在佛教中，有一种存在形式，就是阴体。佛教说众生生死分为四个阶段，阴身是其中之一，它介于生死之间。阴体可以选择何时何地出生。而阴身却像幽灵一样存在，死后出现，轮回时消失，甚至可以通过仪式快速转世。
佛教是理解生死的学问，核心是解决生死问题。佛教把生死分为四个阶段，即有、有、死、有。生是你出生时所拥有的，生是你死前所拥有的，死是你死时所拥有的，生是你从死亡到下一次轮回之间所拥有的。前三个很好理解，但是有一部分不理解。中间那个也叫中阴，中阴是看不见摸不着的。
人死后会变成阴身，这是一种看不见的，微妙的颜色。他们可以来去自如，可以穿山入海，各种神通都有。阴体可以知道亲人在做什么，在想什么，但完全无法和他们交流。这个时候如果贪或者恨，下一次轮回很可能会陷入三害之中。所以知道这件事的亲戚朋友不要哭，要劝他不要为此烦恼，去寻求解脱。
关于转世需要多长时间，民间众说纷纭。有人说七天，有人说四十九天。其实都是看自己的机缘。说得快，可能一瞬间轮回，说得慢，就永远活不到一起。在古老的鬼神传说中，鬼是没有轮回的脱体，佛教中的超度仪式可以帮助脱体找到解脱。
前面说了，阴身有神通，所以虽然离得远，还是能看到很多男女交合。当因缘和谐时，意味着即将投胎的父母会有一段恋情。对母亲感兴趣的人，投胎为男孩。 按着妈妈的右侧，蹲到她背后 ；对父亲感兴趣的人投胎为女孩。 靠你妈的左胁腹活着 。
这与现代解剖学的认识不谋而合。怀男孩的往往是妈妈肚子大，因为胎儿是和妈妈面对面的；女孩的孕妈妈往往屁股很大，因为胎儿和妈妈方向一致。当然，这只是大多数情况，不是100%，因为有些耻骨体不是来自于爱，也是来自于怨恨。在转世的时候，性别是不确定的，然后随着业力和胎儿的发展而变化。
阴是死亡和湮灭后立即出现的状态，在转生前的时期以一种微妙的形式存在。它参加轮回是因为业力和因果。它不仅带着前世的业力，还被这股力量带到了六道之一。如果生命和死亡是不朽的，尹仲将永远参与其中。正确认识阴期，对生者、临终者、死者都是很有意义的。
活着的时候知道阴期，不仅可以帮助死去的亲人解脱，也可以为自己将来的死亡做好准备。毕竟每个人都有面对死亡的一天，而这一天何时到来，谁也无法预料。最好的解脱生死的方法就是在活着的时候尽快学佛修行。通过阶段性的努力，可以在死亡来临之前获得解脱。如果你活着的时候不能开悟，那么阴就是最后一次解脱的机会。所以，越早知道，越详细知道，越能让我们受益。
