，有的没有痕迹。这些都是甲贺博士研究的一部分。即便如此，人们也能看出钱币的质量参差不齐。到处在铸钱，其中有的质量非常低劣，大概都是私铸的。因为钱币的质量良莠不齐，所以人们接到钱时当然需要挑拣，决定要还是不要，有时还会发生争执。
和铜七年九月，朝廷发布命令规定不得拒绝接受官钱。这样一来，即便进入货币经济时代，人们还是只有在买卖的时候才使用钱币。没有人将钱币当作财富来储存。
