《我的男人在乡下》出自《孟子》，描述了古代哲学家孟子与梁的对话。孟子在文章中提出了“王道仁政”的思想。现在让我们一起来欣赏这篇文章吧！
《我自己的国家》的原文
梁对说:“我热爱我的祖国。河内若凶，移其民于河东，移其粟于河内；河东好凶。观察邻国政治的人是别有用心的。邻国的人不算少，我国的人也不算多。为什么？”
孟子曰:“王好战。请用战争做比喻。然而鼓满了，拿起兵器，弃甲拖兵。或者走一百步再停下来，或者走五十步再停下来。锅嫌壶黑怎么办？”
说:“不，你不能直走，但你不能直走。”
岳:“王如之若知此，则不望人多于邻国。
不违反农时，山谷打不过粮食。不进池塘，打不过鱼和龟。斧及时入山林，木不能用。不能和鱼龟一起吃，也不能用木头。是为了让人保持健康，失去生命也无怨无悔。养生无悔，丧生无悔，是王道之始。
一间五亩的房子里种满了桑树，五十个人可以穿衣服，穿丝绸。一只海豚和一只狗这种动物没毛病，七十只都能吃肉。百亩地，不抓紧时间。一家几口人可以没有饥饿。谨遵教旨，以孝施之，授白者，不担戴于道。70个人吃肉和衣服，但人民不饿也不冷。但是，他们不是国王，他们什么都没有。
如果一只狗吃了人却不知道该怎么办，如果它被画成饥饿却不知道该怎么办，如果有人死了，它会说，'不是我，是我的年龄。'跟捅了人杀了人说‘不是我死就是军人亡’有什么区别？王无罪，天下人是最棒的。"
给…作注解
寡者:德行不多的人，是古代君主对自己的卑微称谓。
宜颜:燕、儿、一都是句末助词，重叠使用，强调语气。
河内:在今天河南的黄河以北。古人以中原为中心，故黄河以北称为河内，黄河以南称为河外。
凶:粮食歉收，荒年。
河东:黄河以东的地方。现在在山西西南部。黄河从北到南流经山西省，所以山西境内黄河以东的地区叫河东。
小米:小米，脱壳后称为小米，也指谷类。
也是这样:也是这样。
不像:不像。
加:少。下面“加更”，更多。加，副词，更，在。
好战的:喜欢战斗。战国时期，各国诸侯热衷于互相攻击和吞并。
请用战争来比喻:让我用战争来比喻。拜托，意思是“请允许我”。
填入:拟声词，模拟鼓声。
翻译
梁说:“我为国尽忠。河内闹饥荒时，会把那里的人迁到河东，河东的粮食会转运到河内；河东也是这样，以防饥荒。没有人比我更了解邻国的政治。邻国的人没有减少，我的人没有增加。为什么？”
孟子回答说:“陛下喜欢打仗。让我用战争来比喻。敲锣打鼓，两军开始交战，战败者扔掉盔甲，拖着武器逃跑。有些人跑了一百步后停下来，有些人跑了五十步后停下来。因为别人只跑了五十步，而嘲笑他们跑了一百步，怎么样？”梁对说道，“没门。只是你没有跑一百步而已。那也是逃跑。”孟子说:“知道这个道理，就不要指望自己人比邻国人多。
“如果不耽误农业生产的季节，我们就完不成粮食。如果网到不了池塘，鱼、龟等水产品就吃不了。如果在某个季节进山伐木，木材会取之不尽，用之不竭。粮食水产吃不完，木材用不完，让百姓生儿育女，死而无憾。人生儿育女而葬之，无所不满，乃王权之始也。”五亩住宅用地，栽桑树，五十岁的人可以穿丝。不要耽误鸡、猪、狗的繁殖机会。七十岁的人可以吃肉。百亩田，不要耽误它的农时，让一家几口免于饥饿。认真兴办学校教育，一次又一次告诉人民尊老爱幼的道理，让白发苍苍的老人不再负重前行。一个70岁的老人可以穿上丝绸，吃肉，人民不饿不冷。他以前从未能够统一世界并成为国王。“猪狗食人之食，不知止之；路上有饥民不知如何开仓救济。人民死了就说:‘这不是我的错，是因为我年纪小。’这种说法和拿刀杀人后说‘不是我，是杀人的武器’有什么区别？大王，不要怪年成，那么天下人都会来归顺的。"
